تَعَاوَرَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل
bookmark

معنای تَعَاوَرَ

تعاوَرناه

يقال: استعرنا الشيء وَ اعتورناه وَ تعاوَرناه بمعنى وَاحد عَارَ عَيْنَه وَ يقال: عارت عينه تعار، و عوِرت تَعْوَر، وَ اعورَّت تعورّ، وَ اعوارَّت تعوارّ بمعنى وَاحد. و يقال: يَعُورها إذا عوَّرها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص108)
sourceLink

تَعَاوَرُوهُ

اعْتَورُوا الشَّىءَ و تَعَوَّروه و تَعاوَروه :تَداولوه،قال أبو كَبير: و إذا الكُماةُ تَعاوَرُوا طَعْنَ الكُلَى نَدْرَ البكارَةِ فى الجزاءِ المُضْعَفِ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص345)
sourceLink

اعْتَوَرُوا الشَّيْ‌ءَ‌ و تَعَوَّرُوه و تَعَاوَرُوه : تَدَاوَلُوه فيما بَيْنَهُم. قال أَبو كَبِيرٍ: و إِذا الكُمَاةُ تَعَاوَرُوا طَعْنَ الكُلَى نَدْرَ البِكَارَةِ‌ في الجَزَاءِ المُضْعَفِ‌ قال الجَوْهَرِيّ‌: إِنّمَا ظَهَرَت الواوُ في « اعْتَوَرُوا » لأَنَّه في معنى تَعَاوَرُوا فَبُنِيَ عليه كما ذَكَرْنا في تَجَاوَرُوا
(
تاج العروس
, ج7 , ص276)
sourceLink

تَعَاوَرَتِ

اعْتَوَرُوا الشىءَ‌، أى تداولوه فيما بينهم. و كذلك تَعَوَّرُوهُ‌ و تَعَاوَرُوهُ‌ . و إنما ظهرت الواو فى اعْتَوَرُوا لأنَّه فى معنى تَعَاوَرُوا ، فبُنِىَ عليه كما فسَّرناه فى تجاوروا. و تَعَاوَرَتِ‌ الرياحُ رسْمَ الدار
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص762)
sourceLink

تَعاوَرَهُ‌

اى:عَرضوا لَهُ لِضَربٍ اَوْ غيرهِ‌ .
(
دستور اللغة
, ص565)
sourceLink

[التعاور]: به نوبت انجام دادن (چيزى را)؛ به هم قرض دادن؛ دست به دست گرداندن (چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص468)
sourceLink

يَتَعَاوَرُونَ

يأخذون و يعطون
(
العین
, ج2 , ص239)
sourceLink

تَعَاوَرَتِ الرِّيَاحُ رَسْمَ الدّارِ حَتَّى عَفَتْه

أَي تَواظَبَتْ‌ عليه؛ قالَه اللَّيْثُ‌. و هو من مَجَازِ المجاز. قال الأَزْهَرِيّ‌: و هٰذا غَلَط و معنى تَعَاوَرَتِ‌ الرِّيَاحُ رَسْمَ الدَّارِ أَي تَدَاوَلَتْه فمَرَّةً تَهُبّ جَنُوباً و مَرّةً شَمَالاً و مرَّة قَبُولاً و مَرّة دَبُوراً. و منه قولُ الأَعشَى: دِمْنَةٌ قَفْرَةٌ تَعاوَرَها الصَّيْ‍فُ برِيحَيْنِ من صَباً و شَمَالِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص278)
sourceLink

تَعاوَرت الرياحُ رَسْمَ الدار حتى عَفَّتْه

أَي تَواظَبت عليه; قال ذلك الليث
(
لسان العرب
, ج4 , ص619)
sourceLink

تعاوَرَتِ الرِّياحُ رسمَ الدَّارِ

أَي تَدَاوَلَتْه،فمرّةً تهب جَنوباً و مرة شَمالاً و مرّة قَبُولاً و مرة دَبُوراً
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص240)
sourceLink

تداولته، فمرَّةً‌ تهبُّ‌ جنوباً، و مرة شَمالاً، و مرةً‌ قَبولاً، و مرة دَبورًا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص636)
sourceLink

قال الأَزهري: و هذا غلط، و معنى تعاوَرت الرياحُ رَسْمَ الدار أَي تَداوَلَتْه، فمرَّةً تهب جَنوباً و مرة شَمالاً و مرَّة قَبُولاً و مرة دَبُوراً
(
لسان العرب
, ج4 , ص619)
sourceLink

نَسَفَتهُ أَنواعها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص463)
sourceLink

تعاوَرْنا العَوارِيَّ تعاوُراً

قال أَبو زيد: تعاوَرْنا العَوارِيَّ تعاوُراً إِذا أَعارَ بعضُكم بعضاً، و تَعَوَّرْنا تَعوُّراً إِذا كنت أَنت المُسْتَعِيرَ ، و تَعاوَرْنا فلاناً ضَرْباً إِذا ضربته مرة ثم صاحبُك ثم الآخرُ
(
لسان العرب
, ج4 , ص619)
sourceLink

قال أَبو زَيْد: تَعَاوَرْنا العَوَارِيَّ تَعَاوُراً إِذا أَعارَ بعضُكم بَعْضاً
(
تاج العروس
, ج7 , ص276)
sourceLink

تَعَاوَرَ الرياحُ رسمَ الدارِ

تداولتهُ فمرَّةً تهبّ جنوباً و مرّةً شمالاً و مرّةً قبولاً و مرةً دبوراً.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص673)
sourceLink

تَعاوَرْنا فلاناً ضَرْباً

إذا ضربته مرة ثم صاحبُك ثم الآخرُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص240)
sourceLink

قال أَبو زيد: تعاوَرْنا العَوارِيَّ تعاوُراً إِذا أَعارَ بعضُكم بعضاً، و تَعَوَّرْنا تَعوُّراً إِذا كنت أَنت المُسْتَعِيرَ ، و تَعاوَرْنا فلاناً ضَرْباً إِذا ضربته مرة ثم صاحبُك ثم الآخرُ
(
لسان العرب
, ج4 , ص619)
sourceLink

إِذا ضَرَبْتَه مَرّة ثمّ صاحبُك ثمّ الآخَر
(
تاج العروس
, ج7 , ص276)
sourceLink

تعاوَرْنا العَوَارِيَّ

إذا أَعَارَ بعضُكم بَعضاً
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص240)
sourceLink

فهي يائيَّة، و الأَولُ هو الصَّوابُ لقولِهِم: تَعَاوَرْنَا العَوَارِيَّ ، بتشديد الياءِ و تخفيفها، و هي جمعُ عَارِيَّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص461)
sourceLink

قال أبو زيد: تعاوَرنا العواريّ‌ تعاوُراً إذا أعار بعضكم بعضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص105)
sourceLink

تَعَاوَرَ القومُ الشيءَ

آن قوم آن چيز را داد و ستد نمودند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص238)
sourceLink

تعاطوه و تداولوه.يقال«تعاورتِ الرياحُ رسمَ الدار»اي تداولتهُ فمرَّةً تهبّ جنوباً و مرَّةً شمالاً و مرَّةً قبولاً و اخرى دبوراً
(
المنجد فی اللغة
, ص537)
sourceLink

تداولوهُ و تعاطوهُ [هذا يشير الى انه يقال تعاورت الرياح الرسم و اعتورته لان التعاور و الاعتوار أن يكون هذا مكان هذا و هذا مكان هذا كما قاله ابن الاعرابي لكنهم عند ذكر الرياح يقولون تعاورت الرياح و لا يذكرون اعتورَتْ. راجع ]
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص673)
sourceLink

تَعَاوَرَ القومُ فلانا

إذا تعاوَنُوا عليه بالضرب واحداً بعد واحد
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص240)
sourceLink

إِذا تَعاوَنْوا عليه بالضرب واحداً بعد واحد
(
لسان العرب
, ج4 , ص618)
sourceLink

تَعاوَرَ القومُ فلاناً و اعْتَوَرُوه ضَرْباً إِذا تعاونوا عليه فكلما أَمْسَكَ واحد ضربَ واحدٌ، و التعاوُر عامٌّ في كل شيء
(
لسان العرب
, ج4 , ص619)
sourceLink

يقال: تَعَاوَرَ القومُ‌ فُلاناً إِذا تَعَاوَنُوا عليه بالضَّرْب وَاحداً بعدَ وَاحدٍ
(
تاج العروس
, ج7 , ص276)
sourceLink

إذا تعاونوا عليه بضربٍ أو غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4842)
sourceLink

فالأوّل قولهم: تعاوَرَ القومُ فلاناً و اعتورُوه ضرباً، إذا تعاوَنُوا ، فكلَّما كَفَّ واحدٌ ضَربَ آخر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص184)
sourceLink

تَعَاوَرُوا الشَّيءَ

تَدَاوَلُوه فيما بينهم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص240)
sourceLink

اعتوروه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص636)
sourceLink

اعْتَوَروا الشيءَ و تَعوَّرُوه و تَعاوَرُوه : تداوَلُوه فيما بينهم; قال أَبو كبير: و إِذا الكُماةُ تَعاوَرُوا طَعْنَ الكُلى، نَذَرُ البِكَارَة في الجَزاءِ المُضْعَفِ‌ قال الجوهري: إِنما ظهرت الواو في اعْتَوَرُوا لأَنه في معنى تَعاوَرُوا فبُنِيَ عليه كما ذكرنا في تجاوَرُوا
(
لسان العرب
, ج4 , ص618)
sourceLink

تَدَاوَلُوهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص437)
sourceLink

و ( تعاورُوا ) الشيءَ و ( اعتَوروه ) تداولوه، و منه قوله: « اعتورَ القتيلَ رجلان» أي ضربه كلُّ منهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص89)
sourceLink

عور التعاور : تعاوروا الشيءَ :إذا تداولوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4842)
sourceLink

تَعَاوَرُوْه ضَرْبا

تَعَاوَنُوا فَكُلَّما كَفَّ‌ واحِدٌ ضَرَبَ‌ آخَرُ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص140)
sourceLink

تَعاوَرْنَا الشيء

اسْتَعَرْنا الشيء و اعْتَوَرْناه و تَعاوَرْنَاه بمعنى واحد، و قيل: مُسْتَعار بمعنى مُتعاوَر أَي مُتداوَل
(
لسان العرب
, ج4 , ص619)
sourceLink

تَعاوَرت الرياحُ

تَعاوَرت الرياحُ رسم الدار حتى عَفَته أي تواظبت عليه. قال ذلك الليث. قلت: وَ هذا غلط. و معنى تعاوَرت الرياح رسم الدار: تداوَلته، فمرة تَهُبّ جَنُوباً، وَ مرة تهبّ شمالاً، وَ مرة قَبُولاً، وَ مرة دَبُوراً. وَ منه قول الأعشى: دِمْنة تَفْرة تعاوَرَها الصي‍ ف بريحين من صَبَا وَ شَمالِ‌
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص105)
sourceLink

تَعاوَرنا فلاناً

تَعاوَرنا فلاناً ضرباً إذا ضربته مرة، ثم صاحبُك، ثم الآخر أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص105)
sourceLink

تعاوَر القوم

يقال: تعاوَر القوم فلاناً، و اعتوروه ضرباً إذا تعاونوا عليه. فكلما أمسك واحد ضَرب وَاحد، وَ التعاور عام في كل شيء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص105)
sourceLink

اعْتَوَرُوه ضَرْبا

تَعاوَرَ القومُ فلاناً و اعْتَوَرُوه ضَرْباً إِذا تعاونوا عليه فكلما أَمْسَكَ واحد ضربَ واحدٌ، و التعاوُر عامٌّ في كل شيء
(
لسان العرب
, ج4 , ص619)
sourceLink

شاهد معنایی تَعَاوَرَ

وَ لَمْ يَتَقَدَّمْهُ وَقْتٌ وَ لاَ زَمَانٌ وَ لَمْ يَتَعَاوَرْهُ زِيَادَةٌ وَ لاَ نُقْصَانٌ

يتعاوره: يتداوله و يتبادل عليه (عبده) او را فرا گرفت و بنوبت فراگرفت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

يتداوله و يتبادل عليه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

پياپى بر او وارد مى شود
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

يتعاوره يختلف عليه
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

يختلف عليه
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

تعاور يعنى چيزى را دست بدست گرداندن و آن را به نوبت گرفتن است در اينجا مقصود اين است كه ذات خداوند دستخوش زياده و نقصان نميشود
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص127)
sourceLink

يتداوله و يختلف عليه
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

دست بدست ميگيرد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص124)
sourceLink

و لم يتعاوره زيادة و لا نقصان

التّعاور:التناوب(المجلسي)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص564)
sourceLink

لا يتعاوره زيادة و لا نقصان

يتعاورون على منبري:أي يختلفون و يتناوبون كلّما مضى واحد خلفه آخر، و تعاوروه:تداولوه فيما بينهم(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص538)
sourceLink

يَتَعَاوَرُون على مِنْبَرِي.

أي يختلفون و يتناوبون، كلّما مضى واحد خلفه آخر. يقال: تَعَاوَرَ القوم فلانا إذا تعاونوا عليه بالضّرب واحدا بعد واحد
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص320)
sourceLink

أَي يَخْتَلِفُون و يَتَنَاوَبُون كلّما مَضَى واحدٌ خَلَفَه آخَرُ
(
تاج العروس
, ج7 )
sourceLink

أَي يختلفون و يتناوبون كلّما مضى واحد خَلَفَه آخَرُ. يقال: تَعاوَرَ القومُ فلاناً إِذا تَعاوَنْوا عليه بالضرب واحداً بعد واحد
(
لسان العرب
, ج4 , ص618)
sourceLink

مداخل هم ریشه تَعَاوَرَ

العين و الواو و الراء أصلانِ‌:أحدهما يدلُّ‌ على تداوُلِ‌الشّىء،و الآخر يدلُّ‌ على مرضٍ‌ فى إحدى عينى الإنسان و كلِّ‌ ذى عينَين.و معناه الخلوُّ من النظر.ثم يُحمَل عليه و يشتقُّ‌ منه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص184)sourceLink

اسماء

العِوَارمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّعْوِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلعُوْرَان قَيْسٍالإِعَارَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالاِعْتِوَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَوِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَعْوَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُسْتَعِيرمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالعُوْرَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُوَّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَوَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَعْيُورَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّعَاوُرمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُعْوِرةالعُوّارَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاسْتِعَارَةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُسْتَعَارمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالأَعْوَريّالعُواريّالمُعْوِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعَواريّمشتق ثلاثی مجرد العَوَائِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِعْوَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعُوَيْرالعَوِرَةالعَائِرَةمشتق ثلاثی مجرد العَارِيَّةالعَائِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُواريَّةمصدر ثلاثی مجرد المُعِيرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالعُوَيْرٌالعَوْرَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُعَاوَرةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعَوْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاستِعاريّالعَوَارِيَّةمصدر ثلاثی مجرد المُتَعَاوَرمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالمُعوَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَوَارمصدر ثلاثی مجرد العُوَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُعَارمشتق ثلاثی مزید باب إفعال
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.