الأَحْرَى

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الأَحْرَى

بِالأَحْرَى

بهتر ¦¦
روشنتر ¦¦
واضحتر.
(
فرهنگ ابجدی
, ص23)
sourceLink

أَوْ بِالأَحرىٰ

يا به نحو دقيق‌تر،يا به نحو درست‌تر، يا به نحو شايسته‌تر،به طريق اولى،البتّه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص119)
sourceLink

أَحْرَى

شايسته‌تر ¦¦
سزاوارتر
(
فرهنگ ابجدی
, ص23)
sourceLink

الاَوْلَى و الاَخْلق و الاَجْدَر.
(
أقرب الموارد
, ص636)
sourceLink

الأَفضل و الأَجدر.
(
المعجم الوسيط
, ص169)
sourceLink

سزاوارتر
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص27)
sourceLink

الأَولى و الأَجدَر و الأَخلَق
(
المنجد فی اللغة
, ص130)
sourceLink

أفضل و أَجْدر:«من الأَحْرَى أن تَحْضَرَ الاجتماعَ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص279)
sourceLink

مناسب‌تر،شايسته‌تر،برازنده‌تر، درخورتر.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص119)
sourceLink

أَحْرَى به أن

أَوْلى و أَجدر و أفضل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص279)
sourceLink

أَحْرَى بنا

أَوْلى و أَجدر و أفضل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص279)
sourceLink

أَحْرَى ب

أَوْلى و أفضل:«أنت أَحْرَى بالمَعْروف»،«إن كان عليَّ‌ أن أُساعِدَ ابْنَ‌ عَمِّي فكم بالأَحْرَى أخي»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص279)
sourceLink

شاهد معنایی الأَحْرَى

وَ اِجْعَلْ لِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْ خَدَمِكَ عَمَلاً تَأْخُذُهُ بِهِ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَلاَّ يَتَوَاكَلُوا فِي خِدْمَتِكَ وَ أَكْرِمْ عَشِيرَتَكَ فَإِنَّهُمْ جَنَاحُكَ اَلَّذِي بِهِ تَطِيرُ وَ أَصْلُكَ اَلَّذِي إِلَيْهِ تَصِيرُ وَ يَدُكَ اَلَّتِي بِهَا تَصُولُ

احرى: سزاوارتر (اقرب)
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

الأَحْرَى در اصطلاح

أَحْرَى

- النظر في الأولى و الأحرى و الآثر أشبه نظر بما يراد به الإقناع (س، ج، 66، 3) - مواضع أخرى مأخوذة من الأكثر و الأقل؛ و هي مواضع الأحرى (س، ج، 138، 8) - إنّ الغاية في الشيء آثر من فاعل لغاية، أي أحرى (س، ج، 157، 9)
(
موسوعة مصطلحات علم المنطق
, ص15)
sourceLink

مداخل هم ریشه الأَحْرَى

الحاء و الراء و ما بعدها معتل. أصول ثلاثة: فالأوّل جنس من الحرارة،و الثاني القرب و القصد،و الثالث الرُّجوع. فالأوّل الحَرْوُ.من قولك وجَدْتُ‌ فى فمى حَرْوَة و حَرَاوةً‌ ،و هى حرارةٌ‌ مِن شىءِ يُؤْكل كالْخردَل و نحوِه. و أمّا القُرب و القَصْد فقولهم أنت حَرًى أنْ‌ تفعل كذا. و لا يثنَّى على هذا اللفظ‍‌ و لا يُجمَع. و الثالث:قولهم حَرَى الشّىءُ يَحرِي حَرْياً ،إذا رجع و نَقَص و أحراه الزّمانُ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص47)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.