اعْتَنَّ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنای اعْتَنَّ

اِعْتَنَّ

اعترض
(
المحیط في اللغة
, ص98)
sourceLink

اعْتَرَضَ و عَرَضَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص234)
sourceLink

عَنَّ يَعِنُّ‌ و يَعُنُّ‌ أَيْضاً: اعْتَرَضَ‌ و عَرَضَ‌، كاعْتَنَّ‌ ؛ قالَ‌ امْرُؤُ القَيْس: فعَنَّ‌ لنا شربٌ كأَنَّ نِعاجَه أي عَرَضَ
(
تاج العروس
, ج18 , ص386)
sourceLink

عنن الاعتنان : اعتنَّ له:إذا اعترض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4318)
sourceLink

عَنَّ يَعِنّ و يَعُنّ عَنّا و عُنُونا و اعْتَنّ :اعترض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص99)
sourceLink

و عَنَّ يَعِنُّ و يَعُنُّ عَنّاً و عُنوناً و اعْتَنَّ : اعتَرَضَ و عَرَض;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص290)
sourceLink

كان زيد يسوق سيّارته فَاعْتَنَّ له مجنونٌ وَقَفَ أمامه

عن
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص523)
sourceLink

اعْتَنَّ له ما عندَ القومِ

أُعْلِمَ‌ بخَبرِهِمْ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص633)
sourceLink

اِعْتَنَّ لهُ الشيءُ

ظهر امامه و اعترض
(
المنجد فی اللغة
, ص531)
sourceLink

آن چيز در برابر او آشكار و معترض شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص94)
sourceLink

ظهر امامهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص663)
sourceLink

لهُ الشىءُ:عَنَّ. و - له ما عندَ القومِ:أُعْلِمَ بخَبرِهِمْ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص633)
sourceLink

اعْتَنَّ ما عند القوم

أَي أُعْلِمَ خَبَرَهم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص235)
sourceLink

أي أُعْلِمَ بخَبَرِهِم.
(
تاج العروس
, ج18 , ص390)
sourceLink

أى اعْلَمْ خبرهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص101)
sourceLink

و اعْتَنَّ ما عند القوم أَي أَُعْلِمَ خَبَرَهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص295)
sourceLink

اِعْتَنَّ ما عندهم

اُعلِم بخبرهم.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص663)
sourceLink

أُعْلِمَ بخَبَرِهِم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص248)
sourceLink

تَعْتَنُّ

مِفَنَّة: تَفْتَنُّ عن الشيء، و قيل: تَعْتَنُّ و تَفْتنُّ في كل شيءٍ .
(
لسان العرب
, ج13 , ص290)
sourceLink

وَرْهاء العِنانِ أنَّها تَعْتَنُّ في كلِّ كَلامٍ

معْنَى وَرْهاء العِنانِ أنَّها تَعْتَنُّ في كلِّ كَلامٍ ، أي تَعْترضُ
(
تاج العروس
, ج18 , ص386)
sourceLink

مداخل هم ریشه اعْتَنَّ

العين و النون أصلان،أحدهما يدلُّ‌ على ظهورِ الشىء و إعراضه، و الآخر يدلُّ‌ على الحَبْس.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص19)sourceLink

اسماء

العُنُنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَنْكالعَنُونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْنُونمشتق ثلاثی مجرد العَنّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعُنّاَعْنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَنَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعَنّاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد العِنِّينَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّعْنِينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأَعْنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِنِّينمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُنَانَیمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَنِّيالعُنْوَانجامد غیر مصدری رباعی المِعَنّمشتق ثلاثی مجرد العُنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَنَانةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَنْعَنَةمصدر رباعی المُعَنَّنَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَانَّةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِنَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَعْنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِعَنَّةمشتق ثلاثی مجرد الأَعِنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِنانةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَنَّالعَنَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِنْوَانجامد غیر مصدری رباعی العَنِينمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَانّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَنَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَنَنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِنَانمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُعانَّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعُنَنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.