معنی المُجِيز
الشاهد المعنوی لـ المُجِيز
ضرب المثل المُجِيز
المُجِيز في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ المُجِيز
الجيم و الواو و الزاء أصلان:أحدهما قطع الشئ،و الآخَر وَسَط الشئ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص494)
المُجِيْزُ
فرهنگ ابجدی
, ص787) المنجد فی اللغة
, ص110) لسان اللسان
, ص216) المحیط في اللغة
, ج7 , ص150) أقرب الموارد
, ص486) المعجم الوسيط
, ص147) تاج العروس
, ج8 , ص39) لسان العرب
, ج5 , ص327) المغرب في ترتیب المعرب
, ص168) تهذیب اللغة
, ج11 , ص103) القاموس المحیط
, ج2 , ص274) خاصَم إليه محمدُ ابن الحنفية رحمه اللّٰه غلاما لِزياد في بِرْذَوْنةٍ باعها و كَفَل له الغلام فقال محمد حِيلَ بيني و بين غَرِيمي و اقتُضي مالي مسمّ ى و اقتُسِمَ مالُ غريمي دُوني فقال شُرَيح إن كان مُجِيزا كفل لك غَرِم و إن كان اقْتَضى لك مالك مُسَمّ ى فأنت أحقُّ و إن كان الغرماءُ أخذوا مالَه دونك فهو بينكم بالحِصَص
الفائق
, ص215) أَن رجلاً خاصم إِلى شُرَيْحٍ غلاماً لزياد في بِرْذوْن باعه و كَفَلَ له الغلامُ، فقال شريح: إِن كان مُجيزاً و كَفَلَ لك غَرِم، إِذا كان مأُذوناً له في التجارة
لسان العرب
, ج5 , ص327) أَنَّ رَجُلاً خاصَمَ إِلى شُرَيْحٍ غُلاماً لزِيادٍ في بِرْذَوْنةٍ باعَهَا و كَفَلَ له الغُلامُ فقال شُرَيْحٌ إِن كان مُجِيزاً و كَفَلَ لَكَ غَرِمَ
تاج العروس
, ج8 , ص39) أَنَّ رجلاً خاصم إلى شُرَيح غُلاماً لزيادٍ في بِرْذَونةٍ باعها و كَفل له الغُلام، فقال له شُريح: إنْ كان مُجِيزاً ، و كفل لك غَرِمَ
تهذیب اللغة
, ج11 , ص103) إذا بَاعَ المُجِيْزَانِ فالبَيْعُ للأوَّلِ، و إذا أنْكَحَ المُجِيزَانِ فالنِّكاحُ للأوَّلِ
النهایة في غریب الحدیث
, ص315) الفائق
, ص215) المحیط في اللغة
, ج7 , ص150) إنّ رجلا خاصم غلاما لزياد في برذون باعه و كفل له الغلام فقال إن كان مُجِيزا و كفل لك غَرِمَ
النهایة في غریب الحدیث
, ص315) إِذا باع المُجِيزان فالبيع للأَول، و إِذا أَنْكح المُجِيزان فالنكاح للأَول
شمس العلوم
, ج2 , ص1223) لسان العرب
, ج5 , ص327) إذا باع الْمُجِيزان فالبيع للأوّل، و إذا أنْكَح الْمُجيزان فالنكاح للأَول
تهذیب اللغة
, ج11 , ص103) إِذا باعَ المُجِيزانِ فالبَيْعُ للأَول
تاج العروس
, ج8 , ص35) إنه كان يجيز بيْع كلّ مُجيزٍ
المغرب في ترتیب المعرب
, ص168) ألفُ مُجيزٍ وَ لا غَوَّاصٌ
فرائد الخرائد في الأمثال
, ص53) اجازه ما لم یتحمله المجیز بوجه لیرویه المجاز اذا تحمله المجیز
معجم المصطلحات الحدیثیة
, ص59) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.