فإِذا دخَل أَهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ ركِبَ شُهداءُ البحْرِ في قَرَاقِيرَ من دُرٍّ القُرْقُورُ كعُصْفُورٍ: السَّفِينَةُ أَو الطّويلة أَو العظِيمةُ و الجمع القَرَاقِير و منه قولُ النابِغة: قَرَاقِيرَ النَّبِيطِ على التِّلالِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 ) 
ركِبُوا القَرَاقِيرَ حَتَّى أَتَوْا آسِيَةَ امْرأَةَ فِرْعْونَ بِتَابُوتِ مُوسى القُرْقُورُ كعُصْفُورٍ: السَّفِينَةُ أَو الطّويلة أَو العظِيمةُ و الجمع القَرَاقِير و منه قولُ النابِغة: قَرَاقِيرَ النَّبِيطِ على التِّلالِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 ) 
فإِذا دَخَلَ أَهل الجنةِ الجنةَ ركب شهداءُ البحر في قَراقيرَ من دُرّ «اذهبوا فاحملوه فى قُرْقُور » هو السفينة العظيمة، و جمعها: قَراقِير . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج4 , ص48) 
في حديث موسى،عليه السلام:رَكِبُوا القَراقِيرَ حتى أَتوا آسِيَةَ امرأَة فرعون بتابُوتِ موسى.و قُراقِرُ و قَرْقَرى و قَرَوْرى و قُرَّان و قُراقِريّ:مواضع كلها بأَعيانها معروفة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص90) 
ركبوا القَراقِيرَ حتى أتوا آسية امرأة فرعون بتابوت موسى عليه السلام «اذهبوا فاحملوه فى قُرْقُور » هو السفينة العظيمة، و جمعها: قَراقِير . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج4 , ص48) 
رَكِبُوا القَراقِيرَ حتى أَتوا آسِيَةَ امرأَة فرعون بتابُوتِ موسى قُراقِرُ و قَرْقَرى و قَرَوْرى و قُرَّان و قُراقِريّ:مواضع كلها بأَعيانها معروفة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص90) 