نِعِمْ مرادف(نَعَمْ)است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص922) 
حرف جواب.و لها اربعة معانٍ.فاذا وقعت بعد الخَبَر كانت حرف تصديق نحو«قام زيدٌ»جوابُهُ «نَعَم»اي قام.و اذا وقعت بعد الأَمر او النهي كانت حرف وعدٍ،نحو «إضرب زيداً»جوابُهُ«نعم»اي أَعِدُك بضربهِ.و اذا وقعت بعد الاستفهام كانت حرف إعلام،نحو«أَقام زيدٌ»جوابُهُ «نَعَم»اي أُعلمك بقيامه.و اذا وقعت في صدر الكلام كانت للتوكيد،نحو «نَعَم إنَّ ربي قادرٌ» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص821) 
و أَمَّا أَبو عَمْرو فكانَ مَذْهَبُه في هذا كسْرةٌ خَفِيفةٌ مُخْتَلَسة، و الأَصْل في نِعْمَ نَعِمَ و نِعِمَ ثَلاث لُغاتٍ ، و ما في تأْويلِ الشيءِ في نِعِمَّا ، المعنى نِعْمَ الشيءُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص698) 
هكذا أنشدوه نَعِمَ بفتح النُّون و كسْرِ العَين جاءُوا به على الأصْل و إن لم يَكْثِر استعمالُه عليه،و قد روى نِعِمَ ،بكسرتَيْنِ عَلَى الإتْبَاعِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص199) 
هكذا أَنشدوه نَعِمَ ، بفتم النون و كسر العين، جاؤوا به على الأَصل و لم يكثر استعماله عليه، و قد روي نِعِمَ ، بكسرتين على الإِتباع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص587) 