الخَلِيق

فرهنگ ابجدی

, ص373)

التامُّ الخَلق المعتدلُهُ

المنجد فی اللغة

, ص193)

الجدير.يقال«هو خليقٌ به»اي جدير به و اهل له

رَجُلٌ‌ خَلِيْقٌ‌

كالخَلِيقة

الجَدِير.

المعجم المفصل في الجموع

, ص168)

الجدير يقال «هو خليقٌ‌ بهِ‌» اَي: جدير و منهُ‌ «اَخْلِق بفلانٍ‌ اَنْ‌ يَفْعَلَ‌ كذا» اَي: ما اَخْلَقَهُ‌ بمعنى ما اجدرهُ‌ بذلك ¦¦

التامّ‌ الخلق المعتدلهُ‌ يقال «رجلٌ‌ خَلِيق» (ج) خُلَقَاء و خُلُق

أقرب الموارد

, ج2 , ص96)

الطبع كالخليقة و منهُ‌ قولهُ‌: يزينُ‌ الكساءِيَّ‌ الاغرَّ خَلِيقهُ‌ إذا فضَحَتْ‌ بعضَ‌ الرجالِ‌ الخَلائقُ‌ و قد يجوز أن يكون الخَلِيق جمع خليقة كشعير و شعيرة (اللسان)

أقرب الموارد

, ج2 , ص158)

كهنه و كهنك ¦¦

سزاوار و مرد تمام‌خلقت و معتدل اعضاء

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص576)

اشتقاق خَلِيق و ما أَخْلَقه من الخَلاقة، و هي التَّمْرينُ

, ج10 , ص91)

ج.خُلَقاء ' :درخور، شايسته،مناسب،لايق،مقتضى(ب‍،ل‍:براى چيزى.أن:براى انجام دادن كارى)؛مستعد،قابل (أن:براى انجام كارى).

قد يجوز أَن يكون الخَلِيقُ‌ جمع خَلِيقة كشعير و شعيرة، قال: و هو السابِق إِليّ‌ ¦¦

كالخَلِيقة ; عن اللحياني

, ج10 , ص86)

تَمَّ خَلْقُه ، و قِيلَ‌: حَسُنَ خَلْقُه ¦¦

كالخَلِيقَةِ‌ ، عن اللِّحْيانِيِّ‌، قالَ‌: و قالَ القَنانِيُّ‌ في الكِسائِيِّ‌: و ما لِي صَدِيقٌ ناصِحٌ أَغْتَدِي لَهُ‌ ببَغْدادَ إِلاّ أَنْتَ بَرٌّ مُوافِقُ‌ يَزِينُ الكِسائِيَّ الأَغَرَّ خَلِيقُهُ‌ إِذا فَضَحَتْ بعضَ الرِّجالِ الخَلائِقُ‌ و قد يَجُوز أَنْ يَكُونَ الخَلِيقُ‌ جَمْعَ خَلِيقَةٍ‌ ، كشَعِيرٍ و شَعِيرَةٍ‌، قالَ‌: و هُو السّابِقُ إِليَّ‌

, ج13 , ص126)

الخَلِيق و المُختَلَق :التامّ‌ الخَلق و الجمال،و هى خَلِيقة و خَلِيق . خلُق خَلاَقة :حسُن خُلُقه و تَمّ‌.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص123)

و يقال:هو خليق لكذا:أي شبيه.

شمس العلوم

, ج3 , ص1891)

و قد يجوز أن يكون الخَلِيقُ جَمعَ خَليقَةٍ ،كشَعِيرٍ و شَعيرَةٍ ،و هو السَّابِقُ إلىَّ . ¦¦

و الخَلِيقُ كالخَليقَةِ عن اللِّحيانىّ ،و قال القَنانِىُّ فى الكسائىِّ : ¦¦

و رَجُلٌ خَلِيقٌ و مُخْتَلَقٌ :حسنُ الخُلُق ،و الأُنثى خَلِيقة و خَليقٌ و مُخْتَلَقَةٌ ،هذه كلُّها عن اللِّحيانىّ .

, ج4 , ص536)

و أنتَ خَلِيقٌ بذاك،أى جَديرٌ،و قد خَلُق .

, ج4 , ص539)

وهو خليق لكذا:كأنّما خُلق له و طُبع عليه،وهم خُلَقاء لذلك، وقد خَلُق خلاقَة .

أساس البلاغة

, ص173)

خَليقٌ بهذا أَنْ يَكونَ مُؤْلِماً

سزاوار است كه دردناك باشد،طبيعى آن است كه دردناك باشد.

رَجُلٌ خَلِيقٌ بَيِّنُ الخَلْق

تامُّ الخَلْق معتدل ¦¦

حَسَنُ الخَلْقِ

‏لسان اللسان

, ص363)

أَي: تامُّ الخَلْقِ‌ مُعْتَدِلٌ‌، و هي خَلِيقَةٌ‌ ، و قِيلَ‌: خَلِيقٌ‌ : تَمَّ خَلْقُه ، و قِيلَ‌: حَسُنَ خَلْقُه ، و قالَ اللَّيْثُ‌: امْرأَةٌ خَلِيقَةٌ‌ : ذاتُ جِسْمٍ‌ و خَلْقٍ‌ ، و لا يُنْعَتُ به الرَّجُل

, ج13 , ص126)

تامٌّ مُعتَدِلٌ حَسَنٌ ،و الأُنثى خَلِيقٌ و خَليقةٌ ،و قد خَلُقَتْ خَلاقَةً .

, ج4 , ص535)

انَّه لَخَلِيْقٌ لذاكَ

أي شَبِيْهٌ‌.و ما أخْلَقَه

المحیط في اللغة

, ج4 , ص194)

فُلانٌ خَلِيقٌ بكَذا

أَي: جَدِيرٌ به

, ج13 , ص122)

فلان خَلِيق لكذا

أَي جدير به

أي جدير به.

نَحْنُ خَلِيقون أن

ما شايستۀ(سزاوار)آنيم كه....

إِنَّه لخَلِيقٌ

أَيْ‌: لحَرِيٌّ‌، يُقالُ ذٰلك للشَّيْ‌ءِ‌ الَّذِي قَد قَرُبَ أَن يَقَعَ‌، و صَحَّ عندَ من سَمِعَ بوُقُوعِه كَوْنُه و تَحْقِيقُه، و اشْتِقاق خَلِيقٍ‌ من الخَلاقَةِ‌، و هو التَّمْرِينُ‌، من ذٰلِكَ أَن يَقُولَ للَّذِي قد أَلِفَ شَيئاً: صارَ ذٰلِكَ له خُلُقاً ، أَي: مَرَنَ عليه، و من ذٰلِكَ الخُلُق الحَسَنُ‌

, ج13 , ص122)

هو خليقٌ بِهِ

او شايسته‌ى به آن چيز است ¦¦

آنكه در خلقت و اندام كامل و معتدل باشد.

فرهنگ ابجدی

, ص373)

هو خَلِيقٌ له

جدير به

أَي شبيه

أى شَبيهٌ .

, ج4 , ص539)

هو خلِيقٌ أنْ

او مستعد است كه...،شايستگى آن را دارد كه....

خَلِيقٌ لذاك

شبيه

العین

, ج4 , ص151)

امرأَة خَلِيقة

قال الليث: امرأَة خَلِيقة ذات جسم و خَلْق، و لا ينعت به الرجل.

, ج10 , ص86)

إنه لخَلِيق

أَي حَرِيٌّ

‏لسان اللسان

, ص363)

إنه لخَلِيق أَن يَفعل ذلك، و بأَن يفعل ذلك، و لأَن يفعل ذلك، و مِن أَن يفعل ذلك، و كذلك إنه لمَخلَقة، يقال بهذه الحروف كلها ¦¦

أي حَرِيٌّ‌; يقال ذلك للشيء الذي قد قَرُب أن يقع و صح عند من سمع بوقوعه كونُه و تحقيقه

, ج10 , ص91)

قال اللَّيْثُ : رجل خالِقٌ : أي صانع، و هنَّ الْخَالِقَاتُ : للنساء، و يقال: خَالِق النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ أي: عاشرهم، و يقَال: إنه لخليق لذاك أي: شبيه، و ما أخلقه !! أي: ما أشبهه. ¦¦

قال غيره: إنه لَخَلِيقٌ بذاك أي: حَرِيٌّ ، وَ أَخْلِقْ به أن يفعل ذاك!! أي: أَحْرِ بِهِ .

تهذیب اللغة

, ج7 , ص17)

رجل خَلِيقٌ

تم خَلْقُهُ

العین

, ج4 , ص151)

رجل خَلِيقٌ بيّن الخَلْق: تامُّ الخَلْق معتدل، و الأُنثى خَلِيق و خَلِيقة و مُخْتَلَقةٌ، و قد خَلُقَت خَلاقة. ¦¦

حسَنُ‌ الخَلْقِ‌ ¦¦

إِذا تمّ خَلقُه

, ج10 , ص86)

و رجلٌ خَلِيقٌ و مُخْتَلَقٌ ، أى تامُّ الخَلْقِ معتدِلٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1471)

قال غيره: يقال: رجل خَلِيقٌ : إذا تم خَلقُهُ ، و النعتُ : خَلُقَتِ المرأة خَلاَقَةً : إذا تم خَلْقُهَا .

تهذیب اللغة

, ج7 , ص17)

حسنُ الخُلُق ،و الأُنثى خَلِيقة و خَليقٌ و مُخْتَلَقَةٌ ،هذه كلُّها عن اللِّحيانىّ .

, ج4 , ص536)

خَلِيق بکذا

أَي جدير

, ج10 , ص91)

و فلانٌ خَلِيقٌ بكذا، أى جدير به.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1471)

و فلانٌ خَليق بكذا، و أَخْلِقْ به، أى ما أخْلَقَهُ ، أى هو ممَّن يقدَّر فيه ذلك. و الخَلاقُ : النَّصيب; لأنّه قد قُدِّرَ لكلِّ أحدٍ نصيبُه.

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص214)

صارَ خَلِيقاً

قالَ الجَوْهَرِيُّ‌: يُقال: صارَ خَلِيقاً أَي: جَدِيراً للمَطَرِ كأَنّه مُلِّسَ تَمْلِيساً، و في حَدِيثِ صِفَةِ السَّحابِ‌: «و اخْلَوْلَقَ‌ بعدَ تَفَرُّقٍ‌». أَي: اجْتَمَع و تَهَيَّأَ للمَطَرِ، و هذا البناءُ للمُبالَغَةِ‌، و هو افْعَوْعَلَ‌، كاغْدَوْدَنَ‌، و اعْشَوْشَبَ‌

, ج13 , ص125)

خَلِيقٌ له

أَي: شَبِيهٌ‌، و ما أَخْلَقَه ، أَي: ما أَشْبَهَهُ‌

, ج13 , ص127)

خَلِيقٌ ب

ج خُلَقاء و خَليقون: جدير ب،أَهْل لِ‌:مُستحقّ‌ لِ‌: «خليقٌ‌ بالتَّقْدير»،«خليقٌ‌ بهذا المَنْصِب»،«خليقٌ‌ بأن يُعْهَدَ إليه في هذه المُهِمَّة»