أَمَرَّ

[ م ر ر ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

معنای أَمَرَّ

اَمَرَّ

صار مُرًّا:«أمرّ طعام» ¦¦

فتل: «أمرّ حبلاً» ¦¦

لامَس لَمْساً رقيقاً: «أمرّ أصابعه على المِعْزف»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1331)

رَسَنْ تافت،و تلخ كرْد،و تلخ شد .

كَمَرَّ

تلخ بودن(يا شدن).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص643)

يُقَال: مَرَّ الشَّيْ‌ءُ و استَمَرَّ و أَمَرَّ من المَرَارَة

(

تاج العروس

, ج7 , ص479)

مررمرَّ و أمرَّ و يقال: مرَّ الطعامُ و أمرَّ ،إذا صار مرًّا ،و أمرَّ أكثر في اللغة.

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1259)

مررمرّ و أمرّ و مَرَّ الطعامُ و أمرَّ ،إذا صار مرًّا .

كمَرَّ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص249)

- و المُرُّ ، بالضم: ضِدُّ الحُلْوِ، مَرَّ يَمَرُّ ، بالفتح و الضم، مَرارَةً و أمَرَّ ، - و دَواءٌ م، نافِعٌ للسُّعالِ ، و لَسْعِ العقارِبِ ، و لدِيدانِ الأَمْعاءِ

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص221)

و أمرّ الموسَى على رأس الأقرع.

(

أساس البلاغة

, ص589)

أُمِرَّت

شُدَّت فوقه بمرارٍ، و المِرارُ الحَبْلُ‌.

(

لسان العرب

, ج10 , ص190)

الأَمَرُّ

يُقال: لقد مَرِرْتُ : من المِرّة ، أَمَرّ مَرّاً و مِرّةً ، و هي الاسم. ¦¦

يقال: مَرّ الشيء، و أَمَرّ ، و اسْتَمَرّ ، من المَرَارة .

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص143)

أَمَرَّه

تلخ كردن(چيزى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص643)

أَي فَتَلَه فَتْلاً شَدِيداً

(

تاج العروس

, ج7 , ص21)

وضع زيدٌ مادّة مُرَّة في الماء فَأَمَرَّهُ

جعله مُرّاً

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص703)

أَمَرَّ الطّفلُ يدَهُ على المدفأة فاحترقت

جعلها تمرّ

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص703)

شتمني فلان فما أَمْرَرْتُ و ما أَحْلَيْتُ

يقال: شتمني فلان فما أَمْرَرْتُ و ما أَحْلَيْتُ أَي ما قلت مُرة و لا حُلوة.

(

لسان العرب

, ج5 , ص167)

أَي ما قُلتُ مُرَّةً‌ و لا حُلْوةً‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص475)

قال: و يُقال: شَتَمني فلانٌ فما أَمْرَرْتُ و ما أَحْلَيْت، أي ما قلت مُرّةً و لا حُلْوة.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص142)

مَرَّ مَرارَةً فَهُوَ مُرٌّ وَ اَمَرَّ

تلخ شد

(

دستور اللغة

, ص741)

إِذا المِئُونَ أُمِرَّتْ فَوقَه حَمَلا

قال الأَصمعي في قول الأَخطل: إِذا المِئُونَ أُمِرَّتْ‌ فَوقَه حَمَلا وصف رجلاً يَتَحَمَّلُ الحِمَالاتِ و الدِّياتِ فيقول: إِذا اسْتُوثِقَ منه بأَن يحمِل المِئينَ من الإِِبل ديات فأُمِرَّتْ‌ فوق ظهره أَي شُدَّتْ بالمِرارِ و هو الحبل، كما يُشَدُّ على ظهر البعير حِمْلُه، حَمَلَها و أَدّاها; و معنى قوله حَمَلا أَي ضَمِنَ أَداءَ ما حَمَل و كفل

(

لسان العرب

, ج5 , ص169)

أَمْرَرْتُ فلاناً على الجسر أُمِرُّه

قال اللِّحْيَانيّ‌: أَمْرَرْتُ‌ فلاناً على الجِسْرِ أُمِرُّه إِمْراراً إِذا سَلَكْت به عَليْه

(

تاج العروس

, ج7 , ص473)

أَمْرَرْتُ الْحَبْلَ وَ الْخَيْطَ

فَتَلْتُهُ فَتْلاً شَدِيداً فَهُوَ مُمَرٌّ عَلَى الْأَصْلِ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص568)

قد أَمَرَّ هذا الطعامُ في فَمي

يقال: قد أَمَرَّ هذا الطعام في فمي أَي صار فيه مُرّاً، و كذلك كل شيء يصير مُرّاً، و المَرارَة الاسم.

(

لسان العرب

, ج5 , ص168)

يقال: قد أَمَرَّ هٰذا الطعامُ في فَمي أَي صار فيه مُرّاً، و كذٰلك كلّ شيءٍ يَصير مُرّاً

(

تاج العروس

, ج7 , ص475)

اَمرَّ البكرة الصعبة بذنبها

صرمها شقّاً بشقٍّ حتى يذلّلها بذلك و قولهم «ما امرَّ فلانٌ و ما احلى» اَي: ما قال مرّاً و لا حلواً و (ما يُمِرُّ و ما يُحلِي) اَي: ما يضرُّ و ما ينفع.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص187)

ما أَمرّ فلانٌ و ما أَحْلَى

ما قال مُرًّا و لا حُلْوًا.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص862)

قولهم: ما أَمَرَّ فلان و ما أَحْلى; أَي ما قال مُرًّا و لا حُلواً

(

لسان العرب

, ج5 , ص167)

قولهم: ما أَمَرَّ فلانٌ و ما أَحْلَى أَي ما قال مُرّاً و لا حُلْواً

(

تاج العروس

, ج7 , ص475)

و قولهم: ما أَمَرَّ فلانٌ و ما أحلى، أى ما قال مُرًّا و لا حلواً.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص815)

و يقال:ما أمرّ فلانٌ و ما أحلى:أي ما ضرَّ و لا نَفَع.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6201)

أَمَرَّ يَدَهُ على الشّى ءِ

دست خود را داخل چيزى كرد

جعلها تمرُّ

أَمْرَرْتُ فلاناً على الجسر

إِذا سلكت به عليه، و الاسم من كل ذلك المَرَّة;

(

لسان العرب

, ج5 , ص165)

قال اللِّحْياني: يُقال: أَمْرَرْتُ فُلاناً على الجِسْر أُمِرّه إِمْرَاراً ، إذا سَلَكْتَ به عليه.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص142)

أَمرَّ فُلانًا

عالجه و ضرب عُنُقه ليَصْرَعه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص862)

عالَجَهُ و فَتَلَ عُنُقَه لِيَصْرَعَه

جعله يمرّ

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1331)

اَمرَّ الطعامُ

صار فيهِ المريراءُ

صارَ فيه.

أَمَرَّ البُرُّ

صار فيه المُرَيْرَاءُ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص862)

أَمَرَّه بِه

جَعَله يَمُرُّه

جعلهُ يمر بهِ

أَمَرَّهُ‌ به و في بعض النُّسخ: أَمَرَّ به و الأُولَى الصَّوَاب: جَعَلَه يَمُرُّ به كذا في النُّسخ و الصواب: جعلَه يَمُرُّه كما في اللسان

جَعَلَه يَمُرُّه .

المحکم و المحیط الأعظم

جَعَلَهُ يَمُرُّ به.

أَمَرَّ الحبلَ

ريسمان را بافت

(

فرهنگ ابجدی

, ص131)

فتله.و منه «ما زال فلانٌ يُمِرُّ فلاناً»اي يعالجهُ و يلتوي عليه ليصرعهُ.و«فلانٌ ذو نقض و إمرارٍ»اي صاحب حلٍّ و عقد

(

المنجد فی اللغة

, ص753)

فتلهُ فتلاً شديداً و منهُ قولهم «ما زال فلانٌ يُمِرُّ فلاناً و يمارُّهُ» اَي: يعالجهُ و يلتوي عليهِ ليصرعهُ و (فلانٍ ذو نقضٍ و اِمْرَارٍ) اَي: صاحب حلٍّ و عقد.

فتله.

و أمرَّ الحبلَ يُمِرّه إمراراً ،إذا أحكم فتلَه.

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1267)

أي فتله فتلاً شديداً، و رجلٌ ممرّ الخَلْق.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6202)

شدّ فتلَه،و حبلٌ مُمَرّ و شديد المِرّة و هي الفتل،و عندي مَرير و مريرة :حبل محكم.

(

أساس البلاغة

, ص589)

قد أَمَرَّ

صار فيه المُرَيْراء

صار فيه المُرَيْراء

صارَ فيه المُرَيْراءُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

أَمَرَّ به

أمْرَرْتُ علىٰ البَعِيْرِ

شَدَدْت عليه المِرَارَ من اللِّيْفِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص220)

أَمَرَّهُ على الجِسْرِ

سَلَكه فيه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص548)

او را به سوى پل درآورد

سلَّكه فيه

سلكهُ فيهِ

سَلَكه فيه

سَلَكَهُ فيه

سَلَكَهُ فيه.و الاسْمُ مِنْ كُلِّ ذلِك المَرَّةُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

سَلَكَهُ فيه.

قد أَمَرَّ الطعام في فمي

أَي صار فيه مُرّاً

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص548)

ما اُمِرُّ ،و ما اُحْلِي

قال ابن الأَعرابي: ما أُمِرُّ و ما أُحْلِي أَي ما آتي بكلمة و لا فَعْلَةٍ مُرَّة و لا حُلوة، فإِن أَردت أَن تكون مَرَّة مُرًّا و مَرَّة حُلواً قلت: أَمَرُّ و أَحْلو و أَمُرُّ و أَحْلو

(

لسان العرب

, ج5 , ص167)

قال ابنُ الأَعْرابِىِّ‌:ما أُمِرُّ ،و ما أُحْلِى:أَى ما آتِى بكَلِمَةٍ‌،و لا فَعْلَةٍ مُرَّةٍ‌ ،و لا حُلْوَةٍ‌.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص250)

قال ابنُ الأَعْرَابِيّ‌: ما أُمِرُّ و ما أُحْلِي أَي ما آتِي بكَلِمَةٍ و لا فعْلَةٍ‌ مُرَّةٍ‌ و لا حُلْوَةٍ‌، فإِن أَردتَ أَن تكون مَرَّةً مُرّاً و مَرَّةً‌ حُلْواً قلْت: أَمَرُّ و أَحْلُوا، و أَمُرُّ و أَحْلُو

(

تاج العروس

, ج7 , ص475)

هو امرّ عَقْدا من فلان

بمعنى اَوفى ذِمةً (الالفاظ الكتابية الصفحة 180).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص303)

أَمَرَّها بذَنَبِها

... و أَمَرَّها بذنبها أَي صرفها شِقًّا لشِقٍّ حتى يذللها بذلك فإِذا ذلت بالإِمرار أَرسلها إِلى الرائض.

(

لسان العرب

, ج5 , ص169)

أَي صَرَفَها شِقًّا بِشِقٍّ‌ هٰكذا في النُّسخ و الصواب لِشِقّ‌ حَتَّى يُذَلِّلَها بذٰلك فإِذا ذَلَّت بالإِمرَار أَرسلَها إِلى الرائضِ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص478)

أي صَرفها شِقّاً لِشِقٍّ حتّى يذَلِّلها بذلك، فإذا ذَلّت بالإِمْرار أَرْسلها إلى الرَّائض.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص142)

أَمَرَّه على ، ه بـ

رد كردن،بردن(كسى را از كنار يا ميان چيزى،از كنار كسى ديگر)؛هدايت كردن،راندن،فرستادن،عبور دادن،گذراندن (كسى را از چيزى يا از راهى)؛وارد كردن،درج كردن(چيزى را در...).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص642)

اَمرَّ عليهِ القلمَ

جعلهُ يمرُّ عليهِ و كذا امرَّ يدهُ عليهِ و امرَّ الموسى على راس الاقرع.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص187)

أَمَرَّ نَظَرَهُ على

بر...نگاهى گذرا افكند.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص642)

قد أَمرَّ الطَّعامُ

صار فيه المُرَيْراءُ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص475)

أَمَرَّهُ غَيْرُه

قال ابنُ الأَعْرَابيّ‌: مَرَّ الطعامُ يَمَرُّ فهو مُرُّ و أَمَرَّهُ‌ غَيْرُه و مَرَّهُ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص474)

أَمَرَّ فلانا بكذا

فلان را از چيزى گذرانيد

جعله يَمُرّ

اُمِرَّت فوق ظهرهِ

اَي: شُدَّت بالمرار و هو الحبل كما يشدّ على ظهر البعير حملهُ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص187)

أَمَرَّ على بعيره

شدَّ عليه المِرارَ:الحبلَ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص862)

قال الزَّجَّاجُ‌: مَرَّ الرجلُ‌ بَعِيرَهُ‌ و كذا أَمَرَّ على بَعِيره إِذا شدَّ عليه المِرَارَ بالكسر و هو الحَبْل

(

تاج العروس

, ج7 , ص477)

أَمَرَّ يَدَه على

بر...دست ماليد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص642)

أَمْرَرْتُ الشيءَ

إِذا جعلته يَمُرُّ أَي يذهب

(

لسان العرب

, ج5 , ص165)

يُقَال: أَمْرَرْتُ‌ الشيءَ إِمْرَاراً إِذا جَعلْته يَمُرُّ أَي يَذْهب

(

تاج العروس

, ج7 , ص473)

يقال: أَمررت الشيء، إذا جَرَرته;

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص145)

أَمْرَرْتُ الحبلَ

إِذا شَدَدْتَ فَتْلَه

(

لسان العرب

, ج5 , ص169)

و أَمْرَرْتُ الحبلَ فهو مُمَرٌّ ، إذا فتلْتَه فتلاً شديداً.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص815)

أَمْرَرْتُ الحَبْلَ أُمِرّه ، إذا شَدَدْت فَتْله.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص141)

يقولون: أمررت الحبلَ : فتَلتُه، و هو مُمَرّ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص270)

أَمَرَّ الشَّىءُ

صار مُرّاً

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص187)

صار مُرًّا. يقال:قد أَمرَّ هذا الطعام فى فمى.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص862)

أى صار مُرًّا ، و كذلك مَرَّ الشىءُ يَمَرّ بالفتح مَرَارَةً‌ ، فهو مُرٌّ ¦¦

و أَمَرَّ الشىءُ ، أى صار مُرًّا ، و كذلك مَرَّ الشىءُ يَمَرّ بالفتح مَرَارَةً ، فهو مُرٌّ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص815)

فَهُوَ مُمِرٌّ و مَرَّ يَمَرُّ مِنْ بَابِ تَعِبَ لُغَةٌ فَهُوَ مُرٌّ و الْأُنْثَى مُرَّةٌ‌ و جَمْعُهَا مَرَائِرُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص568)

المُرُّ بالضَّمِّ‌: ضدّ الحُلْوِ؛ مَرَّ الشيءُ‌ يَمَرُّ و يَمُرُّ بالفَتْحِ و الضَّم الفَتْحُ عن ثَعْلَب مَرَارَةً‌ و كذا أَمَرَّ الشيءُ‌ بالأَلف عن الكسائيّ‌ و أَنشد ثَعْلَب: لئن مَرَّ في كِرْمانَ لَيْلِي لَطَالَمَا حَلا بين شَطَّيْ بابِل فالمُضَيَّحِ‌

إِذا صار مُرّاً .

و الأصل الآخر أمَرَّ الشَّيءُ يُمِرّ و مَرّ ، إذا صار مرًّا .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص270)

أَمَرَّ الأَمْرَ

أَحكمَهُ‌. ¦¦

الدهر ذو نَقْضٍ‌ و إِمرار.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص862)

أَمَرَّ الشى ءَ

آن چيز را تلخ كرد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص131)

صيَّره مُرًّا ¦¦

يقال«ما أَمَرَّ فلانٌ و ما أَحلى»اي ما قال مُرًّا و لا حلواً.و«ما يُمِرُّ و ما يُحلي» اي ما يضرُّ و ما ينفع

(

المنجد فی اللغة

, ص753)

جعلهُ مُرّاً لازمٌ متعدٍّ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص187)

صيَّرَه مُرًّا. ¦¦

جعله يَمُرّ. و يقال:أَمرَّ فلاناً بكذا، و أَمرّ يده على الشىءِ، و أَمَرَّ عليه القلمَ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص862)

فُلانٌ ما يُمِرُّ ،و ما يُحْلِي

أَي ما يضر و لا ينفع

(

لسان العرب

, ج5 , ص167)

أَى ما يَضُرُّ،و لا يَنْفَعُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص249)

أَي ما يَضُرُّ و ما يَنْفَعُ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص475)

ما زال فلان يُمِرُّ فلاناً

أَي يعالجه و يَتَلَوَّى عليه لِيَصْرَعَه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص548)

منه قولهم: ما زال فلان يُمِرُّ فلاناً و يُمارُّه أَي يعالجه و يَتَلَوَّى عليه لِيَصْرَعَه

(

لسان العرب

, ج5 , ص169)

قولُهُم: ما زال فلان يُمِرُّ فلاناً، يُمَارُّهُ‌ أَي يُعالِجه و يَتَلَوَّى عليه ليَصْرَعَه

(

تاج العروس

, ج7 , ص476)

و منه قولهم: ما زال فلان يُمِرُّ فلاناً و يَمَارُّهُ أيضاً، أى يعالجه و يلتوى عليه ليصرعَه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص815)

ما يُمِرُّ و ما يُحْلى

ما يَضُرُّ و ما ينفع.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص862)

ما يَضُرُّ و ما يَنْفُعُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص222)

فلان ما يُمِرُّ

أَي ما يضر و لا ينفع

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص548)

شاهد معنایی أَمَرَّ

وَ لَقَدْ قُبِضَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى ‌الله‌عليه‌وآله وَ إِنَّ رَأْسَهُ لَعَلَى صَدْرِي وَ لَقَدْ سَالَتْ نَفْسُهُ فِي كَفِّي فَأَمْرَرْتُهَا عَلَى وَجْهِي وَ لَقَدْ وُلِّيتُ غُسْلَهُ صلى ‌الله‌عليه‌وآله وَ اَلْمَلاَئِكَةُ أَعْوَانِي

مرور دادم دست كشيدم

(

واژه های نهج البلاغه

, ص143)

وَ اَلْمِيَاهُ مُخْتَلِفَةٌ فَمَا طَابَ سَقْيُهُ طَابَ غَرْسُهُ وَ حَلَتْ ثَمَرَتُهُ وَ مَا خَبُثَ سَقْيُهُ خَبُثَ غَرْسُهُ وَ أَمَرَّتْ ثَمَرَتُهُ

امر الشىء اذا مر

امير و رئيس نمودم