الفَتْخَةُ خاتَمٌ كبِيرٌ يكونُ في اليَدِ و الرِّجْلِ بفصٍّ و غير فَصّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَن تكون في أَصابِع الرِّجلَين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص295) 
باطِنُ ما بينَ العَضُدِ و الذّراعِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص296) 
حلقۀ انگشترى بىنگين.و چنانچه نگيندار باشد به آن(الخاتم)گويند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص654) 
حلقة من فضَّة كالخاتم لا فصَّ فيها فاذا كان فيها فصٌّ فهي الخاتم (ج) فَتَخٌ و فُتُوخ و فَتَخَات تقول «في اصابعها فَتَخٌ» اَي: لين او حَلَقات. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص115) 
حلقة كالخاتم لا فَصّ فيها فاذا كان فيها فَصّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص567) 
خاتم يكون في اليد و الرجل بفص و غير فص 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص296) 
حَلْقَةٌ من ذهب أو فضة لا فَصَّ لها تلبس كالخاتم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص338) 
حَلْقَةٌ من ذهب أَو فضة لا فَصَّ لها تلبسُ فى البِنْصر. كالخاتَم.(ج)، فَتَخٌ. و فُتُوخٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص672) 
بخاء منقوطه: حلقه آهن و نقره و مانند آن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1014) 
خاتم يكون في اليد و الرجل بفص و غير فص ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: هي الخاتم أَيّاً كان ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: هي حَلَقَةٌ تلبس في الإِصبع كالخاتم و كانت نساء الجاهلية يتخذنها في عَشْرِهنّ، و الجمع فَتَخٌ و فُتُوخ و فَتَخات ، و ذكر في جمعه فِتاخٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: الفَتْخة حلقة من فضة لا فص فيها فإِذا كان فيها فص فهي الخاتم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص40) 
لا يقال: خَاتَم ،إلا إذا كان فيه فَصّ،و إلا فهو فتْخَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص57) 
قال أبو العبَّاس: و قال ابن الأعرابيِّ : الْفَتْخَةُ : الخاتَمُ ، و جَمْعُهَا فَتَخٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص135) 
حَلقة من ذهب أو فضة مثل الخاتم لا فَصَّ لها، و ربّما اتُّخذ لها فَصّ ،و الجمع فُتُوخ و فِتَخ ; و كان النساءفي الجاهلية و في صدر الإسلام يتّخذنها في عَشْر أصابعهن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص389) 
فتخ الفَتْخَة ،بالخاء معجمة:الخاتم لا فص له،و جمعها: فِتَخ ،و جمعه: فتوخ ، و يجمع على فتخات أيضا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5081) 
خاتَمٌ يكون فى اليَد و الرجْل،بفَصٍّ و غير فَصّ . و قيل:هى الخاتَم أيّا كان. و قيل:هى حَلْقةٌ تلبس فى الإصْبع كالخاتَم... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص153) 
فتخ - الفَتْخَةُ ، و يُحَرَّكُ : خَاتَمٌ كَبيرٌ يكونُ في اليَدِ و الرِّجْلِ ، أو حَلْقَةٌ من فِضَّةٍ كالخاتَمِ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص366) 