اِعْتَوَرَ عَرَضَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص567) 
و ( تعاورُوا ) الشيءَ و ( اعتَوروه ) تداولوه، و منه قوله: « اعتورَ القتيلَ رجلان» أي ضربه كلُّ منهما. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص89) 
اعتوراه قال ابن الأعرابي: التعاور و الاعتوار : أن يكون هذا مكان هذا و هذا مكان هذا يقال اعتوراه و ابتدَّاه، هذا مرة و هذا مرة، و لا يقال: ابتدّ زيد عمراً، و لا اعتور زيد عمراً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص105) 
اعتورناه يقال: استعرنا الشيء وَ اعتورناه وَ تعاوَرناه بمعنى وَاحد عَارَ عَيْنَه وَ يقال: عارت عينه تعار، و عوِرت تَعْوَر، وَ اعورَّت تعورّ، وَ اعوارَّت تعوارّ بمعنى وَاحد. و يقال: يَعُورها إذا عوَّرها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص108) 
اِعْتَوَرَه [اعتوار]: پىدرپى حادث شدن، به تناوب در رسيدن، متناوباً رخ دادن (براى كسى)، به نوبت فرود آمدن (بر كسى)؛ به يكديگر وام دادن (چيزى را)؛ شكل دادن، متأثر ساختن (عوامل نامتجانس يكديگر را)؛ بازداشتن (چيزى را)، سدّ كردن (راه چيزى را). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص468) 
اِعْتَوَر الرياحُ رسمَ الدارِ تداولتهُ فمرَّةً تهبّ جنوباً و مرّةً شمالاً و مرّةً قبولاً و مرةً دبوراً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص673) 
اِعْتَوَرَ القومُ الشيءَ تعاطوه و تداولوه.يقال«تعاورتِ الرياحُ رسمَ الدار»اي تداولتهُ فمرَّةً تهبّ جنوباً و مرَّةً شمالاً و مرَّةً قبولاً و اخرى دبوراً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص537) 
تداولوهُ و تعاطوهُ [هذا يشير الى انه يقال تعاورت الرياح الرسم و اعتورته لان التعاور و الاعتوار أن يكون هذا مكان هذا و هذا مكان هذا كما قاله ابن الاعرابي لكنهم عند ذكر الرياح يقولون تعاورت الرياح و لا يذكرون اعتورَتْ. راجع] 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص673) 
آن چيز را دست بدست گردانيدند و گرفتند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص94) 
عور الاعتوار : اعتور القومُ الشيءَ :إذا تداولوه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4840) 
اعْتَوَرُوا الشَّيْءَ تَدَاوَلُوه فيما بينهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص240) 
تداولُوهُ فيما بينهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص636) 
اعْتَوَروا الشيءَ و تَعوَّرُوه و تَعاوَرُوه : تداوَلُوه فيما بينهم; قال أَبو كبير: و إِذا الكُماةُ تَعاوَرُوا طَعْنَ الكُلى، نَذَرُ البِكَارَة في الجَزاءِ المُضْعَفِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الجوهري: إِنما ظهرت الواو في اعْتَوَرُوا لأَنه في معنى تَعاوَرُوا فبُنِيَ عليه كما ذكرنا في تجاوَرُوا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص618) 
اعْتَوَرُوا الشَّيْءَ و تَعَوَّرُوه و تَعَاوَرُوه : تَدَاوَلُوه فيما بَيْنَهُم. قال أَبو كَبِيرٍ: و إِذا الكُمَاةُ تَعَاوَرُوا طَعْنَ الكُلَى نَدْرَ البِكَارَةِ في الجَزَاءِ المُضْعَفِ قال الجَوْهَرِيّ: إِنّمَا ظَهَرَت الواوُ في « اعْتَوَرُوا » لأَنَّه في معنى تَعَاوَرُوا فَبُنِيَ عليه كما ذَكَرْنا في تَجَاوَرُوا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص276) 
و اعْتَوَرُوا الشىءَ ، أى تداولوه فيما بينهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص762) 
تَداولوه،قال أبو كَبير: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص345) 
تَدَاوَلُوهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص176) 
و اعْتَوَرُوا الشَّيءَ ، و تَعَاوَرُوهُ ، و تَعَيَّرُوهُ : تَدَاوَلُوهُ ، و منه: العَارِيَّةُ بتشديدِ الياءِ و تخفَّف: و هي ما يَتَداوَلهُ النَّاس بينهم من منافعِ الأَعيانِ ، كالعَارَةِ ، فهي واويَّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص461) 
اعْتَوَرُوْه ضَرْبا تَعَاوَنُوا فَكُلَّما كَفَّ
واحِدٌ ضَرَبَ آخَرُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص140) 
فالأوّل قولهم: تعاوَرَ القومُ فلاناً و اعتورُوه ضرباً، إذا تعاوَنُوا ، فكلَّما كَفَّ واحدٌ ضَربَ آخر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص184) 
يقال: تعاوَر القوم فلاناً، و اعتوروه ضرباً إذا تعاونوا عليه. فكلما أمسك واحد ضَرب وَاحد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص105) 
اعْتَوَرْنا الشيء اسْتَعَرْنا الشيء و اعْتَوَرْناه و تَعاوَرْنَاه بمعنى واحد، و قيل: مُسْتَعار بمعنى مُتعاوَر أَي مُتداوَل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص619) 