معنی المُحِلّ
المُحِلّ في القرآن
الشاهد المعنوی لـ المُحِلّ
المداخل المتضادة لـ المُحِلّ
مداخل لها جذر واحد لـ المُحِلّ
الحاء و اللام له فروع كثيرة و مسائلُ،و أصلها كلُّها عندى فَتْح الشىءِ،لا يشذُّ عنه شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص20)
المُحِلُّ
لسان العرب
, ج11 , ص166) لسان العرب
, ج11 , ص170) لسان اللسان
, ص285) أقرب الموارد
, ص711) العین
, ج3 , ص27) فرهنگ ابجدی
, ص791) المنجد فی اللغة
, ص147) أقرب الموارد
, ص805) تاج العروس
, ج14 , ص165) تاج العروس
, ج14 , ص167) تاج العروس
, ج14 , ص168) الجیم
, ص214) المغرب في ترتیب المعرب
, ص220) تهذیب اللغة
, ج3 , ص280) تهذیب اللغة
, ج3 , ص281) تهذیب اللغة
, ج3 , ص284) شمس العلوم
, ج3 , ص1295) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص529) القاموس المحیط
, ج3 , ص493) المحیط في اللغة
, ج2 , ص315) المُحِلاّتُ
المحیط في اللغة
, ج2 , ص316) المُحِلُّ من النُّوْقِ
المحیط في اللغة
, ج2 , ص316) رجُلٌ مُحِلٌّ
أقرب الموارد
, ص711) فرهنگ ابجدی
, ص791) تاج العروس
, ج14 , ص162) شمس العلوم
, ج3 , ص1295) کتاب الماء
, ص352) معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص21) القاموس المحیط
, ج3 , ص493) أساس البلاغة
, ص140) شاة مُحِلٌّ
العین
, ج3 , ص28) شمس العلوم
, ج3 , ص1295) أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ إِلاَّ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْد (آیه 0/سوره المائدة)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص251) خرجوا بدُرَيْد بن الصِّمَّة يَتَبَهْنَسُونَ به و روي بهس يَتَبَيْهَسُون به فقال بأَيِّ وادٍ أنتم قالوا بأَوْطَاس قال نِعْم مَجَال الخَيْل لا حَزْنٌ ضَرِس و لا سَهْلٌ دَهِس ما لِي أَسْمَع بُكاء الصَّغِير و رُغاء البعير و نُهَاق الحمير و يُعَار الشاء قيل ساقَ مالِك بن عوف مع الناس الظُّعن و الأموالَ فقال ما هذا يا مالك قال يا أبا قرّة أردتُ أن أُحْفِظ الناس و أنْ يُقاتِلوا عن أَهليهم و أمْوَالهم فأَنقض به و قال رُوَيعى ضَأْنٍ و اللّٰه ما له و لِلحرب و هل يردُّ المنهزمَ شيء و قال أنت مُحِلٌّ بقَومك و فاضحٌ من عَوْرتك لو تركتَ الظّعن في بلادها و النّعم في مَرَاتعها ثم لقيتَ القوم بالرِّجال على مُتُون الخَيْل و الرّجالة بَيْنَ أَضعافِ الخيلِ أو متقدمة دَرِيَّة أَمام الخيل كان الرَّأيُ ثم قال هذا يومٌ لم أشهدْه و لم أغب عنه ثم أنْشَأَ يقول يا ليتَني فيها جَذعْ أخُبُّ فيها وَ أَضَعْ أقُودُ وَطْفَاء الزَّمَعْ كأنّها شَاةٌ صَدَعْ
الفائق
, ص124) وَ أَمَّا مَا سَأَلْتَ عَنْهُ مِنْ رَأْيِي فِي اَلْقِتَالِ فَإِنَّ رَأْيِي قِتَالُ اَلْمُحِلِّينَ حَتَّى أَلْقَى اَللَّهَ لاَ يَزِيدُنِي كَثْرَةُ اَلنَّاسِ حَوْلِي عِزَّةً وَ لاَ تَفَرُّقُهُمْ عَنِّي وَحْشَةً
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) واژه های نهج البلاغه
, ص178) لعن اللّه المُحَلِّلَ و المُحَلَّلَ له و في رواية المُحِلَّ و المُحَلَّ له
النهایة في غریب الحدیث
, ص431) إنه لعن المُحَلِّلَ و المُحَلَّل له و روي لعنَ المُحِلَّ و المُحَلَّ له
الفائق
, ص268) إذا قام قائمنا...فعند ذلك يرتاب المبطلون و يضمحلّ المحلّون
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص208) أقبل إلينا لعلّك تلقى معنا هذا العدوّ المحلّ
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص208) قال لمالك بن عوف أَنت مُحِلٌّ بقومك
لسان العرب
, ج11 , ص166) أنت مُحِلٌّ بقومك
النهایة في غریب الحدیث
, ص429) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.