المُجِيز

مشتق ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنای المُجِيز

المُجِيْزُ

القَيّم بأَمر اليتيم ¦¦
الولي; يقال: هذه امرأَة ليس لها مُجِيز ¦¦
الوصي
(
لسان العرب
, ج5 , ص327)
sourceLink

رُوِيَ عن شُرَيْحٍ : إِذا أَنْكَح المُجِيزانِ فالنِّكَاحُ لِلأَوَّل، المُجِيزُ : الوَلِيُّ ، يُقال: هٰذه امرأَةٌ لَيْسَ لها مُجِيزٌ . ¦¦
العَبْدُ المَأْذُونُ لَه في التِّجارَة ¦¦
الوَصِيُّ ¦¦
القَيِّمُ‌ بِأَمْرِ اليَتِيمِ‌.
(
تاج العروس
, ج8 , ص39)
sourceLink

و منه ( المُجيز ): الوكيل أو الوصيّ ; لتنفيذه ما أُمِرَ بهِ ، و هو في اصطلاح أهل الكوفة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص168)
sourceLink

يقال: هذه امرأةٌ ليس لها مُجيز ، و المجيز : الوصِيّ ، و المجيز : القَيِّم بأَمْر اليتيم; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العبد المأْذون له في التِّجارة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص103)
sourceLink

الوَلِيُّ ، و القَيِّمُ بأَمْرِ اليَتِيمِ ، و العَبْدُ المأذُونُ له في التِّجَارَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص274)
sourceLink

برده‌اى كه به او اجازۀ تجارت داده شده. ¦¦
وليّ امر ¦¦
قيم يتيم
(
فرهنگ ابجدی
, ص787)
sourceLink

الوَليّ ¦¦
القيّم بامر اليتيم ¦¦
العبد المأذون له في التجارة
(
المنجد فی اللغة
, ص110)
sourceLink

الولي أو الوصي أو القَيّم بأَمر اليتيم أَو العبد المأْذون له في التجارة
(
‏لسان اللسان
, ص216)
sourceLink

المَأْذُوْنُ‌ له في التِّجَارَةِ ¦¦
المَأْذُوْنُ‌ له في التِّجَارَةِ‌،و هو الوَلِيُّ‌ فيمَوْضِعٍ‌ آخَرَ،و الوَصِيُّ‌ في مَوْضِعٍ‌ آخَرَ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص150)
sourceLink

اسم فاعل من اجاز ¦¦
الوليّ ¦¦
القيّم بامر اليتيم ¦¦
العبد المأْذون لهُ‌ في التجارة و منهُ‌ قول شريحٍ‌ في غلام «ان كان مجيزاً و كفل لك غرم» أي: اذا كان مأْذوناً لهُ‌ في التجارة.
(
أقرب الموارد
, ص486)
sourceLink

القيِّم بأَمر غيره، كالولىّ و الوصى.
(
المعجم الوسيط
, ص147)
sourceLink

شاهد معنایی المُجِيز

خاصَم إليه محمدُ ابن الحنفية رحمه اللّٰه غلاما لِزياد في بِرْذَوْنةٍ باعها و كَفَل له الغلام فقال محمد حِيلَ بيني و بين غَرِيمي و اقتُضي مالي مسمّ ى و اقتُسِمَ مالُ غريمي دُوني فقال شُرَيح إن كان مُجِيزا كفل لك غَرِم و إن كان اقْتَضى لك مالك مُسَمّ ى فأنت أحقُّ و إن كان الغرماءُ أخذوا مالَه دونك فهو بينكم بالحِصَص

أراد بالمُجِيز: المأذونُ‌ له في التجارة؛ لأنه يجيزُ الشيءَ، أي يُمضيه و ينفّذه بسبب الإذْن له، و يقال للوليّ‌ و الوصي: مُجِيز أيضاً
(
الفائق
, ص215)
sourceLink

أَن رجلاً خاصم إِلى شُرَيْحٍ غلاماً لزياد في بِرْذوْن باعه و كَفَلَ له الغلامُ، فقال شريح: إِن كان مُجيزاً و كَفَلَ لك غَرِم، إِذا كان مأُذوناً له في التجارة

المُجِيز:العبد المأْذون له في التجارة
(
لسان العرب
, ج5 , ص327)
sourceLink

أَنَّ رَجُلاً خاصَمَ إِلى شُرَيْحٍ غُلاماً لزِيادٍ في بِرْذَوْنةٍ باعَهَا و كَفَلَ له الغُلامُ فقال شُرَيْحٌ إِن كان مُجِيزاً و كَفَلَ لَكَ غَرِمَ

أَي، إِذا كان مَأْذُوناً له في التِّجَارَة.
(
تاج العروس
, ج8 , ص39)
sourceLink

أَنَّ رجلاً خاصم إلى شُرَيح غُلاماً لزيادٍ في بِرْذَونةٍ باعها و كَفل له الغُلام، فقال له شُريح: إنْ كان مُجِيزاً ، و كفل لك غَرِمَ

أراد، إنْ كان مَأذوناً له في التِّجارة.
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص103)
sourceLink

إذا بَاعَ المُجِيْزَانِ فالبَيْعُ للأوَّلِ، و إذا أنْكَحَ المُجِيزَانِ فالنِّكاحُ للأوَّلِ

المُجِيزُ: الولىّ‌ و القيّم بأمر اليتيم. و المُجِيز: العبد المأذون له في التّجارة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص315)
sourceLink

أراد بالمُجِيز: المأذونُ‌ له في التجارة؛ لأنه يجيزُ الشيءَ، أي يُمضيه و ينفّذه بسبب الإذْن له، و يقال للوليّ‌ و الوصي: مُجِيز أيضاً
(
الفائق
, ص215)
sourceLink

و المُجِيْزُ في حَدِيثِ شُرَيْحٍ‌: المَأْذُوْنُ له في التِّجَارَةِ‌، و هو الوَلِيُّ في مَوْضِعٍ آخَرَ، و الوَصِيُّ في مَوْضِعٍ آخَرَ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص150)
sourceLink

إنّ رجلا خاصم غلاما لزياد في برذون باعه و كفل له الغلام فقال إن كان مُجِيزا و كفل لك غَرِمَ

المُجِيزُ: الولىّ‌ و القيّم بأمر اليتيم. و المُجِيز: العبد المأذون له في التّجارة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص315)
sourceLink

إِذا باع المُجِيزان فالبيع للأَول، و إِذا أَنْكح المُجِيزان فالنكاح للأَول

أجاز له الشيءَ‌:أي جَوَّزه . و المجيز :الولي
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1223)
sourceLink

المُجِيز:الولي;يقال:هذه امرأَة ليس لها مُجِيز.و المُجِيز:الوصي.و المُجِيز:القَيّم بأَمر اليتيم.
(
لسان العرب
, ج5 , ص327)
sourceLink

إذا باع الْمُجِيزان فالبيع للأوّل، و إذا أنْكَح الْمُجيزان فالنكاح للأَول

المجيز : الوَليّ‌. و يقال: هذه امرأةٌ ليس لها مُجيز ، و المجيز : الوصِيّ‌، و المجيز : القَيِّم بأَمْر اليتيم؛ و المجيزُ : العبد المأْذون له في التِّجارة.
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص103)
sourceLink

إِذا باعَ المُجِيزانِ فالبَيْعُ للأَول

أَجازَ لَهُ البَيْعَ‌: أَمْضَاهُ‌ و جَعَلَه جائزاً
(
تاج العروس
, ج8 , ص35)
sourceLink

إنه كان يجيز بيْع كلّ مُجيزٍ

و قيل هو العبد المأذون له
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص168)
sourceLink

ضرب المثل المُجِيز

ألفُ مُجيزٍ وَ لا غَوَّاصٌ

الإجازَةُ‌:أن تَعْبُرَ بإنسانٍ نَهْراً أو بحراً.يقول:يوجد ألف مجيز و لا يوجد فيه غواص لأن فيه الخطر. يُضْرَبُ لأمرين:أحدهما سهل و الآخر صعب جداً.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص53)
sourceLink

المُجِيز در اصطلاح

اجازه ما لم یتحمله المجیز بوجه لیرویه المجاز اذا تحمله المجیز

قال القاضي عياض:«لم أر من تكلّم فيه، و رأيت بعض المتأخّرين يصنعونه، ثم حكى عن قاضي (قرطبة) أبي الوليد، منع ذلك. و قال عياض:«و هو الصحيح». قال الإمام النّووي:«و هذا هو الصّواب».(انظر:«تدريب الراوي» 39/2).
(
معجم المصطلحات الحدیثیة
, ص59)
sourceLink

مداخل هم ریشه المُجِيز

الجيم و الواو و الزاء أصلان:أحدهما قطع الشئ،و الآخَر وَسَط‍‌ الشئ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص494)sourceLink

اسماء

الجُوزَاناسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُجَوَّزَةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتَجَاوِزالجِيزَةالجَوّازمشتق ثلاثی مجرد الجُوَازجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاِجْتِيَازمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَجازاتمشتق ثلاثی مجرد الجُوَيْزةالمُجَاوَزَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَجَازَةمشتق ثلاثی مجرد الجَائِزمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَوْزَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُجِيزمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّجَاوُزمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالتجاوُزيّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالجَوَائِزمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتِّجْوَازجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَوْزيّمشتق ثلاثی مجرد المُسْتَجِيزمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالجَوْزَاءمشتق ثلاثی مجرد المُجَازمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالجَوَازجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِجَازَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُتَجَاوِزالأَجْوِزَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَجَازمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجوزينجةالمُجَوَّزمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالمِجْوَزاسم الت ثلاثی مجرد المَجازِيّمشتق ثلاثی مجرد المُجْتَازمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالجَوْزِينَجالتَّجَوُّزمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالجَوازاتمصدر ثلاثی مجرد الأَجْوَازجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَوْزَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّجَاوِيزمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالجَوْزالجَائِزَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.