معنای المُدْبِر
المُدْبِر در قرآن
شاهد معنایی المُدْبِر
مداخل هم ریشه المُدْبِر
الدال و الباء و الراء.أصل هذا الباب أنَّ جُلّه فى قياسٍ‌واحد،و هو آخِر الشَّىء و خَلْفُه خلافُ قَبُلِه.و تشذّ عنه كلماتٌ يسيرة نذكرُها.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص324)
مُدْبِر
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص443) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص444) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص190) الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص654) ما لهم من مُقبلٍ و لا مُدبرٍ
أقرب الموارد
, ج2 , ص262) أساس البلاغة
, ص182) مُدْبِرَاً وَ مُقْبِلَاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص190) ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ (آیه 25/سوره التوبة)
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص311) لسان العرب
, ج4 , ص269) قاموس قرآن
, ج2 , ص327) و من خطبة له عليه‌السلام في المسارعة إلى العمل فَاعْمَلُوا وَ أَنْتُمْ فِي نَفَسِ اَلْبَقَاءِ وَ اَلصُّحُفُ مَنْشُورَةٌ وَ اَلتَّوْبَةُ مَبْسُوطَةٌ وَ اَلْمُدْبِرُ يُدْعَى وَ اَلْمُسِيءُ يُرْجَى قَبْلَ أَنْ يَخْمُدَ اَلْعَمَلُ وَ يَنْقَطِعَ اَلْمَهَلُ وَ يَنْقَضِيَ اَلْأَجَلُ وَ يُسَدَّ بَابُ اَلتَّوْبَةِ وَ تَصْعَدَ اَلْمَلاَئِكَةُ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) الدرة النجفیة
) فرهنگ نهج البلاغه
, ص166) فرهنگ نهج البلاغه
, ص86) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) فَإِذَا كَانَتِ اَلْهَزِيمَةُ بِإِذْنِ اَللَّهِ فَلاَ تَقْتُلُوا مُدْبِراً وَ لاَ تُصِيبُوا مُعْوِراً وَ لاَ تُجْهِزُوا عَلَى جَرِيحٍ وَ لاَ تَهِيجُوا اَلنِّسَاءَ بِأَذًى وَ إِنْ شَتَمْنَ أَعْرَاضَكُمْ وَ سَبَبْنَ أُمَرَاءَكُمْ فَإِنَّهُنَّ ضَعِيفَاتُ اَلْقُوَى وَ اَلْأَنْفُسِ وَ اَلْعُقُولِ
واژه های نهج البلاغه
, ص168) فَإِنَّ اَلْمُدْبِرَ عَسَى أَنْ تَزِلَّ بِهِ إِحْدَى قَائِمَتَيْهِ وَ تَثْبُتَ اَلْأُخْرَى
فرهنگ نهج البلاغه
, ص166) فرهنگ نهج البلاغه
, ص86) إِني لأُفْقِرُ البَكْرَ الضَّرْعَ و النَّابَ المُدْبِرَ .
لسان العرب
, ج4 , ص274) إنى لأفقر البكر الضّرع و الناب اَلْمُدْبِرَ
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص99) وَ لاَ تَيْأَسُوا مِنْ مُدْبِرٍ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) فرهنگ نهج البلاغه
, ص166) فرهنگ نهج البلاغه
, ص86) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.