الدُّون

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الدُّون

الدُّوْنُ

الخسيس الحقير السافل. يقال«شيءٌ دونٌ»اي حقير سافل. و قد تأتي بمعنى شريف
(
المنجد فی اللغة
, ص230)
sourceLink

مرد پست و خسيس و خُرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص402)
sourceLink

الخَسِيْسُ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص359)
sourceLink

الحقير الخسيس
(
‏لسان اللسان
, ص432)
sourceLink

الخَسِيسُ الحَقيرُ.
(
المعجم الوسيط
, ص305)
sourceLink

مَهموزٌ.يقال:دَنُؤَ الرّجُلُ يَدْنُؤُ دَناءَةً و الدُّون غير مَهموزٍ القريبُ مأخوذٌ من دنا يَدنو،و منه الدُّنيا لِدُنُوِّها.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص115)
sourceLink

الحقير الخَسيس. دان يدُون دَونا و دُونا و أُدِين إدانة :صار دُونا خسيسا، أو ضعف.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1373)
sourceLink

الحقير الخسيس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2115)
sourceLink

قال الليث: يقال زيد دونك ، أي هو أحسن منك في الحسَب، و كذلك الدون يكون صفة و يكون نعتا على هذا المعنى و لا يُشْتَقُّ منه فعل...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص127)
sourceLink

خلاف الجيّد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الأصغر في بعض اللغات;فلان دون فلان في السنّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الخسيس من الشيء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص686)
sourceLink

دون الدُّوْنُ : يقال:هذا دون ذاك:أي أقرب منه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الشيء الحقير،و لا يشتق منه فِعْلٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2187)
sourceLink

و هو عنده من الشّىء الدُّون ، أى الهيِّن. فإِن كان صحيحاً فقياسُه ما ذكرناه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص317)
sourceLink

الحقير الخسيس; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن سيده دونُ كلمة في معنى التحقير و التقريب، يكون ظرفاً فينصب، و يكون اسماً فيدخل حرف الجر عليه فيقال: هذا دونك و هذا من دونك ، و في التنزيل العزيز:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص164)
sourceLink

الليث: يقال زيدٌ دُونَك أَي هو أَحسن منك في الحَسَب، و كذلك الدُّونُ يكون صفة و يكون نعتاً على هذا المعنى و لا يشتق منه فعل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص165)
sourceLink

عَامَلَهُ بِالدُّونِ

عامَله بخشونة،عنَّفه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص499)
sourceLink

دماغش را سوزاند، محلش نگذاشت،با تحقير با او رفتار كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص210)
sourceLink

دونها

قول الشاعر: تُريكَ القَذى من دُونها ، و هي دُونه ، إِذا ذاقَها من ذاقَها يَتَمَطَّقُ‌. فسره فقال: تُريك هذه الخمرُ من دونها أي من ورائها، و الخمر دون القذى إِليك، و ليس ثم قذًى و لكن هذا تشبيه; يقول: لو كان أَسفلها قذى لرأَيته .
(
لسان العرب
, ج13 , ص165)
sourceLink

دُونُ

نقيضُ فوقَ،و هو تقصير عن الغاية، و يكون ظرفا
(
‏لسان اللسان
, ص432)
sourceLink

أبو حاتم عن الأصمعيّ يقال: يكفيني دُونُ هذا لأنه اسم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص128)
sourceLink

نقيضُ فوقَ ، و هو تقصير عن الغاية، و يكون ظرفاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص164)
sourceLink

أَبو حاتم عن الأَصمعي: يقال يكفيني دُونُ هذا، لأَنه اسم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص166)
sourceLink

دُونَ

زير ¦¦
كمتر ¦¦
نزديكتر
(
فرهنگ ابجدی
, ص402)
sourceLink

تَأتي نقيض فوق.يقال«هو دُونَهُ»اي احطُّ منهُ درجةً
(
المنجد فی اللغة
, ص230)
sourceLink

بمعنى غير.يقال«من دون ان يفعل» اي من غير ان يفعل ¦¦
بمعنى امام.يقال «مشى دُونَهُ»اي امامهُ ¦¦
و يقال«حالَ القومُ دونَ فلانٍ»اي اعترضوا بينهُ و بين من يطلبهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص231)
sourceLink

ظرف مكان منصوب، و هو بحسَب ما يُضاف إِليه، فيكون بمعنى تحت، كقولك:دون قَدمِكَ بِساط. و - بمعنى فوق، نحو:السماءُ دونك. و - بمعنى خَلْف، نحو:جَلس الوزير دون الأَمير. و - بمعنى أمام، نحو:سار الرائد دون الجماعة. و - بمعنى غير، نحو: وَ يَغْفِرُ مٰا دُونَ ذٰلِكَ * . و - بمعنى قبل، نحو:دون قتْل الأَسَد أَهوال. و - اسم فعل بمعنى:خُذْ، و توصل بكاف الخطاب، فيقال:دونك الدِّرْهم. و - بمعنى الوعيد، كقول السِّيد لخادمه:دونك عِصْيانى.
(
المعجم الوسيط
, ص305)
sourceLink

(در مقام حرف اضافه)زيرِ...،پايينِ‌ ...؛پايين‌تر از...،پست‌تر از...(از نظر درجه، قيمت،ارزش و غيره)؛قطع نظر از...،به استثناىِ‌ ...،به‌جز...،بدون توجه به...،بدونِ‌....
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص210)
sourceLink

بالضمِّ‌: نَقيضُ فَوْقَ‌، و هو تَقْصيرٌ عن الغايَةِ‌؛ و يكونُ ظَرْفاً ؛ كما في الصِّحاحِ و التَّهْذيبِ‌. يقالُ‌: دُونك في التَّحْقيرِ و التَّقْريبِ‌، فالتَّحْقيرُ منه مَرْفوعٌ‌، و التَّقْريبُ مَنْصوبٌ لأنَّه صفَةٌ‌. و يقالُ‌: دُونُك زَيْدٌ في المنْزِلَةِ و القُرْبِ و البُعْدِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص205)
sourceLink

يكونُ‌ بمَعْنَى الشَّريفِ‌، نَقَلَه بعضُ النَّحويِّين ¦¦
بمعْنَى الحَقِيرِ الخَسيسِ‌، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ‌ و هو قوْلُ‌ الفرَّاءِ‌ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ‌: إذا ما عَلا المرءُ رامَ العَلاء و يَقْنَع بالدُّونِ‌ مَن كانَ دُونا و هو ضِدٌّ ¦¦
يكونُ‌ بمعْنَى الأَمرِ كقوْلِكَ‌: دُونكَ‌ الدرهمَ‌، أَي خذْهُ‌، و كذلِكَ‌: دُونكَ‌ به ¦¦
يكونُ بمعْنَى الوَعِيدِ، كقوْلِكَ‌: دُونكَ‌ صراعِي، و دُونكَ‌ فتَمرَّسْ بي
(
تاج العروس
, ج18 , ص206)
sourceLink

قالَ الفرَّاءُ‌: و تكونُ بمعْنَى على، و بمعْنَى بَعْدَ، و بمعْنَى عنْدَ، الأخيرَةُ ذَكَرَها ابنُ السَّيِّدِ في المَعانِي، و به فسَّرَ الزوزني قوْلَ امْرئِ القَيْسِ‌: فالحقه بالهاديات و دونه أَي عنْدَه
(
تاج العروس
, ج18 , ص208)
sourceLink

نقيض فوق، و هو تقصير عن الغاية. و يكون ظرفاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: هذا دُونَ ذاك، أى أقربُ منه. و يقال فى الإغراء بالشئ: دُونَكَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2115)
sourceLink

... و دون بمعنى تحت كقولك دون قَدَمِكَ خَدُّ عَدُوِّكَ أي تحت قدمك، و دون بمعنى فوق كقولك: إنَّ فلانا لَشَرِيفٌ فيجيبُ آخرُ فيقولُ : و دونَ ذلك أي فوق ذلك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
سلمة عن الفراء: دُونَ يكون بمعنى على، و تكون بمعنى بعد، و تكون بمعنى عند، و تكون إغراء، و يكون بمعنى أقَلَّ من ذا و أنقص من ذا، و دُونَ يكون خسيسا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص127)
sourceLink

كلمةٌ فى مَعْنَى التَّحْقِيرِ و التَّقْرِيبِ ،تَكُونُ ظَرْفًا فيُنْصَبُ ،و يكونُ اسْمًا فيَدْخُلُ حرفُ الجَرِّ عليه،فيُقال:هَذا دُونَكَ ،و هذا مِنْ دُونِكَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص434)
sourceLink

دون - دُونَ ، بالضم: نَقيضُ فَوْقَ و يكونُ ظَرْفاً، و بمعنى أمامَ ، و وراءَ ، و فوقَ ، ضِدٌّ، و بمعنَى غيرٍ، قيل: و منه: -
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص213)
sourceLink

و دُونَ بمعنى وراء كقولك: هذا أَمير على ما دُون جَيحونَ أَي على ما وراءَه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال الفراء: دُونَ تكون بمعنى على، و تكون بمعنى عَلَّ ، و تكون بمعنى بَعْد، و تكون بمعنى عند، و تكون إِغراء، و تكون بمعنى أَقلّ من ذا و أَنقص من ذا، و دُونُ تكون خسيساً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص166)
sourceLink

دُونُك

يقال: دُونُك زيدٌ في المنزلة و القرب و البُعْد.
(
لسان العرب
, ج13 , ص164)
sourceLink

دُوْنَ

ظَرْفٌ‌، و نَعْتٌ‌، لا يُشْتَقُّ‌ منه فِعْلٌ‌، و هذا أَدْوَنُ‌ ذاكَ‌ ¦¦
بمعنىٰ‌ غَيْر ¦¦
بمعنی فَوْق ¦¦
بمعنی تَحْت
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص359)
sourceLink

دون

خلف و قدّام
(
‏لسان اللسان
, ص432)
sourceLink

خوار و زبون شدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص618)
sourceLink

نزد و غير و زبون و بخيل و شيب و نزديكتر چنانكه گويند هذا دون ذالك اى اقرب منه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص619)
sourceLink

يكونُ‌ بمعْنَى أَمامَ‌، و بمعْنَى وراءَ‌، و بمعْنَى فوقَ‌ ضِدٌّ ، فمِن معْنَى الوَراءِ قوْلُهم: هذا أَميرٌ على ما دُون جَيحونَ‌، أَي على ما وَراءَه؛ و منه قوْلُ الشاعِرِ: تُرِيك القَذى مِن دُونها و هي دُونه إذا ذاقَها من ذاقَها يَتَمَطَّقُ‌ أَي تُرِيك هذه الخمرُ مِن ورَائِها، و الخمْرُ دُونَ‌ القَذى إليك، و ليسَ ثم قَذَى و لكن هذا تَشْبيه؛ يقولُ‌: لو كانَ‌ أَسْفَلُها قَذًى لرَأَيْته
(
تاج العروس
, ج18 , ص205)
sourceLink

و قمتُ دون فلان،إذا وقيته بنفسك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص686)
sourceLink

دون الدُّوْنُ : يقال:هذا دون ذاك:أي أقرب منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2187)
sourceLink

هذا دون ذاك أي هو أخسّ منه،و أدنى منزلةً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و شيء دون : هين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص199)
sourceLink

قال: و دون بمعنى خلف و قدّام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص165)
sourceLink

... فأَما دون بمعنى قبل فكقولك: دُون النهر قِتال و دُون قتل الأَسد أَهوال أَي قبل أَن تصل إِلى ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص166)
sourceLink

دُون

فَسَّره فقال: تُريك هذه الخَمْرُ من دونِها أي من ورائِها، و الخمر دُون القَذَى إليك، و ليس ثَمَّ قذًى، و هذا تشبيه يقول: لو كان أسفلَها قَذًى لرأَيتَه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فأما دون بمعنى قبل، فكقولك: دُونَ النَّهرِ قِتَالٌ ، و دُون قَتْلِ الأسد أَهْوَالٌ : أي قبل أن تصل إلى ذلك، و دون بمعنى وراء كقولك: هذا أمير على ما دون جَيْحُونَ أي على ما وراءَه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص127)
sourceLink

يقال: هذا رجل من دونٍ ، و لا يقال: رجلٌ دُونٌ لم يتكلَّموا به و لم يقولوا فيه: ما أَدْوَنَه و لم يُصَرَّفْ فِعْلُه كما يقال: رجلٌ نَذْلٌ بَيِّن النَّذَالِة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص128)
sourceLink

و حَكَى:لَوْلاَ أَنَّكَ مِنْ دُونٍ لم تَرْضَ بِذَا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قالَ ابنُ جِنِّى-فى شَىْ ءٍ دُونٍ ،ذَكَرَه فى كتابِه المَوْسُومِ بالمُعْرِب-:«و ذلكَ أَقَلُّ الأَمْرَيْنِ و أَدْوَنُهُما »فاسْتَعْمَلَ منه أَفْعَلَ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص435)
sourceLink

يقال هذا دُون ذاك، أى هو أقرَبُ منه. و إذا أردْت تحقيرَه قلتَ دُوَيْنَ . و لا يُشتق منه فِعْلٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص317)
sourceLink

و يُقالُ : هذا رجُلٌ من دُونٍ ، و لا يُقالُ : رجُلٌ دُونٌ ، و لا ما أدْوَنَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص214)
sourceLink

غيره: و يقال هذا رجل من دُونٍ ، و لا يقال رجلٌ دونٌ ، لم يتكلموا به و لم يقولوا فيه ما أَدْوَنَه، و لم يُصَرَّف فعلُه كما يقال رجل نَذْلٌ بيِّنُ النَّذَالة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن سيده و قال اللحياني أَيضاً رضيت من فلان بأَمر من دُونٍ ، و قال ابن جني: في شيءٍ دُونٍ ، ذكره في كتابه الموسوم بالمعرب، و كذلك أَقَلُّ الأَمرين و أَدْوَنُهما ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
&و قال بعض النحويين: لدُونَ تسعة معانٍ : تكون بمعنى قَبْل و بمعنى أَمامَ و بمعنى وراء و بمعنى تحت و بمعنى فوق و بمعنى الساقط من الناس و غيرهم و بمعنى الشريف و بمعنى الأَمر و بمعنى الوعيد و بمعنى الإِغراء، فأَما دون بمعنى قبل فكقولك: دُون النهر قِتال و دُون قتل الأَسد أَهوال أَي قبل أَن تصل إِلى ذلك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: لو لا أَنك من دُونٍ لم تَرْضَ بذا، و قد يقال بغير من.
(
لسان العرب
, ج13 , ص165)
sourceLink

و دُونَ بمعنى وراء كقولك: هذا أَمير على ما دُون جَيحونَ أَي على ما وراءَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص166)
sourceLink

ما هو زهيد قليل:«رَضُوا في العيش بالدُّون» ¦¦
خسيس حقير: «حياةٌ‌ دونٌ‌» ¦¦
خسيس سافل: «رجُلٌ‌ دونٌ‌»،«يَقْنَعُ‌ بالدُّون مَنْ‌ كان دُوْنًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص499)
sourceLink

سيّد،أو لقب للنُّبَلاء في إسبانيا،يوضع قبل الاسم الشَّخصيّ‌:«دون خُوسِه»، «دون كاميلّو»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص500)
sourceLink

بمعنى تحت،و بمعنى فوق.
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص150)
sourceLink

نقيض فوق تقول هو دُوْنَهُ اَي: احطّ منهُ رتبةً و يكون ظرفاً بمعنى اسفل تقول هذا دُونَ ذاك اَي: مُتسفِّل عنهُ ¦¦
بمعنى امام نحو مَشَى دونهُ اَي: امامَهُ و بمعنى وراءَ يقال قَعَدَ دُونَهُ اَي: وراءَهُ ¦¦
بمعنى فوق و هو ضدّ الاوَّل ¦¦
بمعنى غير ¦¦
بمعنى الشريف ¦¦
الخسيس ضدّ يقال «شيءٌ دُونٌ» اَي: خسيس
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص255)
sourceLink

پست؛نامرغوب؛كم،ناكافى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص210)
sourceLink

بمعْنَى الأَدْون الذي نَقَلَه الرَّاغبُ ¦¦
قالَ الفرَّاءُ‌: و تكونُ بمعْنَى على، و بمعْنَى بَعْدَ، و بمعْنَى عنْدَ، الأخيرَةُ ذَكَرَها ابنُ السَّيِّدِ في المَعانِي، و به فسَّرَ الزوزني قوْلَ امْرئِ القَيْسِ‌: فالحقه بالهاديات و دونه أَي عنْدَه
(
تاج العروس
, ج18 , ص208)
sourceLink

و في الصِّحاحِ : و لا يشتق مِن: « دُون » فِعْل.
(
تاج العروس
, ج18 , ص206)
sourceLink

يكونُ‌ بمعْنَى غيرٍ قيلَ‌. و منه قوْلُه تعالَى: وَ يَعْمَلُونَ عَمَلاً دُونَ‌ ذٰلِكَ‌ أي دُون الغَوْص يُريدُ سِوَى الغَوْص مِن البِناءِ‌ نَقَلَه الفرَّاءُ‌؛ و كذا قوْلُه تعالَى: إِلٰهَيْنِ مِنْ دُونِ‌ اَللّٰهِ‌ ، أَي غَيْر اللّهِ‌. و قوْلُه تعالَى: وَ يَغْفِرُ مٰا دُونَ‌ ذٰلِكَ‌ أي ما سِوَى ذلِكَ‌ و قيلَ‌: أَي ما كانَ أقَلّ مِن ذلِكَ‌ و المَعْنَيان مُتَلازِمَان نَقَلَه الرَّاغبُ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص205)
sourceLink

دونُ

و قالَ ابنُ سِيْدَه: دونُ كلمةٌ في معْنَى التَّحْقيرِ و التَّقْريبِ ، يكونُ ظَرْفاً فيُنْصَبُ و يكونُ اسْماً فيدْخلُ حَرْفُ الجرِّ عليه. قالَ سِيْبَوَيْه: لا يُسْتَعْملُ مَرْفوعاً في حالِ الإضافَةِ .
(
تاج العروس
, ج18 , ص205)
sourceLink

دونَ

قَبْلَ‌:«دونَ‌ قَتْلِ‌ الأَسَد أَهْوالٌ‌» ¦¦
ظرف مكان منصوب، يتعدَّد معناه بحسب ما يضاف إليه فيكون بمعنى تَحْتَ‌:«هو دونَ‌ العشرين»،«علامةٌ‌ دونَ‌ المعدَّل»، «يَقَعُ‌ دونَ‌ الرُّكْبة» ¦¦
أمام:«العدوُّ دونَكم و البحرُ وراءَكم» ¦¦
خَلْف: «جَلَسَ‌ الوزيرُ دون الرَّئيس» ¦¦
من غير:«بدونِ‌ جُهْد»،«بدونِ‌ فائدة» ¦¦
سِوى:«هذا الشَّيءُ لك دون النَّاس» ¦¦
أقلّ‌ من:«كان دونَه أَهَمِّيَّة»،«كان عملُه دونَ‌ إِمكاناتهِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص499)
sourceLink

و بمعنى تحت كقولك: دونَ قَدَمِك خَدُّ عدوّك أَي تحت قدمك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص166)
sourceLink

دُونَ ذَلِكَ

بمعنى فوق كقولك: إِن فلاناً لشريف، فيجيب آخر فيقول: و دُون ذلك أَي فوق ذلك.
(
لسان العرب
, ج13 , ص166)
sourceLink

مِن معْنَى فَوْق قوْلُهم: إنَّ فلاناً لشَّريفٌ‌، فيُجيبُ آخَرُ فيقولُ‌: و دُون ذلِكَ‌، أَي فَوْقَ ذلِكَ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص205)
sourceLink

... و دون بمعنى تحت كقولك دون قَدَمِكَ خَدُّ عَدُوِّكَ أي تحت قدمك، و دون بمعنى فوق كقولك: إنَّ فلانا لَشَرِيفٌ فيجيبُ آخرُ فيقولُ : و دونَ ذلك أي فوق ذلك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و كذلك الدون يكون صفة و يكون نعتا على هذا المعنى و لا يُشْتَقُّ منه فعل، و يقال هذا دون ذلك في التقريب و التحقير، فالتحقيرُ منه مرفوع...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص127)
sourceLink

دونَ ذلك الغَوْصِ يريد سوى الغَوْصِ ، من البِنَاء، و قال أبو الهيثم في قوله:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص128)
sourceLink

و يقال: هذا دون ذلك أَي أَقرب منه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
التهذيب: و يقال هذا دون ذلك في التقريب و التحقير، فالتحقير منه مرفوع، و التقريب منصوب لأَنه صفة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص164)
sourceLink

فإِنه أَراد و منا قوم دون ذلك فحذف الموصوف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اللحياني: يقال رضيت من فلان بمَقْصِر أَي بأَمر دُونَ ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص165)
sourceLink

براى وصول و رسيدن به آن چيز ¦¦
و گاهى به معناى استثنا مى‌آيد مانند: «تَخْشَى اَن يَسْعَدْنَ دونها»:ميترسد كه آنها از وى جلو افتند ¦¦
و نيز بمعناى(فَقَطْ)و(لاَ سِوَى) مى‌آيد مانند«تلكَ الكُتُبُ دونَ غَيرِها»:فقط آن كتابها نه غير آنها ¦¦
و نيز بمعناى(لا) مى‌آيد مانند«انا مُتَعَجِّبٌ مِن فَضْلِكَ دُونَ عِلْمِكَ»:من از بزرگى و فضيلت تو در شگفتم نه از دانش و علم تو
(
فرهنگ ابجدی
, ص402)
sourceLink

(پيش از اسم مرفوع):پيش از آن (چيزى،امرى...)هست،پيش از پرداختن به آن بايد....
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص210)
sourceLink

دُون فَائدة

بيهوده ¦¦
بى‌فايده
(
فرهنگ ابجدی
, ص402)
sourceLink

أَثاثٌ دُون

سَقْط‍‌ بلا قيمة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص499)
sourceLink

هذا دُونَه

يقالُ : هذا دُونَه : أَي أَقْرَبُ منه
(
تاج العروس
, ج18 , ص207)
sourceLink

ثوب دُونٌ

رَدِيٌّ
(
‏لسان اللسان
, ص432)
sourceLink

رَدِيءٌ
(
تاج العروس
, ج18 , ص208)
sourceLink

رَدِىءٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص434)
sourceLink

و ثوب دُونٌ ، أى قريبُ القِيمَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص317)
sourceLink

رَدِيٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص165)
sourceLink

رجل دُونٌ

ليس بلاحق
(
‏لسان اللسان
, ص432)
sourceLink

لا يقالُ‌: رَجُلٌ دُونٌ‌ لم يَتَكَّلُموا به، و قد جَوَّزَه بعضُهم فقالَ‌: يقالُ‌: رَجُلُ دُونٌ‌ : ليْسَ بلا حق
(
تاج العروس
, ج18 , ص208)
sourceLink

ليسَ بلاحِقٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص435)
sourceLink

ليس بلاحق. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
غيره: و يقال هذا رجل من دُونٍ ، و لا يقال رجلٌ دونٌ ، لم يتكلموا به و لم يقولوا فيه ما أَدْوَنَه، و لم يُصَرَّف فعلُه كما يقال رجل نَذْلٌ بيِّنُ النَّذَالة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص165)
sourceLink

حال دونَ

منَع:«ما حال دون مجيئك»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص499)
sourceLink

دونَ أن

من غير أن: «مشى دونَ‌ أن يتوقَّفَ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص499)
sourceLink

[الأعراف: 168] بالنصب، و الموضع مَوْضعُ رفع، و ذلك أن العادة في دون أن يكون ظرفا، و لذلِك نصبوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص128)
sourceLink

، بالنصب و الموضع موضع رفع، و ذلك أَن العادة في دون أَن يكون ظرفاً و لذلك نصبوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص165)
sourceLink

هي دونه

أَنشد سيبويه للنابغة الجَعْديّ‌: و صَهْباء لا يَخْفى القَذى و هي دُونَه، تُصَفَّقُ في رَاوُوقِها ثم تُقْطَبُ‌ تمَزَّزْتُها، و الدِّيكُ يَدْعُو صَباحَهُ‌، إِذا ما بَنُو نَعْشٍ‌ دَنَوْا فتَصَوَّبُوا الصَّهْباءُ‌: الخَمْرُ.و قوله لا يَخْفى القَذى و هي دونه أَي لا تَسْترُهُ إِذا وقَعَ فيها لكونها صافية فالقَذى يُرى فيها إِذا وقع.و قوله: ...و هي دونه يريد أَن القَذى إِذا حصل في أَسفل الإِِناء رآه الرائي في الموضع الذي فَوْقَه الخمرُ و الخمرُ أَقْربُ‌ إِلى الرائي من القذى، يريد أَنها يُرى ما وراءها.
(
لسان العرب
, ج6 , ص355)
sourceLink

فرَدَدْناه عليه و على نَفَرٍ مِن أَصْحابِهِ فيهم مَنْ ليْسَ بدُونِهِ

يدخُلُ على دُونِ‌ من و الباءُ قَليلاً فيقالُ‌: .... و أَمَّا الباءُ فقد اسْتَعْمَلَه الأَخْفَش في كتابِهِ في القَوافِي، فقالَ فيه و قد ذَكَرَأعْرابيًّا أَنْشَدَه شعْراً مُكْفَأً: فرَدَدْناه عليه و على نَفَرٍ مِن أَصْحابِهِ فيهم مَنْ ليْسَ بدُونِهِ‌ فأَدْخَل عليه الباءَ كما تَرَى
(
تاج العروس
, ج18 , ص208)
sourceLink

إنَّ امْرأَ القيْسِ جرى إلى مَدَى فاعْتاقه حَمَامُه دُونَ المَدَى

قوْلُ دُرَيْدٍ في المَقْصورَةِ‌: إنَّ امْرأَ القيْسِ جرى إلى مَدَى فاعْتاقه حَمَامُه دُونَ‌ المَدَى أَي قَبْلَه؛ نَقَلَه الخفاجيُّ
(
تاج العروس
, ج18 , ص208)
sourceLink

وَ أَنّٰا مِنَّا اَلصّٰالِحُونَ وَ مِنّٰا دُونَ ذٰلِكَ

فإنَّه أَرادَ مِنَّا قَوْمٌ‌، دُون ذلِكَ فحذفَ‌ المَوْصُوف. و قالَ غيرُهُ‌: وَ مِنّٰا دُونَ‌ ذٰلِكَ‌ ، بالنَّصْبِ و المَوْضِعُ‌ مَوْضِعُ رَفْع، و ذلِكَ أنَّ العادَةَ في دُون أَنْ يكونَ ظَرْفاً و لذلِكَ نصبُوه
(
تاج العروس
, ج18 , ص205)
sourceLink

كَمَّ الأَفْوَاهَ دُونَ التَذَمُّر و الشَكْوَىٰ

از گله و شكايتشان جلوگيرى كرد،جلوى دهانشان را گرفت تا گله و شكايت نكنند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص211)
sourceLink

اَنَا مُتَعَجِّب مِنْ فَضْلِكَ دُونَ عِلْمِكَ

فضيلت شما را مى‌ستايم نه دانشتان را،فضيلتتان بيش از دانشتان تحسين‌برانگيز است.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص210)
sourceLink

اِذَا كٰانَ الغُصْنُ دُونَ مَا يَحْتَمِلُهُ

اگر آن شاخه تاب تحمل او را (آن را)نداشته باشد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص211)
sourceLink

الَّذيٖنَ هُمْ دُونَ السِنّ العَسْكَرِيَّة

كسانى كه هنوز به سن سربازى نرسيده‌اند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص210)
sourceLink

هو دُونَكَ في الشَّرفِ و الحَسَبِ

قالَ سِيْبَوَيْه: قالوا هو دُونَكَ في الشَّرفِ و الحَسَبِ و نحْوِه على المَثَلِ كما قالُوا: إنه لصُلْبُ القَناةِ ، و إنَّه لمن شَجَرَةٍ صالِحَةٍ
(
تاج العروس
, ج18 , ص208)
sourceLink

الدينَ هم دُون السنّ العَسْكَرِيّة

آنها كه هنوز به سنّ سربازى نرسيده‌اند
(
فرهنگ ابجدی
, ص402)
sourceLink

تَخْشىٰ أَنْ يَسْعَدْنَ دُونَهَا

مى‌ترسد كه مبادا ديگران خوشبخت‌تر از او باشند،نگران است كه مبادا آن بانوان خوشبخت شوند نه او.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص210)
sourceLink

وَصَلَ دُونَهُم اِلى الغَايَةِ

او نه آنها بپايان و نتيجه رسيد ¦¦
و به معناى(عَن)نيز مى‌آيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص402)
sourceLink

او بود كه به مقصد رسيد نه ايشان.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص211)
sourceLink

تِلْكَ الكُتُب دُونَ غَيْرِهَا

فقط آن كتاب‌ها نه بقيه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص210)
sourceLink

هذا أَميرٌ على ما دُون جَيحونَ

أَي على ما وَراءَه؛ و منه قوْلُ الشاعِرِ: تُرِيك القَذى مِن دُونها و هي دُونه إذا ذاقَها من ذاقَها يَتَمَطَّقُ‌ أَي تُرِيك هذه الخمرُ مِن ورَائِها، و الخمْرُ دُونَ‌ القَذى إليك، و ليسَ ثم قَذَى و لكن هذا تَشْبيه؛ يقولُ‌: لو كانَ‌ أَسْفَلُها قَذًى لرَأَيْته
(
تاج العروس
, ج18 , ص205)
sourceLink

يَزيدُ يَغُضُّ الطَّرْفَ دُوني

فسَّرَ أبو الهَيْثم قوْلَ الشاعِرِ: يَزيدُ يَغُضُّ الطَّرْفَ دُوني أَي يُنَكِّسُه فيما بَيْني و بَينه مِن المكانِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص207)
sourceLink

دُونَ قَتْلِ الأَسَدِ أَهْوالٌ

قوْلُهم: دُونَ‌ النَّهْرِ جماعَةٌ‌، و دُونَ‌ قَتْلِ الأَسَدِ أَهْوالٌ‌، أَي قَبْلَ أَنْ تَصِلَ إليه
(
تاج العروس
, ج18 , ص208)
sourceLink

أَشَاحَتْ بِوَجْهِهَا دُونَهُ

آن زن چهره‌ى خود را از او گرفت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص402)
sourceLink

او(زن)روى از وى(مرد)بپوشانيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص211)
sourceLink

المَوْجَاتُ دُونَ القَصيٖرَةِ

امواج مادون كوتاه(راديو).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص211)
sourceLink

دُونَ ذٰلِكَ خَرْطُ القَتَاد

لا يناله طالبُه إلاَّ بمشقَّة عظيمة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص499)
sourceLink

پيش از آن بايد از هفت خوان گذشت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص210)
sourceLink

بدونِ أَن و مِنْ دُونِ أَن

بدون آنكه(همراه با مضارع التزامى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص210)
sourceLink

أِثْمٌ دُونَهُ كُلُّ أِثْمٍ

گناهى كه از همه‌ى گناهان بزرگتر است
(
فرهنگ ابجدی
, ص402)
sourceLink

گناهى است كه هيچ گناه ديگرى به پايش نمى‌رسد،بدتر از اين گناه وجود ندارد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص210)
sourceLink

من دُونِ الناسِ و المتاعِ

من مُقَارِبِهما
(
‏لسان اللسان
, ص432)
sourceLink

و هو مِنْ دُونِ النّاسِ و المَتاعِ :أى مِنْ مُقارِبِهما. و قالَ اللِّحْيانِىُّ :رَضِيتُ من فُلانٍ بأَمْرٍ مِنْ دُونٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص435)
sourceLink

و هو من دُونِ الناسِ و المتاعِ أَي من مُقارِبِهِما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص165)
sourceLink

دُونَ قَدَمِك خَدُّ عدُوِّك

قد يكونُ دُون بمعْنَى تحْتَ كقوْلِكَ دُونَ‌ قَدَمِك خَدُّ عدُوِّك، أَي تحْتَ قَدَمِك؛ و جَلَسَ دُونَه : أَي تحْتَه
(
تاج العروس
, ج18 , ص208)
sourceLink

الأَشِعَّةُ دونَ الحَمراءِ

نور كمتر از سرخ يا زير سرخى ¦¦
و نيز(دُونَ)بمعناى جلو مى‌آيد مانند«مَشى دُونَهُ»:پيشاپيش او راه رفت و بمعناى غير نيز مى‌آيد مانند«مِن دُون اَنْ يَفْعَل»:بدون اينكه كارى بكند
(
فرهنگ ابجدی
, ص402)
sourceLink

كَانَ دُونَهُ أَهَمِّيَّةً

كم اهميت‌تر از آن بود.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص210)
sourceLink

جالَ القَومُ دونَ فلانٍ

آن قوم بجز فلانى به گردش و جولان درآمدند
(
فرهنگ ابجدی
, ص402)
sourceLink

حالَ القومُ دُونَ فلانٍ

اَي: اعترضوا بينَهُ و بين من يطلبهُ فلم يقدر ان ينالهُ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص256)
sourceLink

دُونَ النَّهْرِ جماعَةٌ

قوْلُهم: دُونَ النَّهْرِ جماعَةٌ و دُونَ قَتْلِ الأَسَدِ أَهْوالٌ أَي قَبْلَ أَنْ تَصِلَ إليه
(
تاج العروس
, ج18 , ص208)
sourceLink

دُونَ مَا نَظَرٍ اِلىٰ

بدون رعايت چيزى ¦¦
بدون اينكه چيزيرا مورد توجه قرار دهد
(
فرهنگ ابجدی
, ص402)
sourceLink

بدون توجه به...، صرفنظر از....
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص210)
sourceLink

أشِعَّة دون الأَحْمَر

تحت الأحمر،و هي أشِعَّة غير مرئيَّة ذات موجات أطول من موجات الأَشِعَّة الضَّوئيَّة المرئيَّة.تعرف بتأثيرها الحراريّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص499)
sourceLink

حٰالَ دُونَ الشَّى ءِ

مانع آن چيز شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص211)
sourceLink

دُونَ مٰا فٰائِدَةٍ

بدون هيچ سودى؛كاملاً بى‌فايده.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص210)
sourceLink

هذا رَجُلٌ من دُونٍ

قالَ اللّحْيانيُّ‌: و أَكْثَرُ ما يقالُ‌ في كَلامِ العَرَبِ‌: هذا رَجُلٌ من دُونٍ‌ ، و هذا شيءٌ مِن دُونٍ‌ أَي حَقِيرٌ ساقِطٌ؛ يقُولُونَها مع مِن؛ و منه قوْلُهم: لو لا أَنَّك مِن دُونٍ‌ لم تَرْضَ بذا، و رَضِيتَ مِن فلانٍ بأَمْرٍ مِن دُونٍ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص208)
sourceLink

مَن ليْسَ بدُونِه

أَدخل الأَخفش عليه الباءَ فقال في كتابه في القوافي، و قد ذكر أَعرابيّاً أَنشده شعراً مُكْفَأً: فرددناه عليه و على نفر من أَصحابه فيهم مَن ليْسَ بدُونِه ، فأَدخل عليه الباء كما ترى، و قد قالوا: من دُونُ‌ ، يريدون من دُونِه ، و قد قالوا: دُونك في الشرف و الحسب و نحو ذلك; قال سيبويه: هو على المثل كما قالوا إِنه لصُلْبُ القناة و إِنه لمن شجرة صالحة، قال: و لا يستعمل مرفوعاً في حال الإِضافة.
(
لسان العرب
, ج13 , ص164)
sourceLink

هذا مِنْ دُونِكَ

دُونَ :كلمةٌ فى مَعْنَى التَّحْقِيرِ و التَّقْرِيبِ ،تَكُونُ ظَرْفًا فيُنْصَبُ ،و يكونُ اسْمًا فيَدْخُلُ حرفُ الجَرِّ عليه،فيُقال:هَذا دُونَكَ ،و هذا مِنْ دُونِكَ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص434)
sourceLink

يدخُلُ على دُونِ‌ من و الباءُ قَليلاً فيقالُ‌: هذا دُونك و هذا من دُونِك و في الكِتابِ العَزيزِ: وَ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ‌ اِمْرَأَتَيْنِ تَذُودٰانِ‌؛ أَنْشَدَ سِيْبَوَيْه: لا يَحْمِلُ الفارِسَ إلاَّ المَلْبُونْ‌ ألمحْضُ من أَمامِه و من دُونْ‌ قالَ‌: و إنَّما قلْنا فيه إنَّه إنَّما أرادَ مِن دُونِه لقوْلِه مِن أَمامه فأَضافَ‌ فكَذلِكَ نَوَى إضافَة دُون و أَنْشَدَ في هذا المعْنَى للجَعْديِّ‌: لها فَرَطٌ يكونُ و لا تَراهُ‌ أَماماً من مُعَرَّسِنا و دُونا
(
تاج العروس
, ج18 , ص208)
sourceLink

هذَا دُونَ ذلِكَ

عَلَى الظَّرْفِ أَىْ أَقْرَبُ‌ مِنْهُ
(
المصباح المنیر
, ص204)
sourceLink

شىءٌ مِنْ دُونٍ

حقيرٌ ساقط. و (رجلٌ من دُونٍ) هذا اكثر كلام العرب و قد تحذف من و تُجعل دون نعتاً و لا يشتقُّ منهُ فعل (المصباح).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص255)
sourceLink

يقال: أَكثر كلام العرب أَنت رجل من دُونٍ و هذا شيء من دُونٍ ، يقولونها مع مِن.
(
لسان العرب
, ج13 , ص165)
sourceLink

بالتَّنْوِينِ أَىْ حَقِيرٌ سَاقِطٌ و رَجُلٌ مِنْ دُون هذَا أَكْثَرُ كَلاَمِ‌ الْعَرَبِ و قَدْ تُحْذَفُ مِنْ و تُجْعَلُ دُونٌ‌ نَعْتاً وَ لاَ يُشْتَقّ مِنْهُ فِعْلٌ‌.
(
المصباح المنیر
, ص204)
sourceLink

قالَ اللّحْيانيُّ‌: و أَكْثَرُ ما يقالُ‌ في كَلامِ العَرَبِ‌: هذا رَجُلٌ من دُونٍ‌ ، و هذا شيءٌ مِن دُونٍ‌ أَي حَقِيرٌ ساقِطٌ؛ يقُولُونَها مع مِن؛ و منه قوْلُهم: لو لا أَنَّك مِن دُونٍ‌ لم تَرْضَ بذا، و رَضِيتَ مِن فلانٍ بأَمْرٍ مِن دُونٍ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص208)
sourceLink

بِدون، مِن دونِ

بى،بدون...،صرفنظر از....
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص210)
sourceLink

ادْنُ دُونَكَ

أَي اقْتَرِبْ منِّي فيما بَيْني و بَيْنك. و فسَّرَ أبو الهَيْثم قوْلَ الشاعِرِ: يَزيدُ يَغُضُّ الطَّرْفَ دُوني أَي يُنَكِّسُه فيما بَيْني و بَينه مِن المكانِ‌؛ و قالَ زُهَيْرُ بنُ‌ خَبَّاب: و إن عِفْتَ هذا فادْنُ دُونَكَ‌ إنني قليلُ الغِرار و الشَّرِيجُ شِعارِي الشَّريجُ‌: القَوْسُ‌. و قالَ جَريرٌ: أَعَيَّاشُ قد ذاقَ القُيونُ مَراسَتي و أَوْقدتُ نارِي فادْنُ دُونَكَ‌ فاصْطِلي
(
تاج العروس
, ج18 , ص207)
sourceLink

في شيءٍ دُونٍ

قالَ ابنُ جني: في شيءٍ دُونٍ‌ ، ذَكَرَه في كتابِهِ‌ المَوْسوم بالمُعَربِ‌. و لا يقالُ فيه ما أَدْوَنَه لأنَّه لا يَتَصَرَّف منه فِعْل
(
تاج العروس
, ج18 , ص208)
sourceLink

جَلَسَ دُونَه

قد يكونُ دُون بمعْنَى تحْتَ كقوْلِكَ دُونَ‌ قَدَمِك خَدُّ عدُوِّك، أَي تحْتَ قَدَمِك؛ و جَلَسَ دُونَه : أَي تحْتَه
(
تاج العروس
, ج18 , ص208)
sourceLink

هُوَ دُونَه!

او نزديك به وى است ¦¦
از اومقام كمترى دارد
(
فرهنگ ابجدی
, ص402)
sourceLink

اين شايستۀ او نيست،اين در مقام او نيست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص210)
sourceLink

الدُّون في القرآن

إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ مٰا دُونَ ذٰلِكَ (آیه 48/سوره النساء) sourceLink

دُون به كسى گفته مى‌شود كه از كارى يا چيزى قاصر باشد و بازبماند. بعضى گفته واژۀ - دُون - مقلوب و برگشته شده لفظى - دنو - است يعنى پائين.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص700)
sourceLink

در آیه «إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ لاٰ يَغْفِرُ أَنْ‌ يُشْرَكَ‌ بِهِ‌ وَ يَغْفِرُ مٰا دُونَ‌ ذٰلِكَ‌» نساء: 48 شايد دون بمعنى غير و يا بمعنى حقير و پائين باشد يعنى: پائين از شرك و يا غير از شرك را مى‌بخشد. ¦¦
دون: غير. حقير. ناقص از ديگرى و بمعنى پائين، فوق، جلو، عقب نيز بكار رفته است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص379)
sourceLink

يعنى اگر كمتر از آن باشد. و - مٰا دُونَ‌ ذٰلِكَ‌ - در آيۀ فوق يعنى سواى آن باشد كه هر دو معنى ملازم يكديگرند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص701)
sourceLink

قُلْ أَ نَدْعُوا مِنْ دُونِ اَللّٰهِ مٰا لاٰ يَنْفَعُنٰا وَ لاٰ يَضُرُّنٰا (آیه 71/سوره الأنعام) sourceLink

دُون به كسى گفته مى‌شود كه از كارى يا چيزى قاصر باشد و بازبماند. بعضى گفته واژۀ - دُون - مقلوب و برگشته شده لفظى - دنو - است يعنى پائين.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص700)
sourceLink

أي: ليس لهم من يواليهم من دون أمر اللّه. ¦¦
يقال للقاصر عن الشيء: دُونُ‌، قال بعضهم: هو مقلوب من الدّنوّ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص324)
sourceLink

وَ مٰا لَكُمْ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لاٰ نَصِيرٍ (آیه 107/سوره البقرة) sourceLink

أي: ليس لهم من يواليهم من دون أمر اللّه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص324)
sourceLink

يقال للقاصر عن الشيء: دُونُ‌، قال بعضهم: هو مقلوب من الدّنوّ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص323)
sourceLink

يعنى: كسى كه ما دون امر خدا آنها را دوست بدارد، و سرپرستى كند ندارند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص701)
sourceLink

دُون به كسى گفته مى‌شود كه از كارى يا چيزى قاصر باشد و بازبماند. بعضى گفته واژۀ - دُون - مقلوب و برگشته شده لفظى - دنو - است يعنى پائين.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص700)
sourceLink

دون: غير. حقير. ناقص از ديگرى و بمعنى پائين، فوق، جلو، عقب نيز بكار رفته است. ¦¦
در آیه «وَ مٰا لَكُمْ‌ مِنْ‌ دُونِ‌ اَللّٰهِ‌ مِنْ‌ وَلِيٍّ‌ وَ لاٰ نَصِيرٍ» بقره: 107 دون بمعنى غير است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص379)
sourceLink

وَ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ اِمْرَأَتَيْنِ تَذُودٰانِ (آیه 23/سوره القصص) sourceLink

دون: غير. حقير. ناقص از ديگرى و بمعنى پائين، فوق، جلو، عقب نيز بكار رفته است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص379)
sourceLink

دُونَ‌: كلمةٌ‌ فى مَعْنَى التَّحْقِيرِ و التَّقْرِيبِ‌، تَكُونُ‌ ظَرْفًا فيُنْصَبُ‌، و يكونُ‌ اسْمًا فيَدْخُلُ‌ حرفُ‌ الجَرِّ عليه، فيُقال: هَذا دُونَكَ‌، و هذا مِنْ‌ دُونِكَ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص434)
sourceLink

دُونُ‌ : نقيضُ فوقَ‌، و هو تقصير عن الغاية، و يكون ظرفاً.و الدُّونُ‌ : الحقير الخسيس..ابن سيده: دونُ‌ كلمة في معنى التحقير و التقريب، يكون ظرفاً فينصب، و يكون اسماً فيدخل حرف الجر عليه فيقال: هذا دونك و هذا من دونك.. التهذيب: و يقال هذا دون ذلك في التقريب و التحقير، فالتحقير منه مرفوع، و التقريب منصوب لأَنه صفة.و يقال: دُونُك زيدٌ في المنزلة و القرب و البُعْد.. قال: و دون بمعنى خلف و قدّام..دُونَ‌ بمعنى وراء كقولك: هذا أََمير على ما دُون جَيحونَ أََي على ما وراءَه.و الوعيد كقولك: دُونك صراعي و دونك فتَمرَّسْ بي.و في الأَمر: دونك الدرهمَ‌ أََي خذه.و في الإِِغراء: دونك زيداً أََي الزمْ زيداً في حفظه.و بمعنى تحت كقولك: دونَ‌ قَدَمِك خَدُّ عدوّك أََي تحت قدمك.و بمعنى فوق كقولك: إِن فلاناً لشريف، فيجيب آخر فيقول: و دُون ذلك أََي فوق ذلك.و قال الفراء: دُونَ‌ تكون بمعنى على، و تكون بمعنى عَلَّ‌، و تكون بمعنى بَعْد، و تكون بمعنى عند، و تكون إِغراء، و تكون بمعنى أََقلّ من ذا و أََنقص من ذا، و دُونُ‌ تكون خسيساً.
(
لسان العرب
, ج13 , ص164)
sourceLink

لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَ لاٰ شَفِيعٌ (آیه 51/سوره الأنعام) sourceLink

يقال للقاصر عن الشيء: دُونُ‌، قال بعضهم: هو مقلوب من الدّنوّ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص323)
sourceLink

دُون به كسى گفته مى‌شود كه از كارى يا چيزى قاصر باشد و بازبماند. بعضى گفته واژۀ - دُون - مقلوب و برگشته شده لفظى - دنو - است يعنى پائين.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص700)
sourceLink

لاٰ تَتَّخِذُوا بِطٰانَة مِنْ دُونِكُمْ (آیه 118/سوره آل‏ عمران) sourceLink

دُون به كسى گفته مى‌شود كه از كارى يا چيزى قاصر باشد و بازبماند. بعضى گفته واژۀ - دُون - مقلوب و برگشته شده لفظى - دنو - است يعنى پائين.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص700)
sourceLink

يعنى: از كسانى كه در ديانت در حدّ و منزلت شما نيستند همراز خويش نگيريد، و گفته‌اند - در خويشاوندى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص701)
sourceLink

يقال للقاصر عن الشيء: دُونُ. ¦¦
قال بعضهم: دونُ، مقلوب من الدّنوّ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص323)
sourceLink

أي: ممّن لم يبلغ منزلته منزلتكم في الدّيانة، و قيل: في القرابة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص324)
sourceLink

وَ يَعْمَلُونَ عَمَلا دُونَ ذٰلِكَ (آیه 82/سوره الأنبياء) sourceLink

دُونُ‌ : نقيضُ فوقَ‌، و هو تقصير عن الغاية، و يكون ظرفاً.و الدُّونُ‌ : الحقير الخسيس..ابن سيده: دونُ‌ كلمة في معنى التحقير و التقريب، يكون ظرفاً فينصب، و يكون اسماً فيدخل حرف الجر عليه فيقال: هذا دونك و هذا من دونك.. التهذيب: و يقال هذا دون ذلك في التقريب و التحقير، فالتحقير منه مرفوع، و التقريب منصوب لأَنه صفة.و يقال: دُونُك زيدٌ في المنزلة و القرب و البُعْد.. قال: و دون بمعنى خلف و قدّام..دُونَ‌ بمعنى وراء كقولك: هذا أََمير على ما دُون جَيحونَ أََي على ما وراءَه.و الوعيد كقولك: دُونك صراعي و دونك فتَمرَّسْ بي.و في الأَمر: دونك الدرهمَ‌ أََي خذه.و في الإِِغراء: دونك زيداً أََي الزمْ زيداً في حفظه.و بمعنى تحت كقولك: دونَ‌ قَدَمِك خَدُّ عدوّك أََي تحت قدمك.و بمعنى فوق كقولك: إِن فلاناً لشريف، فيجيب آخر فيقول: و دُون ذلك أََي فوق ذلك.و قال الفراء: دُونَ‌ تكون بمعنى على، و تكون بمعنى عَلَّ‌، و تكون بمعنى بَعْد، و تكون بمعنى عند، و تكون إِغراء، و تكون بمعنى أََقلّ من ذا و أََنقص من ذا، و دُونُ‌ تكون خسيساً.
(
لسان العرب
, ج13 , ص166)
sourceLink

دونَ‌ ذلك الغَوْصِ‌ يريد سوى الغَوْصِ‌، من البِنَاء.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص128)
sourceLink

قال بعض النحويين: لِدُونَ‌ تسعةُ‌ معانٍ‌: تكون بِمعنى قبْلُ‌، و بمعنى أمامَ‌، و بمعنى وَرَاءَ، و بمعنى تحتَ‌، و بمعنى فوقَ‌، و بمعنى السَّاقِط‍‌ من الناس و غيرِهم، و بمعنى الشريفِ‌، و تكون بمعنى الأمر، و بمعنى الوَعيد، و بمعنى الإغراء. فأما دون بمعنى قبل، فكقولك: دُونَ‌ النَّهرِ قِتَالٌ‌، و دُون قَتْلِ‌ الأسد أَهْوَالٌ‌: أي قبل أن تصل إلى ذلك، و دون بمعنى وراء كقولك: هذا أمير على ما دون جَيْحُونَ‌ أي على ما وراءَه، و الوعيدُ كقولك: دُونَك صِراعي و دونك فَتَمْرَسْ‌ بِي، و في الأمر: دونك الدِّرهَم أي خذه، و في الإغراء: دُونك زيدا أي الْزَمْ‌ زيدا في حفظه، و دون بمعنى تحت كقولك دون قَدَمِكَ‌ خَدُّ عَدُوِّكَ‌ أي تحت قدمك، و دون بمعنى فوق كقولك: إنَّ‌ فلانا لَشَرِيفٌ‌ فيجيبُ‌ آخرُ فيقولُ‌: و دونَ‌ ذلك أي فوق ذلك. و قال الليث: يقال زيد دونك، أي هو أحسن منك في الحسَب، و كذلك الدون يكون صفة و يكون نعتا على هذا المعنى و لا يُشْتَقُّ‌ منه فعل، و يقال هذا دون ذلك في التقريب و التحقير، فالتحقيرُ منه مرفوع، و التقريب منصوب لأنه صفته، و يقال: دُونك زَيدٌ في المنزلة و القرب و البعد. سلمة عن الفراء: دُونَ‌ يكون بمعنى على، و تكون بمعنى بعد، و تكون بمعنى عند، و تكون إغراء، و يكون بمعنى أقَلَّ‌ من ذا و أنقص من ذا، و دُونَ‌ يكون خسيسا.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص127)
sourceLink

فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجٰابا (آیه 17/سوره مريم) sourceLink

دون: غير. حقير. ناقص از ديگرى و بمعنى پائين، فوق، جلو، عقب نيز بكار رفته است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص379)
sourceLink

وَ مِنْ دُونِهِمٰا جَنَّتٰانِ (آیه 62/سوره الرحمن) sourceLink

دون: غير. حقير. ناقص از ديگرى و بمعنى پائين، فوق، جلو، عقب نيز بكار رفته است. ¦¦
ممكن است مراد از «دُونِهِمٰا» معناى پائين در رتبه باشد يعنى دو بهشت ديگر كه از حيث وضع پائين‌تر از آندو است. در صحاح دون بمعنى قرب آمده است و ميشود گفت كه در آيه بمعنى قرب است يعنى نزديك آندو، دو بهشت ديگرى هست.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص379)
sourceLink

وَ يَغْفِرُ مٰا دُونَ ذٰلِكَ (آیه 48/سوره النساء) sourceLink

أي: ما كان أقلّ‌ من ذلك، و قيل: ما سوى ذلك، و المعنيان يتلازمان.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص324)
sourceLink

يقال للقاصر عن الشيء: دُونُ‌، قال بعضهم: هو مقلوب من الدّنوّ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص323)
sourceLink

وَ مِنْهُمْ دُونَ ذٰلِكَ (آیه 168/سوره الأعراف) sourceLink

قال بعض النحويين: لِدُونَ‌ تسعةُ‌ معانٍ‌: تكون بِمعنى قبْلُ‌، و بمعنى أمامَ‌، و بمعنى وَرَاءَ، و بمعنى تحتَ‌، و بمعنى فوقَ‌، و بمعنى السَّاقِط‍‌ من الناس و غيرِهم، و بمعنى الشريفِ‌، و تكون بمعنى الأمر، و بمعنى الوَعيد، و بمعنى الإغراء. فأما دون بمعنى قبل، فكقولك: دُونَ‌ النَّهرِ قِتَالٌ‌، و دُون قَتْلِ‌ الأسد أَهْوَالٌ‌: أي قبل أن تصل إلى ذلك، و دون بمعنى وراء كقولك: هذا أمير على ما دون جَيْحُونَ‌ أي على ما وراءَه، و الوعيدُ كقولك: دُونَك صِراعي و دونك فَتَمْرَسْ‌ بِي، و في الأمر: دونك الدِّرهَم أي خذه، و في الإغراء: دُونك زيدا أي الْزَمْ‌ زيدا في حفظه، و دون بمعنى تحت كقولك دون قَدَمِكَ‌ خَدُّ عَدُوِّكَ‌ أي تحت قدمك، و دون بمعنى فوق كقولك: إنَّ‌ فلانا لَشَرِيفٌ‌ فيجيبُ‌ آخرُ فيقولُ‌: و دونَ‌ ذلك أي فوق ذلك. و قال الليث: يقال زيد دونك، أي هو أحسن منك في الحسَب، و كذلك الدون يكون صفة و يكون نعتا على هذا المعنى و لا يُشْتَقُّ‌ منه فعل، و يقال هذا دون ذلك في التقريب و التحقير، فالتحقيرُ منه مرفوع، و التقريب منصوب لأنه صفته، و يقال: دُونك زَيدٌ في المنزلة و القرب و البعد. سلمة عن الفراء: دُونَ‌ يكون بمعنى على، و تكون بمعنى بعد، و تكون بمعنى عند، و تكون إغراء، و يكون بمعنى أقَلَّ‌ من ذا و أنقص من ذا، و دُونَ‌ يكون خسيسا.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص127)
sourceLink

أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنّٰاسِ اِتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ (آیه 116/سوره المائدة) sourceLink

أي: غير اللّه. ¦¦
قيل: معنا دون الله، إلهين متوصّلا بهما إلى اللّه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص324)
sourceLink

يقال للقاصر عن الشيء: دُونُ‌، قال بعضهم: هو مقلوب من الدّنوّ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص323)
sourceLink

در اين آيه عبارت - اِتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلٰهَيْنِ‌ - مقول قول جمله است يعنى آيا تو به مردم چنين جمله‌اى را گفته‌اى، و گفته شده عبارت اِتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلٰهَيْنِ‌ - يعنى غير خدا را خدا بدانند. واژۀ - إِلٰهَيْنِ‌ - يعنى آن دو را وسيلۀ رسيدن بخدا بدانند و بخدا برسند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص701)
sourceLink

دُون به كسى گفته مى‌شود كه از كارى يا چيزى قاصر باشد و بازبماند. بعضى گفته واژۀ - دُون - مقلوب و برگشته شده لفظى - دنو - است يعنى پائين.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص700)
sourceLink

وَ أَنّٰا مِنَّا اَلصّٰالِحُونَ وَ مِنّٰا دُونَ ذٰلِكَ كُنّٰا طَرٰائِقَ قِدَدا (آیه 11/سوره الجن) sourceLink

دون: غير. حقير. ناقص از ديگرى و بمعنى پائين، فوق، جلو، عقب نيز بكار رفته است. ¦¦
در آیه «وَ أَنّٰا مِنَّا اَلصّٰالِحُونَ‌ وَ مِنّٰا دُونَ‌ ذٰلِكَ‌ كُنّٰا طَرٰائِقَ‌ قِدَداً» جنّ‌: 11 ممکن است دون بمعنى غير و يا بمعنى پائين و پست باشد يعنى بعض از ما صالح و بعض غير او و پائين از اواند فرقه‌هاى مختلف هستيم.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص379)
sourceLink

دُونُ‌ : نقيضُ فوقَ‌، و هو تقصير عن الغاية، و يكون ظرفاً.و الدُّونُ‌ : الحقير الخسيس..ابن سيده: دونُ‌ كلمة في معنى التحقير و التقريب، يكون ظرفاً فينصب، و يكون اسماً فيدخل حرف الجر عليه فيقال: هذا دونك و هذا من دونك.. التهذيب: و يقال هذا دون ذلك في التقريب و التحقير، فالتحقير منه مرفوع، و التقريب منصوب لأَنه صفة.و يقال: دُونُك زيدٌ في المنزلة و القرب و البُعْد.. قال: و دون بمعنى خلف و قدّام..دُونَ‌ بمعنى وراء كقولك: هذا أََمير على ما دُون جَيحونَ أََي على ما وراءَه.و الوعيد كقولك: دُونك صراعي و دونك فتَمرَّسْ بي.و في الأَمر: دونك الدرهمَ‌ أََي خذه.و في الإِِغراء: دونك زيداً أََي الزمْ زيداً في حفظه.و بمعنى تحت كقولك: دونَ‌ قَدَمِك خَدُّ عدوّك أََي تحت قدمك.و بمعنى فوق كقولك: إِن فلاناً لشريف، فيجيب آخر فيقول: و دُون ذلك أََي فوق ذلك.و قال الفراء: دُونَ‌ تكون بمعنى على، و تكون بمعنى عَلَّ‌، و تكون بمعنى بَعْد، و تكون بمعنى عند، و تكون إِغراء، و تكون بمعنى أََقلّ من ذا و أََنقص من ذا، و دُونُ‌ تكون خسيساً.
(
لسان العرب
, ج13 , ص165)
sourceLink

دُونَ‌: كلمةٌ‌ فى مَعْنَى التَّحْقِيرِ و التَّقْرِيبِ‌، تَكُونُ‌ ظَرْفًا فيُنْصَبُ‌، و يكونُ‌ اسْمًا فيَدْخُلُ‌ حرفُ‌ الجَرِّ عليه، فيُقال: هَذا دُونَكَ‌، و هذا مِنْ‌ دُونِكَ. ¦¦
قولُه تَعالَى: وَ أَنّٰا مِنَّا اَلصّٰالِحُونَ‌ وَ مِنّٰا دُونَ‌ ذٰلِكَ‌ [الجن: 11]، فإنّه أَرادَ: و مِنّا قومٌ‌ دُونَ‌ ذلِكَ‌، فحَذَفَ‌ المَوْصُوفَ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص434)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الدُّون

وَ مَا أَسْمَاعُكُمُ اَلْيَوْمَ بِدُونِ أَسْمَاعِكُمْ بِالْأَمْسِ

الدون الخسيس يقال شىء دون اى خسيس لا يعبأ به
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً

دونه ضد فوقه
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

وَ لَمْ يَقْصُرْ دُونَ اَلاِنْتِهَاءِ إِلَى غَايَتِهِ

أى قريبا منه و قبل الوصول إليه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

أَقْبِرنا صالحاً و كانَ قد صَلَبَه فقالَ دُونَكُمُوه

قالتْ تَمِيمُ للحجَّاجِ‌: أَقْبِرنا صالحاً و كانَ قد صَلَبَه
(
تاج العروس
, ج18 , ص207)
sourceLink

يا هشام،إنّ العاقل رضي بالدون من الدنيا مع الحكمة

الدّون:بمعنى أقلّ من ذا و أنقص من ذا(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص530)
sourceLink

ليس فيما دونَ خَمْسِ أَواقٍ صَدَقَةٌ

أي في غيرِ خَمْسِ أواقٍ‌
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص213)
sourceLink

أَي في غيرِ خَمْسِ أَواقٍ
(
تاج العروس
, ج18 , ص206)
sourceLink

أَجازَ الخُلْعَ دونَ عِقاصِ رأْسِها

أي: بما سِوَى عِقاصِ رأسِها، أو مَعْناهُ‌: بِكُلِّ شيء حتى بِعِقاصِ‌ رأسِها
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص213)
sourceLink

أَي بما سِوَى عِقاصِ رأْسِها، أَو مَعْناهُ‌؛ بكُلِّ شيءٍ حتى بعِقاصِ رأْسِها
(
تاج العروس
, ج18 , ص206)
sourceLink

أَنْفَقَ عَلَيْهَا نَفَقَةَ دُونٍ

مِنْهُ‌: " مَنْ‌ قُتِلَ‌ دُونَ‌ دِينِهِ‌" . أي قدامه. و تكون بمعنى الرديء
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص248)
sourceLink

من قتل دون ماله فهو بمنزلة الشهيد

دون:بمعنى عند،و دون ماله:أي عنده(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص531)
sourceLink

مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ

أي عنده. و بمعنى قبل، و بمعنى غير، و بمعنى قدام
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص248)
sourceLink

مَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ

أي قدامه. و تكون بمعنى الرديء
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص248)
sourceLink

لَيْسَ دُونَهُ مُنْتَه ى

فَدُونَ‌ هنا تقصير للغاية، تقول هُوَ دُونَ‌ ذَلِكَ‌ أي أقرب منه أي ليس للقرب منه نهاية تدرك إذا أريد القرب منه، لأنه تعالى منزه عن الابتداء و النهايات. و يحتمل كونه بمعنى سوى أي ليس سواه سبحانه ينتهي إليه أمل الآملين. و يكون بمعنى خذ، نحو دُونَكَهَا أي خذها. قال بعض العارفين فلا تكاد تخرج عن هذه المعاني.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص248)
sourceLink

يتواضع للأغنياء من دونه

هذا دون ذاك:أي هو أخسّ منه و أدنى منزلة،و الدّون:الحقير الخسيس(الأساس، اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص530)
sourceLink

يجتاز دونهم طيب العيش

دون بمعنى بعد و بمعنى وراء كقولك:هذا أمير على ما دون جيحون أي على ما وراءه،و من دونهم:أي من ورائهم(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص531)
sourceLink

ضرب المثل الدُّون

إِذا ظَلَمْتَ مَنْ دَونَك فلا تَأْمَن عذابَ مَنْ فَوْقَك

(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص54)
sourceLink

أَنا دُونَ هَذا و فَوْقَ ما في نَفْسِك

قاله علي رضي اللّٰه عنه لرجل مدحه نفاقاً.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص26)
sourceLink

قاله عليّ بن أبي طالب عليه السّلام لرجل مدحه نفاقا.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص70)
sourceLink

دُونَ ذٰلِكَ خَرْطُ القَتَاد

دون نقيض فوق وبمعنى أمام. ويكون ظرفا للمكان عن الغاية فيما يضاف اليه، ثم يطلق على كل رتبة أدنى من أخرى في الأمكنة و الأزمنة و المعاني؛ والخرط النزع، وتقول: خرطت الشجرة خرطا إذا انتزعت الورق منها اجتذابا؛ والقتاد على مثال سحاب شجر صلب شوكه كالإبر شديد، يضرب به المثل كما قال أبو تمام: نثا خبر كأن القلب أمسى يجر به على شوك القتاد وقال أيضاً: غدت تستجير الدمع حوف نوى غد وعاد قتاد عندها كل مرقد وخرطه أشد شيء، فضرب المثل به. وتقدم مثله في حرف الهمزة. قال أبو المظفر: يا كم يساجلني وليس بمدرك شأوي وأين له جلالة منصبي لا تتعبن فدون ما حلولته خرط القتاد وامتطاء الكوكب! جدي معاوية الأغر سمت به جرثومة من طينها خلق النبي وروثته شرفا رفعت مناره فبنو أمية يفخرون به وبي وقال الآخر: مال أبن دارة دونه لعفاته خرط القتاد و التمس الفرقد مال لزوم الجميع يمنع صرفه في راحة مثل المنادى المفرد
(
زهر الأكم
, ج2 , ص245)
sourceLink

دون ذا و ينفق الحمار

أراد رجل بيع حمار، فقال له صديق له حضر المبايعة، و المشتري يسمع تنفيقا له: هذا حمارك الّذي تصيد عليه الوحش‌؟ فقال المشتري ذلك.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص128)
sourceLink

دون تقدم معناه، والنفاق: الروجان، تقول، نفق البيع بالفتح ينفق، نفاقا على مثال سحاب إذا راج؛ ونفقت الدابة أو الرجل: مات؛ والحمار معروف. ودخل رحل السوق بحمار له يبيعه. فقام رجل يقال له أبو يار يمدح الحمار، وجعل يقول: إنَّ حافره جلمود، و إنَّ ظهره حديد. فقال صاحبه: شاكه أبا يسار، دون ذا وينفق الحمار! فذهب مثلا يضرب للمفرط في الثناء و المدح. ومعنى شاكه: شابه وقارب في المدح ولا تفرط من المشاكهة و هي المشابهة. وسيأتي المثل في الشبن. إن شاء الله. ومن أمثال العامة في هذا الباب قولهم:
(
زهر الأكم
, ج2 , ص246)
sourceLink

الدُّون في الاصطلاح

دون

ظرف مكان منصوب على الظرفيّة في أكثر استعمالاته،أو مجرور ب‍«من»،يأتي بمعنى: -القرب،نحو:«جلست دون المدفأة». -أقل من الآخر حسنا،نحو:«هذه القصيدة دون تلك». -«من غير»،نحو:«قمت بواجبي دون تقصير». و تكون«دون»منصوبة في الحالات التالية: 1-إذا ذكر المضاف إليه،نحو: «جلست دون المدفأة»(«دون»:ظرف مكان منصوب بالفتحة الظاهرة متعلّق بالفعل «جلست»). 2-إذا حذف المضاف إليه و نوي لفظه،نحو:«هذه مدرستي،انتظرني دون». («دون»:ظرف مكان منصوب بالفتحة الظاهرة،متعلّق بالفعل«انتظرني»). 3-إذا حذف المضاف إليه لفظا و معنى،و هنا يجب تنوين«دون»،نحو: «اجلس دونا»(«دونا»:مفعول فيه منصوب بالفتحة الظاهرة). 4-إذا جرّت بحرف جر و لم ينو معنى المضاف إليه،نحو:«الإنسان يموت من دون غذاء»(«دون»:اسم مجرور بالكسرة الظاهرة). و تكون«دون»مبنيّة على الضم،إذا حذف المضاف إليه،و نوي معناه دون لفظه، نحو:«اجلس دون»(«دون»:ظرف مكان مبنيّ على الضم في محل نصب مفعول فيه، متعلق بالفعل«اجلس»).و نحو:«اجلس من دون»(«دون»:ظرف مبنيّ على الضم في محل جرّ بحرف الجر).
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص370)
sourceLink

1 - ظرف مكان منصوب، له معان مختلفة بالنسبة إلى ما يضاف إليه. 2 - الخسيس و الحقير، تحت، أقل من العادة.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص504)
sourceLink

دونا

اسم بمعنى:رديئا أو سيّئا،يعرب حالا منصوبة بالفتحة الظاهرة،نحو:«هذا الرجل دونا».
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص370)
sourceLink

دونَ‌

ظرف مكان منصوب على الظرفية في أكثر استعمالاته،أو مجرور ب‍«من»، يأتي بمعنى: -القرب،نحو:«جَلَسْتُ دونَ المِدْفَأة». -أقل من الآخر حسنًا،نحو:«هذه القصيدةُ دونَ تلك». -«من غير»،نحو:«قمتُ بواجبي دون تقصير». و تكون«دون»معربة في الحالات التالية: 1-إذا ذكِر المضاف إليه،نحو:«جلستُ دون المِدْفَأَةِ‌». 2-إذا حذف المضاف إليه و نُوِيَ لفظه،نحو:«هذه مدرستي،انتظرني دونَ‌». 3-إذا حذف المضاف إليه لفظًا و معنى،و هنا يجب تنوين«دون»،نحو: «اجلسْ دونًا». 4-إذا جُرَّت بحرف جر و ذُكِر المضاف إليه،نحو:«الإنسانُ يموتُ من دونِ‌ غذاءٍ‌». و تكون«دون»مبنية على الضم،إذا حُذف المضاف إليه،و نُوي معناه دون لفظه،نحو:«اجلسْ دونُ‌»،و نحو:«اجلسْ من دونُ‌».
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص202)
sourceLink

الأعلام

الدُّوْنُ

ة بالدِّينَوَرِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص206)
sourceLink

دون

بضم أوله، و آخره نون: قرية من أعمال دينور.
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص544)
sourceLink

مدينة عظيمة و هي قصبة أرمينية يحيط بها سور و بها نصارى كثيرون. مدينة ذات نعم وفيرة و تجارات و ناس و تجار، و فيها سواد كثير. تمتد حتى حدود الجزيرة و تتصل ببلاد الروم. يرتفع منها القرمز و التكك الجيدة.
(
حدود العالم
, ص166)
sourceLink

دُونُ

بضم أوله، و آخره نون: قرية من أعمال دينور، ينسب إليها أبو محمد عبد الرحمن بن محمد ابن الحسن بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن إسحاق ابن وشية الدوني الصوفي رواية كتب أبي بكر السنّي الدينوري، حدث عنه أبو طاهر بن سلفة و قال: سألته عن مولده فقال سنة 427 في رمضان، و هو آخر من حدث في الدنيا بكتاب أبي عبد الرحمن النسوي بجلّق، و إليه كان الرحلة، قال: و قرأته أنا عليه سنة 500 بالدون، و توفي في رجب سنة 501.
(
معجم البلدان
, ج2 , ص490)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.