اَللَّمْزُ كالغَمْزِ في الوَجْهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص61) 
كالغَمْز في الوجه تَلْمِزُه بفيك بكلام خَفِيّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص517) 
كالغمز[في الوجه] تَلْمِزُهُ بفيك بكلام خفي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص372) 
كالغَمْز في الوجه تَلْمِزُه بفيك بكلام خَفِيٍّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو منصور: و الأَصل في الهَمْزِ و اللَّمْزِ الدفع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفراء: الهَمْزُ و اللَّمْزُ و المَرْزُ و اللَّقْسُ النَّقْسُ العيب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العيب في الوجه، و أَصله الإِشارة بالعين و الرأْس و الشفة مع كلام خفي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: هو الاغتياب، لَمَزَه يَلْمِزُه و يَلْمُزُهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص406) 
العَيْبُ في الوَجْه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الضَّرْب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفَرّاءُ: الهَمْزُ و اللَّمْزُ و المَرْزُ و اللَّقْسُ و النَّقْسُ: العَيْبُ. و أَصلُه الإِشارةُ بالعَيْن و نَحوِهَا ، كالرَّأْس و الشَّفَة مع كلامٍ خَفيٍّ. و قيل: هو الاغْتيابُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص145) 
العيب فى الوجه.و قيل:هو بالعين و الرأس و الشَفة مع كلام خَفِىّ. لَمزه يلمِزه لَمزا ، و رجل لَمّاز و لُمَزة :عيّاب للناس،و هى لمّازة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص190) 
مثل الهَمز،أو الهمز بالعين و اللَّمز اللسان،أو بالعكس، لَمَزه يلمِزه لَمزا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص209) 
العيب، و أصله الإشارة بالعين و نحوها. و قد لَمَزَهُ يَلْمُزُهُ و يَلْمِزُهُ لَمْزًا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص895) 
قال الليث: اللَّمْزُ ، كالغَمْز في الوجه تَلمِزُه بفيك بكلام خَفِي. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سلمة عن الفرَّاء: همزالهَمْزُ و اللَّمْزُ و مرزالمَرْزُ و لقساللَّقْسُ و نقسالنَّقْسُ : العَيْب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص151) 
و اللَّمْز من قولهم لَمَزْتُه بكذا و كذا،أي عِبته أو لقَّبته; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص826) 
لَمَز : اللمز :العيب، لمزه :إِذا عابه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6112) 
لمز : اللمز :العيب،يقال: لَمَزه :إِذا عابه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6113) 
العَيْبُ فى الوَجْهِ بالعَيْنِ و الرَّأْسِ و الشَّفَةِ ،مع كَلامٍ خَفىٍّ ،و قِيلَ :هو الاغْتِيابُ ، لَمَزَه يَلْمِزُه و يَلْمُزُه ،و فى التَّنْزِيلِ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص59) 
اللام و الميم و الزاء كلمةٌ واحدة، و هي اللَّمْز ، و هو العَيب. يقال لَمَزَ يَلمِزُ لَمْزاً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص209) 
لمز - اللَّمْزُ : العَيْبُ ، و الإِشَارَةُ بالعَيْنِ و نحوِها، يَلْمُزُهُ ، و يَلْمِزُهُ ، و الضَّرْبُ ، و الدَّفْعُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص304) 
الأَصل في اللَّمْزِ الدفع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص517) 
لمز عيب كردن و به چشم اشارت كردن كقوله تعالىٰ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي اَلصَّدَقٰاتِ و زدن و دفع كردن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1153) 
أَنه كان يتعوذ باللَّه من هَمْزِ الشيطان و لَمْزِه و هَمْسه هو ما يُوَسْوِسُه في الصدر.و الهمز: كلام من وراء القَفَا كالاستهزاء، و اللمز: مُواجَهَة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص250) 