التَّوْقِيرُ التعظيم و التَّرْزِينُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص753) 
التبجيل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص207) 
في رواية: لِسِرٍّ وَقَرَ في صدره. أَي سكن فيه و ثبت من الوَقارِ و الحلم و الرزانة، و قد وَقَرَ يَقِرُ وَقاراً ; و التَّيْقُور: فَيْعُول منه، و قيل: لغة في التَّوْقِير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص290) 
التعظيم و التَّرْزِينُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص291) 
التَّيْقُورُ : الوَقَارُ فَيْعُولٌ منه و قيل: لغة في التَّوْقير و التَّاءُ مُبْدلَة من واوٍ و أَصْله وَيْقُور؛ قال العَجّاج: فإِنْ يَكُنْ أَمْسى البِلَى تَيْقُورِي أَي أَمْسَى وَقَاري حملَه على فَيْعُول و يقال: حملَه على تَفْعُول مثل التَّذْنُوب و نحوه فكرِهَ الواو مع الياءِ فأَبْدَلها تاءِ لئلّا يشبه فوْعُول فيخالِف البناءَ أَ لا تَرَى أَنَّهُمْ أَبدَلُوا الوَاوَ حين أَعربوا فقالوا: نَيْروز ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التَّبْجِيلُ و التَّعظيم، قال اللّٰه تعالى: وَ تُعَزِّرُوهُ وَ تُوَقِّرُوهُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تَسْكينُ الدَّابَّةِ، قال الشاعر: يَكادُ يَنْسَلُّ من التَّصْديرِ على مُدَالاَتِيَ و التَّوْقِيرِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص597) 
من المَجاز: التَّوْقيرُ أَنْ تُصَيِّرَ له أَي للشَّيْءِ وَقَرَاتٍ محرّكةً أَي آثاراً و هَزَمَاتٍ فهو مُوَقَّر كمُعظَّم و هو مخالفٌ لمَا في الأَساس و شيءٌ مَوْقُورٌ : فيه وَقَراتٌ : هَزَمَاتٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص598) 
الوَقار :العظَمة.و-الرَزانة. وقُر وَقارة و وَقارا و وقَر يقِر وَقارا وقِرة و توقّر و اتّقر : رزُن و ثبت فهو وَقور و وَقارٌ و هى وَقور .و وقّره : عظّمه و بجّله.و-رزّنه و ثبّته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص319) 
التعظيمُ و الترزِينُ أيضاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص849) 
قال: و التَّيْقُور : لغة في التَّوقير . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص216) 
وقر التوقير : وقَّره : أي أجلَّه و عظَّمه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7261) 
التَّبْجِيلُ ، و تَسْكينُ الدَّابَّةِ ، و التَّجرِيحُ ، و التَّزْيِينُ ، و أنْ تُصَيِّرَ له وَقَرَاتٍ ، أي: آثاراً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص253) 
التَّوْقِير التَّجْريحُ و التَّزْيينُ هٰكذا في سائر النُّسَخ التي بأَيْدينَا و لعلَّ صوابَه: و التَّمْرين و يكون من قولهم وَقَّرَتْه الأَسْفَارُ إِذا صَلَّبتْه و مَرَّنَته كأَنّهَا جَرحَتْه فتَعَوَّد عليها أَو يكون التَّوْقيح بدَل التَّجْريح فيكون أَقربَ من التَّجْريح في سَبْك المَعْنَى مع التّمرين أَو الصّواب التَّرْزين بدل التَّزْيين و هو التَّعْظيم و التفخيم فليُنظر ذٰلك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص597) 
توقير بزرگ داشتن و آزمون كردن و آراميده كردن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص339) 