الإطعام لغة: إعطاء الطعام لمن يتناوله. و هو عند الفقهاء يستعمل بهذا المعنى. و قد يستعمل الإطعام في الشراب أيضا، قال اللّه تعالى:. فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي . [سورة البقرة، الآية 249]. و جاء في حديث ماء زمزم: «إنه طعام طعم، و شفاء سقم». [الإمام أحمد في «المسند» 175/5] فائدة: أفاد الراغب: أنه عبر عن الماء بالطعام في الآية لبيان أنه محظور أن يتناول إلاّ غرفة من طعام، كما أنه محظور أن يشربه إلاّ غرفة، فإن الماء قد يطعم إذا كان مع شيء يمضغ، و لو قال: و من لم يشربه لكان يجوز تناوله إذا كان في طعام، فلما قال:. وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ . بيّن أنه لا يجوز تناوله على كل حال إلاّ قدر المستثنى، و هو الغرفة باليد. و في الحديث: تنبيه على أن ماء زمزم يغذى بخلاف سائر المياه. «المفردات ص 304، و الكليات ص 585». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ص215) 
إطعام: وزان إفعال، مصدر أطعم، و هو لغة إعطاء الطّعام لآكله، يقال: أطعم فلانا إذا جعله يطعم، أي يأكل الطعام. و يقال للنخلة إذا أدرك ثمرها: أطعمت، أي صار لثمرها طعم. و لا يخرج استعمال الفقهاء عن المعنى اللغوي، إلاّ أنّ المراد من الإطعام يختلف باختلاف الموارد التي تعلّق بها الحكم الشرعي في الأبواب الفقهيّة المختلفة، فقد يراد بالإطعام خصوص جعله يأكل و يطعم الطعام، كما في إطعام الهدي في الحجّ، أو إطعام المشرف على الهلكة. و قد يراد به الأعم من ذلك و من تمليك الطعام أو إباحته للغير سواء أكله أم لا، كالإطعام في الكفّارات و الفدية.و قد يراد به مطلق تمكينه من الطعام و لو بدفع ثمنه و قيمته سواء اشترى به طعاما أم لا، كالإطعام في النفقات و الصدقات، و سوف تأتي الإشارة إلى ذلك ضمن الأقسام التالية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة الفقه الإسلاميموسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البیت علیهم السلام
, ج14 , ص43)
من أطعم يطعم إطعاما و لغة أطعمه أعطاه أكلا؛ و اصطلاحا الإطعام في الكفارة هو إعطاء مقدار محدّد من الطعام للفقير و يختلف المقدار باختلاف الكفارة. و يقابله الإشباع و هو أن يطعم الفقير الطعام مباشرة حتى يشبع بالغا ما بلغ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الفقهيالقاموس الفقهي
, ص24)
اصطلاحاً: ما ورد في المعنى اللغوي هو المستعمل عند الفقهاء غالباً، إلّا أنّه توجد له استعمالات أُخرى، كما في إطعام النخلة، أي بلوغ ثمرها وإدراكه، وكما في استحباب إطعام والديّ الميّت لجدّه وجدّته، بمعنى دفع مقدار ممّا ورثاه . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة الفقه الإسلامي المقارنموسوعة الفقه الإسلامي المقارن (هاشمی شاهرودی)
, ج3 , ص18)
عملية إدخال الطعام إلى الفم و مضغه و بلعه مثلا عند الأطفال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الطبي العربي القاموس الطبي العربي
, ص64)
