مَكْرُمَةٌ الكريم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فعلُ الكَرَم.يقال «فعلُ الخير مَكرُمةٌ»اي سببٌ للكَرَم و التَكريم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص682) 
كرم و بخشش ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مرد كريم و بزرگوار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص855) 
ج مَكارِم: عملٌ مُشرِّف،ما يَدْعو إلى الاعْتِبار و التَّقْدير من الفِعال:«رجُلٌ ذو مَكارِم» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فِعْل الخَيْر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1227) 
فِعْلُ الكَرَم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص442) 
فعل الكَرَم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص544) 
فِعْل الخَيْر. (ج) مكارِمُ. و فى الأَثر:«بُعِثتُ لأُتمِّمَ مكارِمَ الأَخلاق». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص785) 
كار نيك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص710) 
ج.مكارِم :كردار بزرگمنشانه،عمل بزرگوارانه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص585) 
في الصِّحاحِ : المَكْرُمةُ : واحِدَةُ المَكارَمِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَكْرُمُ و المَكْرُمة بضمِّ رائِهِما و الأُكْرُومَةُ بالضَّمِّ: فِعْلُ الكَرَمِ كالأُعْجُوبَةِ مِن العَجَبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص607) 
بِضَمِّ الرَّاءِ اسْمٌ مِن الكَرَمِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص531) 
واحدة المَكَارِمِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الكسائى: المَكْرُمُ : المَكْرُمَةُ . قال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2020) 
سمعت العرب تقول: للبُقْعَة الطَّيِّبِة التُّربةِ العَذاةِ المنبتِ : هذه بقعةٌ مكْرُمةٌ و يقولون للرَّجُل الكَرِيم : مكْرَمَانٌ إذا وُصف بالسخاءِ و سَعةِ الصدرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص134) 
و المَكارم واحدتها مَكْرُمَة ،و هو ما استفاده الإنسان من خُلُق كريم أو طُبع عليه. و جمع كريم كِرام و كُرَماء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص798) 
و قال الفراء: مكرم :جمع مَكْرُمة ، وعونمَعْوُن:جمععونمَعُوْنة،و ليس عنده مَفْعُل بواحد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4824) 
و قال الفراء: مَكْرَم ،جمع: مَكْرُمة . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كرم المَكْرَم : قال الكسائي: المكْرَم : المَكْرُمة ،قال: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كرم المَكْرُمة : واحدة المكارم . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5801) 
فعل الكرم ،و لا نظير له إلا مَعُون من العون; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال بعضهم: مَكْرُم :جمع مَكْرُمة ،و مَعُون:جمع مَعُونة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الأُكْرومة : المكرُمة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص28) 
فعلُ الكَرَمِ ، و في الصحاح: واحدة المَكَارِمِ و لا نظير له إلاَّ مَعُونٌ من العَوْنِ ، لأَنَّ كل مَفْعُلة فالهاء لها لازمة إلا هذين; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص512) 
و قال الفراء: هو جمع مَكْرُمَة و مَعُونة، قال: و عنده أَنَّ مفْعُلاً ليس من أَبنية الكلام، و يقولون للرجل الكَريم مَكْرَمَان إذا وصفوه بالسخاء و سعة الصدر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص513) 
رجل مَكْرُمَة اَي: كريم قال الكسائي و لم يجىءْ على مَفعل للمذكر الاَّ حرفان نادران لا يقاس عليهما مكرُم و معوُن و قال الفراء هو جمع مَكْرُمة و معوُنة و عندهُ ان مَفْعُلاً ليس من ابنية الكلام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص544) 
فِعْلُ الْخَيْرِ مَكْرُمَةٌ كار خير باعث كرم و تجليل و بزرگوارى است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص855) 
اَي: سبب للكرم او التكريم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص544) 
أَيْ سَبَبٌ لِلْكَرَمِ أَوِ التَّكْرِيمِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص531) 
أَرضٌ مَكْرُمَةُ النباتِ قالَ الجَوْهرِيُّ : أَرضٌ مَكْرُمَةُ النباتِ إذا كانَتْ جَيِّدَةَ النَّباتِ، و في بعضِ نسخِهِ : مَكْرَمَة للنَّباتِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص608) 
ارض مَكْرُمَة للنبات بضمّ الراء (ق) [(ل) (ص) مَكْرَمة للنباتِ بفتح الراء. و في (ت) هي بالضمّ و الفتح] اَي: كريمة طيّبة و (الختان سنَّة للرجال مَكْرُمَة للنساءِ) اَي: محلّ لكرمهنَّ اَي: بسببهِ يصرن كرائم عند ازواجهنَّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص544) 
اَرْضٌ مَكرُمَةٌ طيّبة جيّدة النَّبات 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1227) 
كريمة طيِّبة جيدة النبات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص785) 
جيّدةُ النَّباتِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص710) 
أَرْضٌ مَكْرُمَ بضمِّ الرَّاءِ و فتْحِها و كَرَمٌ محرَّكة أَي كرِيمةٌ طَيِّبَةٌ ; و قيلَ : هي المَعْدُونَةُ المُثارَةُ ; و هو مجازٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص607) 
و أرضٌ مَكرُمَةٌ للنَّبات، إذا كانت جيِّدة النبات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص172) 
- و أرضٌ مَكْرُمَةٌ و كَرَمٌ ، محرَّكةً : كرِيمةٌ طَيِّبَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص140) 