النَّجاة

المنجد فی اللغة

, ص793)

النَّجْوة من الأرض،أي:الارتفاع،لا يعلوه الماء

العین

, ج6 , ص186)

مِثْلُ‌ الجَنَاةِ‌ و ما تَجْتَنِيه

الحِرْصُ‌ و الحَسَدُ

رهائى ¦¦

شاخۀ درخت ¦¦

زمين بلند ¦¦

قارچ ¦¦

آز ¦¦

رشك

فرهنگ ابجدی

, ص900)

ما ارتفَع من الأرض فلم يَعْلُه السَّيلُ فظننته نَجاءَك ¦¦

الناقة السريعة تنجو بمن ركبها

‏لسان اللسان

, ج2 , ص598)

مصدر ¦¦

ما ارتفع من الارض الذي تظنّ انهُ نجاؤُك لا يعلوهُ السيل ¦¦

الحرص ¦¦

الحسد ¦¦

الكماَة ¦¦

الغصن (ج) نَجاً.

النَّجْوة.

المعجم المفصل في الجموع

, ص463)

في الصِّحاح: الناجِيَةُ و النَّجاةُ الناقَةُ السَّريعَةُ تَنْجُو بمَنْ يَرْكَبُها، انتَهَى. و لا يُوصَفُ به البَعيرُ; نقلَهُ ابنُ سِيدَه. أَو يقالُ : بَعيرٌ ناجٍ ; كما في الصِّحاحِ ¦¦

النَّجا ، هكذا في النُّسخ، و الصَّوابُ و النَّجاةُ‌ : ما ارْتَفَعَ مِن الأرضِ‌ فلم يَعْلُه السَّيْلُ فَظَنَنْته نَجاءَك ، كالنَّجْوَةِ‌ و المَنْجَى ؛ الأَخيرَةُ عن أَبي حنيفَةَ‌، قالَ‌: و هو المَوْضِعُ‌ الذي لا يَبْلغُه السَّيْل.

, ج20 , ص219)

النَّجْوة ،و النَّجَاة :ما ارتفع من الأرض فلم يَعْلُه السيل فظننته نَجَاءك .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص557)

النَّجْوَةُ‌ و النَّجَاةُ‌ : ما ارتفَع من الأَرض فلم يَعْلُه السَّيلُ فظننته نَجاءَك، و الجمع نِجاءٌ‌ ¦¦

هي النَّجْوَة من الأَرض لا يَعلوها السيل; قال الشاعر: فأَصُونُ عِرْضِي أَنْ يُنالَ بنَجْوةٍ‌ ، إِنَّ البَرِيَّ مِن الهَناةِ سَعِيدُ

, ج15 , ص305)

قيل: النَّجاةُ‌ الخَلاصُ ممَّا فيه المَخَافَة و نَظِيرُها السَّلامَة: و ذَكَرَه الحرالي. و قالَ غيرُهُ‌: هو من النَّجْوةِ‌ و هي الارْتِفاعُ مِن الهَلاكِ‌.

, ج20 , ص218)

الحِرْصُ‌. و أَيْضاً: الحَسَدُ ، و هُما لُغتانِ في النُّجأَةِ‌ ، بالضم، مَهْموزاً. و منه الحديثُ‌: «رَدّوا نَجأَةَ‌ السائِلِ باللّقْمةِ‌». و تقدَّمَ في الهَمْزة ¦¦

الكَمْأَةُ‌ ؛ نقلَهُ الصَّاغاني

, ج20 , ص222)

و النَّاجِيَةُ و النَّجَاةُ : السريعة تَنْجُو بمن ركبها. و البعيرُ ناجٍ .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2501)

الغُصنُ ، و الجمع نَجاً . ¦¦

و النَّجْوَةُ و النَّجَاةُ : المكان المرتفع الذى تظنّ أنه نَجَاؤُكَ لا يعلوه السيل.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2502)

قال الليث: يقال نَجَا الرَّجل من الشّر يَنْجو نَجْواً أَوْ نَجاةً ، و هو يَنْجُو في السُّرعة نَجاءً ممدود، فهو نَاجٍ سريعٌ ، و ناقةٌ ناجيَة و نجاةٌ ، إذا كانت سريعة.

, ج11 , ص135)

قال: و اسْتَنْجى اسْتَفْعل من النجاة ، و الاسْتِنجاء هو التَّنظيف بماءٍ أَوْ مَدَر، و النَّجاة : هي النَّجوَةُ من الأرض لا يعلوها السَّيْل، و أنشد:

, ج11 , ص136)

نجو النجاة : النجاء . ¦¦

الناقة السريعة. ¦¦

السحابة. ¦¦

النجوة من الأرض.

شمس العلوم

, ج10 , ص6491)

و من الباب و هو محمولٌ على ما ذكرناه من النّجاء : النَّجاة و النَّجْوة من الأرض، و هي التي لا يَعْلُوها سَيْل.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص397)

الحِرْصُ ، و الحَسَدُ، و الكَمْأَةُ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص453)

الجوهري: الناجِيةُ و النَّجاة الناقة السريعة تنجو بمن ركبها; قال: و البَعير ناجٍ ;

, ج15 , ص306)

[اللحياني:] و السَعَاة : التصرّف. و نظير السَعَاة من الكلام النجاة من نجا ينجو.

, ج3 , ص58)

النَّجْوَةُ و النَّجاةُ

في الصِّحاح: النَّجْوَةُ و النَّجاةُ المَكانُ المُرْتفِعُ الذي تظنُّ أنَّه نجاؤُك لا يَعْلُوه السَّيْل. ¦¦

قال الرَّاغبُ‌: النَّجْوَةُ‌ و النَّجاةُ‌ المَكانُ‌ المُنْفَصِلُ‌ بارْتِفاعِهِ عمَّا حَوْله؛ و قيلَ‌: سُمِّي بذلكَ لكَوْنهِ ناجِياً من السَّيْل، انتَهَى. ¦¦

هي النَّجْوةُ‌ مِن الأرضِ لا يَعْلُوها السَّيْل

, ج20 , ص219)

النَّجَاةُ من الأرْضِ

التي لا يَعْلُوها السَّيْلُ‌

المحیط في اللغة

, ج7 , ص188)

بَابُ النَّجَاة

باب الطَّوارئ

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1387)

نجاة

رستگارى يافتن

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1320)

شتر ماده چست و شاخه درخت و جاى بلند

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1325)

نجاةٌ

نجو نجا من عدوّه نجاةً :إِذا سلِم من شرّه.

شمس العلوم

, ج10 , ص6503)

نَجاة

سلامة،خلاص: «سَعى إلى نجاته بالهَرَب»،«طَوْق النَّجاة»،«زَوْرق النَّجاة»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1387)

فرار،گريز؛رهايى،نجات؛ رستگارى؛امنيت.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص676)

و نَجَا الإنسانُ ينجو نَجاةً ، و نَجاءً في السُّرعة; و هو معنى الذَّهاب و الانكشاف من المكان.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص397)

النَّجَاءُ : الخَلاص من الشيء، نَجا يَنْجُو نَجْواً و نَجاءً ، ممدود، و نَجاةً ، مقصور، و نَجَّى و اسْتَنْجَى كنَجَا ;

, ج15 , ص304)

و قال أَبو حنيفة: النَّجا الغُصونُ ، واحدته نَجاةٌ . ¦¦

و فُلان في أَرضِ نَجاةٍ : يَسْتَنجِي من شجرها العِصِيَّ و القِسِيَّ .

, ج15 , ص307)

نَجَاةٌ

سَرِيْعَةٌ

المحیط في اللغة

, ج7 , ص188)

نَجَوْتُ من كذا نَجَاءً ممدودٌ، و نَجَاةً مقصورٌ. و «الصِدق مَنْجَاةٌ ».

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2501)

و ناقة ناجية ،و نَجَاة :سريعة. و قيل:تَقْطع الأرض بسيرها. و لا يوصف بذلك البعير. ¦¦

و قال أبو حنيفة: النَّجَا :الغُصُون،واحدته: نَجَاة .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص558)

و يقولون: هو في أرضٍ نَجَاةٍ : يُسْتَنْجَى من شجرها العِصِىُّ . ¦¦

يقال للغُصُون النَّجَا ، الواحدة نَجَاة ، و أنْجِنِي عَصًا. ¦¦

و ناقةٌ ناجِية و نَجَاةٌ : سريعة.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص397)

نجو - و: نَجَا نَجْواً و نَجاءً و نَجَاةً و نَجَايَةً : خَلَصَ ،

القاموس المحیط

, ج4 , ص452)

و ناقة نَاجِيةٌ و نَجَاة : سريعة، و قيل: تَقطع الأَرض بسيرها، و لا يُوصف بذلك البعير.

, ج15 , ص306)

فلانٌ في أَرضِ نَجاةٍ

يَسْتَنْجِي من شَجَرِها العِصِيَّ و القِسِيَّ ; نقلَهُ الجَوْهرِي و الرَّاغبُ .

, ج20 , ص224)

بِنَجَاةٍ طَيِّبَةٍ

أي بكَمْأَةٍ‌ تَجْتَنِيْه

المحیط في اللغة

, ج7 , ص189)

ناقة نَجَاةٌ

سريعة. ¦¦

ما ارتفع من الأَرض.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص905)

قال: و اسْتَنْجَيْتُ اسْتِنجاءً ، إذا لَقَطْتَها، و النَّجو : السَّحابُ الذَّي هَراق ماءَه، و ناقة نجاةٌ ، أي سَرِيعَةٌ ، و اسْتَنْجَيْتُ بالماء الحجارة، أي تَطَهّرْتُ بها.

, ج11 , ص135)

فأما قولهم:ناقة نَجاة فهي السريعة،و لا يوصف بذلك الجمل. و تناجَى القومُ مناجاةً و نِجاءً من مناجاة الكلام.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1046)

النَّجاة در قرآن

وَ يٰا قَوْمِ مٰا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى اَلنَّجٰاةِ وَ تَدْعُونَنِي إِلَى اَلنّٰارِ (آیه 41/سوره غافر)

نَجْو و نَجَاة بمعنى خلاص شدن است. در مصباح گفته: «نَجَا من الهلاك: خلص» راغب گفته: نَجَاء در اصل بمعنى انفصال از شىء است و از آنست «نَجَا فلان من فلان» فلانكس از فلانى جدا شد.

قاموس قرآن

, ج7 , ص26)

أصل اَلنَّجَاءِ: الانفصالُ‌ من الشيء، و منه: نَجَا فلان من فلان و أَنْجَيْتُهُ‌ و نَجَّيْتُهُ.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص792)

شاهد معنایی النَّجاة

و من خطبة له عليه‌السلام لما قبض رسول الله صلى ‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و خاطبه العباس و أبو سفيان بن حرب في أن يبايعا له بالخلافة و ذلك بعد أن تمت البيعة لأبي بكر في السقيفة و فيها ينهى عن الفتنة و يبين عن خلقه و علمه النهي عن الفتنة أَيُّهَا اَلنَّاسُ شُقُّوا أَمْوَاجَ اَلْفِتَنِ بِسُفُنِ اَلنَّجَاةِ

مقصورا مصدر نجوت من كذا نجاء ممدودا و الصدق منجاة و النجاة أيضا الناقة السريعة تنجو بمن ركبها

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)

, ص117)

فَإِنَّهَا اَلنَّجَاةُ غَداً وَ اَلْمَنْجَاةُ أَبَداً

نجوا و نجاة خلص و قال الشارح المعتزلي و المنجاة مصدر نجا ينجو و النجاة الناقة ينجى عليها

منهاج البراعة (خویی)

)

رُدُّوا نَجَاةَ اَلسَّائِلِ بِاللُّقْمَةِ

أي ادفعوا شدة نظره إلى طعامكم بها