الطَّعَامُ هو البُّرُّ خاصَّةً.ثمَّ يُسَمّىٰ كُلُّ ما يَسُدُّ الجوعَ طَعاماً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص412) 
كلّ ما يُؤكل و به قوام البدن،و كل ما كان قوتاً للناس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص286) 
كلُّ ما يُؤْكلُ و به قِوامُ البَدَنِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كل ما يُتَّخذ منه القوت من الحنطة و الشعير و التمرِ، و يطلقه أَهل الحجاز و العراق على البُرِّ خاصة. (ج) أَطْعِمَةٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص557) 
اسم جامع لكل ما يؤكل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العالي في كلام العرب:أن الطَّعَام هو البر خاصة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص25) 
غذا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آنچه كه خوردنى باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص579) 
ما يُؤكَل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البُرّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص466) 
اسمٌ جامعٌ لكل ما يُؤْكَلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص94) 
اسمٌ لما يُؤْكَل كالشراب لما يُشرَب (ج) اَطْعِمَة و (جج) اَطْعِمَات و قد غلب الطعام على البُرّ و منهُ «كنا نُخرِج صاعاً من طعامٍ و صاعاً من شعيرٍ» و ربما اُطلِق على الحبوب كلها و (هو ذو طَعَامٍ) اكولٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص375) 
كل ما أكل للشبع أو للشهوة مما فيه صلاح للبدن فهو طعام،...و الطعام في القرآن على أربعة أوجه:
الأول: الطعام الذي يأكله الناس؛ قال: اَلَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ 1[سورة قريش آية: 4]...الثاني: مليح السمك؛ و قال: وَ طَعٰامُهُ مَتٰاعاً لَكُمْ [سورة المائدة آية: 95] كذا جاء في التفسير،...الثالث: الذبائح؛ قال: وَ طَعٰامُ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْكِتٰابَ حِلٌّ لَكُمْ [سورة المائدة آية:5]، و معروف أنه لم يرد الخبز و الأدام فينبغي أن يكون على الذبائح...الرابع: طعم بمعنى شرب؛ قال اللّه: وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي [سورة البقرة آية:249] أي: من لم يشربه،... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تصحیح الوجوه و النظائرتصحیح الوجوه و النظائر
, ص313) 
إذا أَطْلَقَه أَهْلُ الحِجازِ عَنُوا به: البُرَّ خاصَّةً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الخَليلُ : العالي في كَلامِ العَرَبِ أنَّ الطَّعامَ هو البُرُّ خاصَّةً. و في الأَساسِ عنه: الغالِبُ بَدَل العالي، قالَ : و هذا مِن الغَلبةِ كالمالِ في الإِبِلِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في شرْحِ الشّفاء: الطَّعامُ يُؤْكَلُ و ما به قوامُ البَدَنِ، و يُطْلَقُ على غيرِهِ مجازاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيلَ: أَرادَ به التَّمْرَ و هو الأَشْبَه لأنَّ البُرُّ كانَ عنْدَهُم قليلاً لا يَتَّسِعُ لإِخْراجِ زَكاةِ الفطْرِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في النِّهايَةِ: الطَّعْامُ عامٌّ في كلِّ ما يُؤْكَلُ و يُقْتاتُ مِن الحنْطَةِ و الشَّعيرِ و التَّمْرِ و غير ذلِكَ، و حيثُ اسْتَثْنى منه السَّمْراء، و هي الحنْطَةُ، فقد أَطْلَق الصاعَ فيمَا عَداها مِنَ الأَطْعِمَةِ . ج أَطْعِمَةٌ ، جج جَمْعُ الجَمْعِ أَطْعِماتٌ ، و قد طَعِمَه ، كسَمِعَه، طَعْماً و طَعاماً ، بفتْحِهِما، قالَ اللَّهُ تعالى: فَإِذٰا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا ، أَي أَكَلْتم، و أَطْعَمَ غَيرَهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص437) 
اسم جامع لكل ما يؤكل،و قد يقع على المشروب.و قد غلب على البُرّ و الخبز و ما قرب منه أو صار فى حدّه،ثم سمى به كل مأكول.الجمع: أطعِمة و جمع الجمع: أطعِمات . و الطُّعم :ما أكل.و-ما ألقى للطير من الحبّ. طَعِم الطعامَ يطعَمه طَعما و طَعاما :أكلَه،و أطعم غيرَه و رجل طاعم و طَعِم :حسن الحال فى المَطعم . و رجل و امرأة مِطعام : يُطعم الناس.و طَعم الشىء حلاوته و مرارته و ما بينهما،و الجمع: طُعوم و طَعِم الشِىءَ يطعَمه طَعما :ذاقه فوجد طَعمه و تطعّمه : ذاقه على كُره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص412) 
( الطَّعام ) اسم لِما يُؤكل، كالشرابِ لما يُشْرب، و جمعُها أشربة و أطْعِمة ، و قد غلب على البُرّ، و منه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص21) 
و الطُّعْمُ بالضم: الطَّعَامُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1974) 
أراد بالأوّل الطَّعَامَ و بالثانى ما يشتهى منه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1975) 
معروف. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقولون للرجل إذا كره الطعام :« تَطَعَّمْ تَطْعَمْ »،أي ذُقْ تشتَهِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص916) 
طعم الطُّعْم : الطعام ،يقال:إنه لموسع عليه في الطُّعْم ،قال الهذلي: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4113) 
و قال بعضهم: الطعام :البُرُّ خاصة، و احتج 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4116) 
طعم الإطعام : أطعمه الطعام فطعم ،قال اللّه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4118) 
اسمٌ جامِعٌ لكلّ ما يُؤْكَلُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص557) 
و الطُّعْمَة :الدعوة إلى الطَّعَامِ و الطِّعْمةُ :السِّيرَة فى الأكل،و هى أيضًا:الكِسْبَة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص558) 
اسم جامع لكل ما يؤكل. و أهلُ الحجاز إذا أطلقوا لفظ الطَّعَام عَنوا به البُرّ خاصّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص462) 
و الطَّعام هو المأكول. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كان بعضُ أهلِ اللُّغة يقول: الطَّعام هو البُرُّ خاصّة، و ذكر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثم يُحمَل على باب الطعام استعارةً ما ليس من باب التذوُّق، فيقال: استطعَمَنِى فلانٌ &الحديثَ ، إذا أرادكَ على أن تحدِّثه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص410) 
- و الطُّعْمُ ، بالضم: الطَّعامُ ، و القُدْرَةُ ، و بالفتح: ما يُشْتَهَى منه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص104) 
و فلان يحتكر في الطّعام أي في البُرّ. و عن الخليل:إنّه العالي في كلام العرب و هذا من الغَلبةِ كالمال في الإبل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص389) 
اسمٌ جامعٌ لكل ما يُؤكَلُ ، و قد طَعِمَ يَطْعَمُ طُعْماً ، فهو طاعِمٌ إذا أَكَلَ أَو ذاقَ ، مثال غَنِمَ يَغْنَمُ غُنْماً، فهو غانِمٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص363) 
و يقال: هذا الطَّعامُ طَعامُ طُعْمٍ أَي يَطْعَمُ مَنْ أَكله أَي يَشْبَعُ ، وله جُزْءٌ من الطَّعامِ ما لا جُزْءَ له. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ما يَطْعَم آكِلُ هذا الطعام أَي ما يَشْبَعُ ، و أَطْعَمْته الطعام . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الخليل: العالي في كلام العرب أَن الطَّعامَ هو البُرُّ خاصة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَثير: الطَّعامُ عامٌّ في كلِّ ما يُقْتات من الحنطة و الشعير و التمر و غير ذلك، و حيث اسْتَثْنى منه السَّمْراء، و هي الحنطة... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص364) 
و الطُّعْمَةُ : الدَّعْوَةُ إلى الطعام . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص365) 
يقال: طَعِمَ فلانٌ الطَّعامَ يَطْعَمه طَعْماً إذا أَكله بمُقَدَّمِ فيه و لم يُسْرِفْ فيه، و طَعِمَ منه إذا ذاقَ منه، و إذا جعلتَه بمعنى الذَّوْقِ جاز فيما يُؤْكل و يُشْرَبُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم لما يؤْكل، و الشراب: اسم لما يُشْرَبُ ; أَي لم يَتَطَعَّمْ به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص366) 
اسمٌ لما يؤكل، و الشراب:اسمٌ لما يُشرب. و يجمع الطعام أطْعِمة ثم أطعماتٍ جمع الجمع. و أهلَ الحِجَاز إذا أطلقوا اللفظ بالطعام عَنَوا به البُرَّ خاصةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص112) 