عُنِّنَ يقالُ : عُنَّ الرَّجُلُ و عُنِّنَ و عُنِنَ و أُعْنِنَ ، فهو عَنِينٌ مَعْنونٌ مُعَنٌّ مُعَنَّنٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص393) 
و عُنِّنَ الرجلُ عن امرأته، إذا حكم القاضى عليه بذلك أو مُنِع عنها بالسحر، و الاسم منه العُنَّةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2166) 
و قد عُنِّن عنها. و هو مما تقدم،كأنه اعترضه ما يحبسُه عن النساء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص99) 
عُنِّنَ عن امرأَته إِذا حكم القاضي عليه بذلك أَو مُنعَ عنها بالسحر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص234) 
بمعنى عُنَّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص663) 
عُنِّنَ عَنِ امْرأَتِه و أُعِنَّ و عُنَّ ، بضمهِنَّ: إذا حَكَمَ القاضِي عليه بذلكَ، أَو مُنِعَ عنها بالسِحْرِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص387) 
و عُنِّنَ عن امرأَته إِذا حكم القاضي عليه بذلك أَو مُنعَ عنها بالسحر، و الاسم منه العُنَّة ، و هو مما تقدم كأَنه اعترضه ما يَحْبِسُه عن النساء، و امرأَة عِنِّينة كذلك... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص291) 