الخُرْت

المنجد فی اللغة

, ص172)

استخوان كوچك سينه ¦¦

سوراخ سوزن و مانند آن

فرهنگ ابجدی

, ص359)

ثقبة الإبرة و الحلقة و الفأس و نحوه

العین

, ج4 , ص236)

الثَّقْبُ في الأُذن،و الإِبرة، و الفأْس،و غيرها

‏لسان اللسان

, ص326)

ضِلَعٌ صغيرة عند الصَّدْر

‏لسان اللسان

, ص327)

ج أَخْرات و خروت:ثَقْب:«خُرْتُ‌ إِبْرة»،«خُرْتُ‌ فَأْس»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص372)

ضِلَعٌ صغيرةٌ عند الصدر. ¦¦

الثَّقْبُ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص160)

ثقب الاذن و الابرة و الفأْس و نحوها يقال «اضيَق من خَرْت الاِبرة و وقعوا في مضايق مثل اخرات الاِبَر و اجعل العودَ في خَرْت الفأْس» ¦¦

ضِلع صغيرة عند الصدر (ج) خُرُوت و اَخْرَات

الثَّقب.

سوراخ تبَر

الخُرْتةُ: الحَلْقة التي تجري فيها النِّسْعة، و الجمع خُرْتٌ و خُرَتٌ، و الأَخْراتُ جمع الجمع. ¦¦

فأْسٌ فِنْدَأْيةٌ‌:; ضَخْمة لها خُرْتٌ‌ و خُراتٌ‌ ، و هو خَرْقُ نِصابِها.

الخُرْتُ‌ : ضِلَعٌ‌ صغيرة عند الصَّدْر، و جمعه أَخْراتٌ‌

, ج2 , ص30)

ج.أخرات ،خروت :سوراخ؛حفره؛سوراخِ سوزن؛روزنه.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

ثقب الفأس.

أبو العباس - عن ابن الأعرابي -: فأسٌ فِنْدَأْيَةٌ : ضَخْمةٌ لها خُرْتٌ ، و خُرَاتٌ و هو خَرْقُ نِصابها.

تهذیب اللغة

, ج7 , ص131)

و الجمع: خُرْتٌ ،و خُرَتٌ ;

, ج5 , ص149)

و الخِرِّيت :الدَّليلُ الحاذق بالدلالة،كأنّه يَنْظر فى خُرْت الإِبرة،من دِقة نظره. و قيل:الذى يَهتدى لِمثل خُرْت الإبْرة.

, ج5 , ص150)

الخُرْتُ من الإِبرة و الفأْسِ

ثَقْبُه

المحیط في اللغة

, ج4 , ص310)

الخُرْتُ من الذِّئاب و الكلاب

السَّريع.

المعجم الوسيط

, ص224)

الخَرْتُ و الخُرْتُ

الخَرْتُ‌ و الخُرْتُ‌ : الثَّقْبُ في الأُذن، و الإِبرة، و الفأْس، و غيرها، و الجمع أَخْراتٌ‌ و خُرُوتٌ‌ ; و كذلك خُرْتُ‌ الحَلْقة.

الثَّقب فى الأُذن و غيرها؛و الجمعُ‌: أخرات ،و خُرُوت

, ج5 , ص149)

الثَّقب في الأُذُن و الإبرة و غيرهما.

جمهرة اللغة

, ص388)

الخُرْت مِنَ الذئاب

گرگ تيزرو و شتابنده.

فرهنگ ابجدی

, ص359)

كأَنَّمَا أَتَنَفَّسُ من خرْتِ إِبْرَةٍ

أَي: ثَقْبِهَا

تاج العروس

, ج3 , ص44)

قَلِقَ خُرْتُ فُلانِ

فَسدَ أَمرُه

تاج العروس

, ج3 , ص46)

رَادَ خُرْتُ القومِ

إذا كانوا غَرِضين بمنزلهم لا يَقِرُّونَ

‏لسان اللسان

, ص326)

إِذا كانوا غَرِضِينَ‌ بمَنْزِلِهم لا يَقِرُّونَ‌

تاج العروس

, ج3 , ص45)

اذا كانوا غرضين بمنزلتهم لا يقرُّون

أقرب الموارد

, ج2 , ص31)

قال ابن الأَعرابي، و قال السَّلُوليّ‌: رادَ خُرْتُ‌ القوم إِذا كانوا غَرِضين بمنزلهم لا يَقِرُّونَ‌; و رادَتْ أَخْراتُهم

قال ابن الأعرابي: و قال السّلُوليُّ : رَاد خُرْتُ القوْم - إذا كانوا غَرِضِينَ بمَنْزِلِهِمْ لاَ يَقِرُّونَ ، و رَادتْ أَخْرَاتُهُمْ - و منه قوله:

تهذیب اللغة

, ج7 , ص131)

و رادَ خُرْتُ القومِ و رادتْ أخْراتُهُم : إذا كانوا غَرِضِينَ بمنزلتِهم لا يقرّونَ .

الطراز الأول

, ج3 , ص217)

وراد خُرْتُ القوم،ورادت أخراتهم إذا كانوا غرِضِين بمنزلتهم لا يقرّون.

أساس البلاغة

, ص157)

أضيق من خرت الإبرة

و أضيق من خُرْت الإبرة و خَرْتِها، و وقعوا في مضايق مثل أَخرات الإِبر،و اجعل العود في خُرت الفأس و خَرتِها.

أساس البلاغة

, ص157)

ذِئْبٌ خُرْتٌ

سريع،و كذلك الكلب أَيضاً

أَي سَرِيعٌ‌

سريع.

ذِئبٌ خُرْتٌ‌ : سريع، و كذلك الكلب أَيضاً.

, ج2 , ص30)

سريعٌ ،و كذلك الكَلب.

, ج5 , ص150)

و ذِئْبٌ خُرْتٌ ، بالضم: سريعٌ .

القاموس المحیط

, ص198)

و ذئبٌ خُرْتٌ ، كقُفْلٍ : سريعٌ .

الطراز الأول

, ج3 , ص218)

شاهد معنایی الخُرْت

قال لما احْتُضِرَ: كأَنما أَتَنَفَّسُ من خُرْتِ إِبْرة

خُرْتِ‌ إبرة: أى ثقبها

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص19)

أَي ثَقْبها. الخُرْتُ‌ : الثَّقْبُ في الأُذن، و الإِبرة، و الفأْس، و غيرها، و الجمع أَخْراتٌ‌ و خُرُوتٌ

ضرب المثل الخُرْت

أضيق من خرت الإبرة

قال الله عز و جل (حَتّٰى يَلِجَ اَلْجَمَلُ فِي سَمِّ اَلْخِيٰاطِ) فضرب المثل بدخول أكبر شيء عرفته العرب في أضيق ما عرفته.