حَانَ یحِین

حانَ‌ لهم ما حَاوَلُوهُ‌؛ أَو حانَ‌ لهم أَن يَبْلغُوا ما أَمَّلُوه؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ‌؛ و أَنْشَدَ: كيفَ تَنام بعدَما أَحْيَنَّا أَي حانَ‌ لنا أَن نَبْلُغَ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص169)

حَانَ الشيءُ

وقت آن چيز نزديك شد

قرُب وقتُهُ

قَرُبَ

قَرُبَ .

المحکم و المحیط الأعظم

قَرُبَ .

حَانَ فُلانٌ

فلانى هلاك شد يا در سختى افتاد

هلك او وقع في المحنة

هلك و وقع في المحنة

و حان فلان،و هو حائن ،و الخائن حائن ،و الدَّين حَيْنٌ أي هلاك،و نزلت به كائنة حائنة أي فيها حَيْنُه .

(

أساس البلاغة

, ص150)

حَانَ الرجلُ

لم يُوَفَّق للرشاد

لم يوفَّق للرشاد.

يقال: حَانَ الرجل، أى هلك. و أَحَانَهُ اللّٰه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2106)

و قد حانَ الرجلُ : هَلَك، و أَحانه الله.

(

لسان العرب

, ج13 , ص136)

حانَ حِينُهُ

أَي قَرُبَ وَقْتُهُ

(

‏لسان اللسان

, ص311)

أَي قَرُبَ وَقْتَه؛ و أَنْشَدَ لبُثَيْنَة: و إِنَّ سُلُوِّي عن جَمِيلٍ لَساعَةٌ‌ من الدَّهْرِ ما حانَتْ‌ و لا حانَ حِينُها قالَ ابنُ بَرِّي: لم يحفظ لبُثَيْنة إلاَّ هذا البَيْت؛ قالَ‌: و مثْلُه لمُدْرِك بنِ حِصْنٍ‌: و ليسَ ابنُ أُنْثى مائِتاً دُونَ يَوْمِهِ‌ و لا مُفْلِتاً من موتةٍ حانَ حِينُها

(

تاج العروس

, ج18 , ص169)

و حَانَ حِينُهُ ، أى قرب وقتُه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2106)

يقال: حان حِينهُ ، و للنَّفْس قد حَان حِينُها إذا هلكت، و يقال تحيَّنْتُ رُؤيَةَ فلانٍ أي تنظَّرْتُه.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص165)

جاء وقته،و حان لك أن تقوم،و هو يتحيّن طعام الناس،و يأكل الحَيْنَة و الحِينَة و الحين أي الأكلة في وقت مخصوص،و قد حيّنوا ضيوفهم و أحانوهم;

(

أساس البلاغة

, ص150)

و حانَ حِينُه أَي قَرُبَ وَقْتُه.

(

لسان العرب

, ج13 , ص135)

حانَ أَجَلُه

وافاه الموت

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص354)

حانَ الوقتُ

وقتش رسيد،وقت آن شد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص153)

فقد حانَ

كل شيء لم يوفق للرشاد

(

العین

, ج3 , ص304)

كلُّ ما لم يُوَفَّقْ للرَّشادِ فقد حانَ

(

تاج العروس

, ج18 , ص170)

قال الليث: الحَيْنُ الهلاك، يقال: حَان يَحِينُ حَيْناً ، و كل شيءٍ لم يُوَفَّقْ للرشاد فقد حان حيْناً .

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص165)

و كلُّ شىءٍ لم يُوَفَّقْ لِلرَّشادِ فقد حانَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص448)

- و كلُّ ما لم يُوَفَّقْ للرَشادِ فقدْ حانَ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص206)

و كل شيء لم يُوَفَّق للرَّشاد فقد حانَ .

(

لسان العرب

, ج13 , ص136)

حَانَ‌

أُنظر:حين.

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص243)

-حَيْنًا و حَيْنُونةً‌: قرُب و دنا وقتُه:«حانَ‌ الرَّحيلُ‌»، «حانتِ‌ الصَّلاةُ‌» ¦¦

آن،جاء و أَقبل: «حانتِ‌ السَّاعةُ‌»،«حان وَقْتُ‌ اتِّخاذ قرار» ¦¦

يَبِس و آنَ‌ حِصادُه:«حانَ‌ السُّنْبُلُ‌» ¦¦

حانة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص354)

هنگام بود حَيْنُونَةً‌،وَ نيست شد

(

دستور اللغة

, ص268)

نزديك شدن،آمدن،فراز آمدن، فرارسيدن(زمان)؛اتفّاق افتادن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص153)

و حَنَتِ النعجة تَحْنُو ، إذا اشتهت الفَحل، فهى حانٍ و بها حِنَاءٌ ، و كذلك البقَرة الوحشيَّة، لأنّها عند العرب نعجةٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2321)

قال الليث: الحَيْنُ الهلاك، يقال: حَان يَحِينُ حَيْناً ، و كل شيءٍ لم يُوَفَّقْ للرشاد فقد حان حيْناً . ¦¦

الحينُ وقْتٌ من الزمان، يقال: حانَ أن يكونَ ذاك، و هو يَحينُ ، و يجمع الأحْيَانَ ثم تجمع الأَحيانُ أحايِينَ . ¦¦

قال أبو عمرو أَحْيَنَت الإبل إذا حَان لهَا أن تُحْلَبَ أو يُعكم عليها.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص165)

أبو عبيد عن الأصمعيّ : إذا أَرادت الشاةُ الفحلَ ، فهي حَانٍ بغير هاء، و قد حنَتْ تحنو .

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص162)

الحَيْن :مصدر حان يحين حَيْنا ،فهو حائن ،و هو التعرُّض للهلاك،و الرجل حائن متعرِّض للحَيْن .

(

جمهرة اللغة

, ص575)

حنوحانٍ و نعجة حانٍ ،إذا أرادت الفحل.

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1269)

و حان حَيْناً ،بفتح الحاء:أي وقع في الهلاك. ¦¦

حين حان يقال: حان حِينُ الشيءِ :أي آن، حينونَةً ،قال:

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1650)

و قد حان . ¦¦

و أحْيَنَ القومُ : حانَ لهم ما حاوَلوه،أو حانَ لهم أن يَبلُغوا ما أمَّلُوه-عن«ابنِ الأعرابىّ »و أنشدَ:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص448)

و حنَت الشَّاةُ حُنُوّا ،وَ هِىَ حَانٍ :أرَادَتْ الفَحْلَ و أمْكَنَتْه،و قيل: الحانِى :الذى اشْتَدَّ عليها الاسْتِحْرامُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص17)

- و حانَ حِينٌ : قَرُبَ ، و آنَ ، - و - السنْبُلُ : يَبِسَ . ¦¦

- و - الإِبِلُ : حانَ لها أن تُحْلَبَ ، أو يُعْكَمَ عليها، ¦¦

- و - القَوْمُ : حانَ لهم ما حاوَلُوهُ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص205)

التهذيب: الحِينُ وقت من الزمان، تقول: حانَ أَن يكون ذلك، و هو يَحِين ، و يجمع على الأَحيانِ ، ثم تجمع الأَحيانُ أَحايينَ ، و إِذا باعدوا بين الوقتين باعدوا بإِذ فقالوا: حِينَئذٍ ...

(

لسان العرب

, ج13 , ص134)

أَبو عمرو: أَحْيَنَتِ الإِبلُ إِذا حانَ لها أَن تُحْلَب أَو يُعْكَم عليها. و فلان يفعل كذا أَحياناً و في الأَحايِينِ .

(

لسان العرب

, ج13 , ص135)

الأَزهري: يقال حانَ يَحِينُ حَيْناً ، و حَيَّنَه الله فتَحَيَّنَ . ¦¦

و أَحْيَنَ القومُ : حانَ لهم ما حاولوه أَو حان لهم أَن يبلغوا ما أَمَّلوه; عن ابن الأَعرابي;

(

لسان العرب

, ج13 , ص136)

الأَصمعي: إِذا أَرادت الشاةُ الفحل فهي حانٍ ، بغير هاء، و قد حَنَت تَحْنُو . ¦¦

ابن سيده و حَنَت الشاةُ حُنُوّاً ، و هي حانٍ ، أَرادت الفَحل و اشتهته و أَمكنته، و بها حِناء، و كذلك البقرة الوحشية لأَنها عند العرب نعجة...

(

لسان العرب

, ج14 , ص203)

شاهد معنایی حَانَ یحِین

هَيْهَاتَ مَنْ وَطِئَ دَحْضَكِ زَلِقَ وَ مَنْ رَكِبَ لُجَجَكِ غَرِقَ وَ مَنِ اِزْوَرَّ عَنْ حَبَائِلِكِ وُفِّقَ وَ اَلسَّالِمُ مِنْكِ لاَ يُبَالِي إِنْ ضَاقَ بِهِ مُنَاخُهُ وَ اَلدُّنْيَا عِنْدَهُ كَيَوْمٍ حَانَ اِنْسِلاَخُهُ

حضر

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

حاضر شد

يَا دُنْيَا يَا دُنْيَا إِلَيْكِ عَنِّي أَ بِي تَعَرَّضْتِ أَمْ إِلَيَّ تَشَوَّقْتِ لاَ حَانَ حِينُكِ هَيْهَاتَ غُرِّي غَيْرِي لاَ حَاجَةَ لِي فِيكِ

لا جاء وقت وصولك لقلبي و تمكن حبك منه

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)