الحَلَاوَة

و نِسْبَةً إلى الحَلاَوَةِ : شَمْسُ الأئِمَّةِ عبدُ العزيزِ بنُ أحمدَ الحَلْوانِيُّ ، و يقالُ بِهَمْزٍ بدلَ النونِ ، و أبو المَعالي عبدُ اللّهِ بنُ أحمدَ الحَلْوانِيُّ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص347)

و حَلِيَ بقَلْبي و عَيْنِي يَحْلَى و حَلا يَحْلُو حَلاوةً و حُلْوَاناً إذا أَعْجبك، و هو من المقلوب، و المعنى يَحلى بالعَين، و فصل بعضهم بينهما فقال: حَلا الشيءُ في فَمِي، بالفتح...

(

لسان العرب

, ج14 , ص192)

الأَزهري: حَلاوَةُ القَفا حاقٌّ وَسَطِ القفا، يقال: ضربه على حَلاوَةِ القَفا أَي على وسط القفا.

(

لسان العرب

, ج14 , ص194)

التهذيب: اللحياني حَلِيَتِ المرأَة بعَيْني و في عَيْني و بِقَلْبي و في قَلْبي و هي تَحْلَى حَلاوة ، و قال أَيضاً: حَلَتْ تَحْلُو حَلاوة. ¦¦

الجوهري: و يقال حَلِيَ فلان بعيني، بالكسر، و في عيني و بصدري و في صدري يَحْلَى حَلاوة إذا أَعجبك; قال: و هذا شيء من المقلوب، و المعنى يَحْلَى بالعَين.

(

لسان العرب

, ج14 , ص196)

وَقَعَ على حَلاوَةِ القَفَا

يقالُ‌: وَقَعَ على حَلاوَةِ‌ القَفَا بالفتْحِ‌ نَقَلَهُ ابنُ‌ الأثيرِ. و قالَ الكِسائيُّ‌: ليسَتْ بمَعْرُوفَةٍ‌ و يُضَمُّ‌ و عليه اقْتَصَر الجَوْهرِيُّ‌؛ و نَقَلَ ابنُ الأثيرِ أَيْضاً الكَسْرَ فهي مُثَلَّثَة و أَغْفَلَه المصنِّفُ قُصُوراً

(

تاج العروس

, ج19 , ص337)

حَلاوةٌ طَحينيَّة

حَلاوة بمعنى نوع من الحَلْوى

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص322)

حَلاوةُ الأَشْكال

حُسْنُها و لطافتها

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص322)

حَلاوَةُ القَفَا

وسَطُه.

حاق وسطه

وَسَطُه ¦¦

فَأْسُه

(

‏لسان اللسان

, ص288)

قال ابن منظور «وقع على حَلاوة القفا» (اللسان في مادة سلق).

وسَطُهُ.

المعجم المفصل في الجموع

وسطهُ (ج) حَلاَوَى.

وَسَطُهُ‌.

قالَ الأزهريُّ‌: حَلاوَةُ‌ القَفا: حاقٌّ وَسَطِه. و قيلَ‌: فأْسُه ج حَلاوَى

(

تاج العروس

, ج19 , ص337)

قال الليث حَلاوَةُ القَفَا حَاقُّ وسَطِ القَفَا، تقول ضربته على حَلاَوَةِ القفَا، أي على وسطِ القَفا. ¦¦

شمر عن ابن الأعرابي: يقال: حلاوَةُ القَفَا، و حَلْوَاءُ القفا و حُلْواءُ القفا. و هو وسط القفا. ¦¦

قال و قال الهوازني: حَلاوَةُ القفا فأسه. ¦¦

أَبو عُبَيْدٍ عن الكسائيّ : سقط على حَلاَوَةِ القَفا، و حَلْوَاءِ القفا. ¦¦

قال: و حَلاوَةُ القفا تجوّز، و ليست بمعروفة.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص152)

حلوحلو قال:و يقال: حَلاوة القفا و حُلاوة القفا و حَلاوى القفا: وسطه.

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1278)

و حَلاوَةُ القَفَا،و حُلاَوَتُه ،و حَلاوَاؤُه ،و حَلاوَاهُ ،و حَلاءَتُه -الأخيرةُ عن اللِّحيانىّ -: وَسَطُه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص4)

- و حَلاوَةُ القَفَا، و يُضَمُّ ،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص347)

و حَلاوةُ القفا و حُلاوَتُه و حَلاواؤُه و حُلاواهُ و حَلاءَتُه ; ¦¦

الأَزهري: حَلاوَةُ القَفا حاقٌّ وَسَطِ القفا، يقال: ضربه على حَلاوَةِ القَفا أَي على وسط القفا. ¦¦

فَأْسُه. و روى أَبو عبيد عن الكسائي: سَقَط على حُلاوَةِ القفا و حَلاواءِ القفا، و حَلاوةُ القفا تَجُوزُ و ليست بمعروفة.

(

لسان العرب

, ج14 , ص194)

أَرضٌ حَلاوَةٌ

تُنْبِت ذُكُورَ البَقْلِ

تُنبِت ذكور البقل.

تُنبِتُ ذُكُورَ البَقْلِ .

(

تاج العروس

, ج19 , ص337)

تُنْبِتُ ذُكُور البَقْلِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص4)

تُنْبِتُ ذُكُورَ البَقْلِ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص347)

و يقال: هي الخشبة التي يُديرها الحائك و أَرضٌ حَلاوَةٌ : تُنْبِت ذُكُورَ البَقْلِ .

(

لسان العرب

, ج14 , ص194)

شاهد معنایی الحَلَاوَة

وَ قَالَ عليه‌السلام مَرَارَةُ اَلدُّنْيَا حَلاَوَةُ اَلْآخِرَةِ وَ حَلاَوَةُ اَلدُّنْيَا مَرَارَةُ اَلْآخِرَةِ

حلاوة: مصدر حلا (اقرب) لذت و شيرينى

(

قاموس نهج البلاغه

)

حَرَامٌ عَلَى قُلُوبِكُمْ أَنْ تَجِدَ حَلاَوَةَ اَلْإِيمَانِ حَتَّى تَزْهَدَ فِي اَلدُّنْيَا

اَلْحَلاَوَةُ‌ نقيض المرارة ¦¦

قد اختلف في حَلاَوَةِ‌ الإيمان هل هي معقولة أو محسوسة‌؟ و يشهد للثاني الحديث المذكور، مع قول من قال:" وا طرباه غدا ألقى الأحبة محمدا و صحبه "

(

مجمع البحرين

, ص106)

و هو نائم على حلاَوَة قفاه

على وسط‍‌ القفا

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص436)

فسلقني لحلاَوَة القفا

أى أضجعنى على وسط‍‌ القفا لم يمل بى إلى أحد الجانبين، و تضمّ‌ حاؤه و تفتح و تكسر

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص436)

مداخل مترادف الحَلَاوَة

الظَّرَافَة,البِشْر,الطَّلَاقَة,البَشَاشَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص385)

النَّخْوَة,الوَقار,الدَّمَاثَة,الأَصَالَة,الرَّزَانَة,السَّمَاحَة,الحِلْم,النُّبْل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص235)

الدَّمَاثَة,اللَّطَافَة,الظَّرْف,الخِفَّة,البِشْر,العُذُوبَة,اللَّبَاقَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص197)

الظَّرْف,الخِفَّة,الرِّقَّة,الرَّشَاقَة,العُذُوبَة,اللُّطْف,اللَّبَاقَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص217)

ضرب المثل الحَلَاوَة

حلاوة الدّنيا مرارة الآخرة و مرارة الدّنيا حلاوة الآخرة

ترجمه: شيرينى اين دنيا تلخى آن دنيا و تلخى اين جهان شيرينى آن جهان است. آسودن امروز رنج فردائين است و رنج امروز آسودن فردائين. تن آسايى و كاهلى دور كن بكوش و ز رنج تنت سور كن كه اندر جهان سود بى رنج نيست كسى را كه كاهل بود گنج نيست (فردوسى) Footprints on the stand of time are not made by sitting down.

(

‏امثال و حکم نهج البلاغه

, ص87)

الحَلَاوَة در اصطلاح

حَلاوَةٌ‌

[في الانكليزية] Illumination، unveiling، revelation [في الفرنسية] Illumination، devoilement، revelation عند الصوفية هي ظهور الأنوار التي تحصل عن طريق المشاهدة المجرّدة عن المادة. كذا في بعض الرسائل .

(

موسوعه کشاف

, ص706)

المعتدل إن فعل في اللّطيف حدثت الدّسومة و في الكثيف، الحلاوة و في و في المعتدل، التّفه. (الحكمة المتعالية 103/1) ← الطّعم.

(

شرح المصطلحات الفلسفیة

, ص119)

الكيفيّة المتوسّطة بين الحرارة و البرودة إن فعلت في الكثيف حدثت الحلاوة. (شرح تجريد العقائد/ 246) ←الحرارة، الطّعوم.

(

شرح المصطلحات الکلامیة

, ص131)

هي السبك. انظر: السبك.

(

المعجم المفصل في علوم اللغة

, ص290)

حلاوة القفا و حلاوى القفا و حق القفا و حاق القفا

ميان پس گردن(السّامى/352)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص72)

حَلاوَةُ القَفَا

ميان پس گردن(تاج/144)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص73)

اعلام

حَلاوَةٌ‌

بلفظ‍‌ ضد الحموضة: موضع، عن ابن دريد.

ضدّ الحموضة: موضع.

مداخل هم ریشه الحَلَاوَة

الحاء و اللام و ما بعدها معتلٌّ‌،ثلاثة أصول:فالأوّل طِيب الشىء فى مَيْل من النّفس إليه،و الثانى تحسين الشىء،و الثالث-و هو مهموز- تَنْحِيَة الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص94)

اسماء

افعال

الحَلَاوَة

معنای الحَلَاوَة

شاهد معنایی الحَلَاوَة

مداخل مترادف الحَلَاوَة

مداخل هم موضوع الحَلَاوَة

الأحوال و الأوصاف المتضادة \ في تقسيم الحسن و شروطه

ضرب المثل الحَلَاوَة

الحَلَاوَة در اصطلاح

اعلام

مداخل هم ریشه الحَلَاوَة

اسماء

افعال