التَّغَطْرُس الإِعجاب بالشيء و التَّطاوُل على الأَقْران 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص271) 
الكِبْر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص387) 
الغَطْرسة و التَغَطْرُس : الإِعجاب بالشيء و التَّطاوُل على الأَقْران; و أَنشد: كم فِيهمُ من فارِس مُتَغَطْرِسٍ شاكِي السِّلاح، يَذُبُّ عن مَكْروبِ و قيل: هو الظُّلْم و التكبُّر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص155) 
الكِبر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص156) 
الغَطْرَسَةُ : هي الإِعْجَابُ بالنَّفْسِ ، كما في العبَاب، و نَسَبهُ للَّيْثِ، و الذِي في كتاب العَيْنِ: الإِعْجاب بالشَّيْءِ، و مثلُه في التَّكمِلَة و اللِّسَان، و التَّطَاولُ عَلَى الأَقْرَانِ ، و كذٰلِكَ التَّغَطْرُس . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص386) 
الغَطْرَسَةُ ،و التَّغَطْرُس :الإعجاب بالشىء. و قيل:الظُّلم و التكَبُّر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص81) 