الفَتَخَةُ مرادف(الفَتْخَة)است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص654) 
باطن ما بين العضد و الذراع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خاتم يكون في اليد و الرجل بفص و غير فص ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حقيقة الفتخة أَن تكون في أَصابع الرجلين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص296) 
حلقة من فضَّة كالخاتم لا فصَّ فيها فاذا كان فيها فصٌّ فهي الخاتم (ج) فَتَخٌ و فُتُوخ و فَتَخَات تقول «في اصابعها فَتَخٌ» اَي: لين او حَلَقات 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص115) 
حلقة كالخاتم لا فَصّ فيها فاذا كان فيها فَصّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
باطن ما بين العَضُد و الذراع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص567) 
باطن ما بين العَضُد و الذراع (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص230) 
انگشترى بىنگين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص590) 
باطن ما بين العضد و الذراع. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خاتم يكون في اليد و الرجل بفص و غير فص ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: هي الخاتم أَيّاً كان ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: هي حَلَقَةٌ تلبس في الإِصبع كالخاتم و كانت نساء الجاهلية يتخذنها في عَشْرِهنّ، و الجمع فَتَخٌ و فُتُوخ و فَتَخات ، و ذكر في جمعه فِتاخٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص40) 
الخاتَمُ فى يَدِ المرْأَة ليس له فصُّ.و قال: فيا لَيْتَها كانَتْ هى البَعْل ساعةً و بُدِّلت خَوْداً ذَات فتْخٍ و فَلْهَم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص26) 
باطن ما بين العضد و الذراع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص72) 
واحدة الفَتَخ :و هى خواتيم النساء فى الأصابع من اليد و الرجل،و قيل الفُتوخ : خواتم بلا فصوص كأنها حَلَق و كل خَلخَل لا يُجرِس: فَتَخٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص348) 
خَاتَمٌ لا فَصَّ لَهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص104) 
و الفَتَخَةُ بالتحريك: حَلْقةٌ من فضّة لا فَصّ فيها، فإذا كان فيها فَصٌّ فهو الخاتَم; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص428) 
خاتَمٌ يكون فى اليَد و الرجْل،بفَصٍّ و غير فَصّ . و قيل:هى الخاتَم أيّا كان. و قيل:هى حَلْقةٌ تلبس فى الإصْبع كالخاتَم... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص153) 
و الفَتَخ ،و الفَتَخة :باطِن ما بَين العَضُد و الذِّراع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص154) 
و مما شذَّ عن هذا الأصل الفَتَخ ، جمع فَتَخة ، و هى كالحَلْقة تُلبَس لُبْس الخاتم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص470) 
...و فَتَخُها :لِينُ جَناحها،و تقول:في أصابعها فَتَخٌ أي لِينٌ ،أو جمع فَتَخَة و هي الخاتَم بلا فَصّ . و تفتَّختِ المرأةُ ،و خرجتْ مُتفتّخة،و كانت نساء العرب يتَفتَّخن في أصابعهنَّ العَشْر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص462) 