اللَّحْم

‏لسان اللسان

, ج2 , ص499)

من جسم الحيوان خلاف العظم او هو من الضئِين و البقر و نحوهما المادَّة الحمراءُ الرخوة التي تُؤْكَل فلا يتناول المادَّة البيضاءَ من الشحم و الدهن (ج) لِحَامٌ و لُحُوْمٌ و لِحْمَانٌ و لُحْمَانٌ و اَلْحُمٌ.

, ج5 , ص39)

من جسم الحيوان و الطير:الجزء العضلي الرخو بين الجلد و العظم. ¦¦

انظر:اللَّحْمَة.

المعجم المفصل في الجموع

, ص384)

بالفتْحِ‌، و عليه اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ‌، و يُحَرَّكُ‌ لُغَةٌ فيه، أو أنَّ فَتْحَ الحاءِ مِن أَجْلِ حَرْف الحَلْقِ‌ و أَنْكَرَه البَصْرِيُّون، م مَعْرُوفٌ‌، ج أَلْحُمٌ‌ ، كأَفْلُسٍ‌، و لُحومٌ‌ و لِحامٌ‌ ، بالكسْرِ، و لُحْمانٌ‌ ، بالضمِّ‌؛ و أَنْشَدَ الجوْهرِيُّ‌ لأَبي الغول يَهْجو قَوْماً: رَأَيْتُكُمُ بني الخَذْوَاء لمَّا دَنا الأَضْحَى و صَلَّلتِ اللِّحامُ‌ تَولَّيْتُمْ بوُدِّكُمُ و قُلْتم لَعَكٌّ منك أَقْرَبُ أَو جُذامُ‌ يقولُ‌: لمَّا أَنْتَنَتِ اللُّحومُ‌ مِن كَثْرَتِها عنْدَكم أَعْرَضْتم عنِّي

, ج17 , ص640)

مِنَ الْحَيَوَان و جَمْعُهُ لُحُومٌ‌ و لُحْمَانٌ‌ بِالْضَّمِّ و لِحَامٌ‌ بِالْكَسْرِ

المصباح المنیر

, ج2 , ص551)

هو من جسم الحيوان و الطير: الجزء العضَليّ‌ الرِخو بين الجِلد و العظم.الجمع: ألحُم و لُحوم و لُحمان .و القطعة منه: لَحمة .و اللَّحِم : الأكول للَّحم القَرم إليه الذى يشتهيه.و قد لَحُم كعلم و كرم.و لحَمت الرجلَ‌ ألحَمه لَحما و ألحَمته : أطعمته اللحم .و قيل:لا يقال: ألحَمته .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص400)

لَحمَ‌ العظمَ‌ يلحَمه لَحما .نزع عنه اللحم .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص402)

( لَحَمْتُ ) العظْمَ : عَرقْتُه، أي أخذت ما عليه من اللحم .

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص243)

معروف، و اللَّحْمَةُ أخصُّ منه، و الجمع لِحَامٌ و لُحْمَانٌ و لُحُومٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2027)

و لَحِمَ بالكسر: اشتهى اللَّحْمَ ، فهو لَحِمٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2028)

لَحُمَ الصقر إذا اشتهى اللَّحْمَ فهو لَحِمٌ .

, ج5 , ص68)

يقال: تلاحَمَت الشَّجَّةُ إذا أَخَذَتْ في اللَّحم ، و تلاحَمَت أيضاً إذا بَرَأَت و الْتَحَمَت و المُتَلاَحِمَة من النساء الرتْقَاء. ¦¦

... فلا يجوز فيها المِسْبَارُ بعد تلاحُمِ اللَّحْمِ ، قال: و تتلاحم من يوْمِها و من غَدٍ. ¦¦

قال ابن الأعرابي كانوا إذا أجدبوا و قلّ اللبن يبسوا اللَّحْمَ و حَمَلُوه في أَسْفَارِهم و أَطْعَمُوه الخيلَ . و أنكر ما قاله الأصمعيُّ و قال إذا لم يكن الشجرُ لم يكن اللبنُ .

, ج5 , ص69)

لحم اللَّحْم : معروف،و جمعه: لحوم و لحام و لحمان ،و

, ج9 , ص6013)

و لحمَ القومَ :أي أطعمهم اللحم .

, ج9 , ص6021)

و بيت لحم :يكثر فيه اللحم .

, ج9 , ص6022)

و ألحم القومَ :إِذا أطعمهم اللحم ، و يقال للبازي: ملحَم ،بفتح الحاء،لأنه يُطعم اللحم .

, ج9 , ص6024)

اللَّحْمُ و اللَّحَمُ لُغتان،يجوزُ أن يكونَ اللَّحَمُ لغةً فيه،و يجوزُ أن يكونَ فُتِحَ لمكانِ حَرْفِ الحلْقِ . ¦¦

و لَحِمَ الصَّقرُ و نَحوُه لَحَما ،اشتهى اللَّحْم . ¦¦

و بازٍ لَحِمٌ ،يأكلُ اللَّحْمَ أو يَشتهيه.

اللَّحْم ، معروف.

من ذلك اللَّحْم .

و رجلٌ لَحِيم : كثير اللَّحم ; ¦¦

و مُلحِمٌ ، إذا كان مُطعِمَ اللَّحم . ¦¦

و الشَّجَّة المُتَلاَحِمَة : التي بلغَتْ اللَّحم . و يقال للزَّرْعِ إذا خُلِق فيه القَمح: مُلْحِم .

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص239)

لحم - اللَّحْمُ ، و يُحَرَّكُ م ¦¦

- كاللَّحيمِ ، و الأكولُ اللَّحْمِ القَرِمُ إليه، و فِعْلُهما ككرُمَ و عَلِمَ ، و البيتُ يُغْتابُ فيه الناسُ كثيراً،

القاموس المحیط

, ج4 , ص146)

اللَّحْم و اللَّحَم ، مخفف و مثقل لغتان: معروف، يجوز أَن يكون اللحَمُ لغة فيه، و يجوز أَن يكون فُتح لمكان حرف الحلق;

لسان العرب

, ج12 , ص535)

نُطْعِمُها اللَّحْمَ إذا عَزَّ الشَّجَرْ و الخيْلُ في إِطْعامِها اللحْمَ ضَرَرْ

أَمَّا قَوْل الراجزِ يَصِفُ الخيْلَ‌: نُطْعِمُها اللَّحْمَ‌ إذا عَزَّ الشَّجَرْ و الخيْلُ في إِطْعامِها اللحْمَ‌ ضَرَرْ قالَ الأَصْمَعيُّ‌: أَرادَ باللحْمِ‌ اللَّبَنَ‌، سَمّى به لأنَّها تَسمَنُ على اللبَنِ

, ج17 , ص644)

اللَّحْمُ من جسم الحيوان و الطير

الجزء العضلىّ‌ الرِّخو بين الجلد و العظم.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص819)

اللَّحْم من جسم الحيوان

گوشت خالص

فرهنگ ابجدی

, ص752)

خلاف العظم و ليس يتناول الشحم و الدهن ¦¦

يقال«أكَلَ لحمي»و«رتعَ في لحمي» اي اغتابني ¦¦

لَحمُ كُلِّ شيءٍ:لبُّه ¦¦

لَحمُ البحرِ دودة

المنجد فی اللغة

, ص716)

لحم

گوشت

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1162)

لَحْم

ج لُحوم:جزء عضليّ‌ رَخو بين الجِلد و العَظم من جسم الإنسان و الحيوان،و هي مادّة حَمْراء:«لَحْم طريّ‌»،«لحم بَقَر»، «لحم ضَأْن» ¦¦

لَأْم،لَصْق، ضمّ‌ أَجْزاء مُنفصِلة:«لَحْم إناء» ¦¦

لُبّ‌:«لَحْم ثمار»

گوشت از استخوان باز كردن و خوردن وَ گوشت فروختن و پيوند آبگينه كردن و گرد درآمدن و كشيدن

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1161)

ج.لُحوم ،لِحام : گوشت.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص614)

قال الليث: تقول العرب هذا لَحْمٌ و لَحَمٌ مخفَّف و مثقَّل. ¦¦

رجل لَحيمٌ كثير لَحْمِ الجسد و قد لَحُمَ لَحامَةٌ ، و رجل لَحِمٌ أكولٌ للّحِمِ و بيت لَحِمٌ يكثر اللَّحْمُ فيه.

, ج5 , ص67)

... و رجلٌ لحّام شَحّامٌ إذا كان يبيع اللَّحْمَ و الشَّحْمَ ، و رجل مُلْحَمٌ إذا كان مُطْعَماً للصيد... ¦¦

لَحَمَ الرجلُ كثر لَحْمُ بَدَنِه فهو لحيمٌ شحيمٌ .

, ج5 , ص68)

... و هي لُحمَةُ الثوب، و هي الأعلى و لَحْمَتُهُ ، و السَّدَى الأسفل من الثوْب، اللَّحَّامُ الذي يبيع اللَّحْمَ و يجمع اللَّحْمُ لحُوماً و لُحْمَاناً و لِحَاماً .

, ج5 , ص69)

و قال محمد و الشافعي و من وافقهما: اللحم إِدام فمن حلف ألاّ يأتدم فأكل لحماً حنث.و قال أبو حنيفة ليس اللحم بإِدام. و اختلفت الرواية عن أبي يوسف.

, ج9 , ص6013)

و رجُلٌ لحِيمٌ و لَحِمٌ :كثيرُ لَحْمِ الجسَدِ.و قد لَحُم لَحامَةً ،و لَحِمَ -الأخيرةُ عن «اللحيانى».

, ج3 , ص372)

و لَحَمَ العظْمَ يَلْحُمُه و يَلْحَمُه لَحْما ،نَزع عنه اللَّحْمَ ،قال:

, ج3 , ص373)

لَحْمٌ‌

گُوشت

دستور اللغة

, ص678)

مَشَى عَلى لَحْم رِجْلَيْه

عاش ببؤْس و عَوَز،مشى حافي القَدَمين من الفَقْر

بِلَحْمِهِ وَ شَحْمِهِ

أي كما هو تمامًا،من دون نَقْص

با گوشت و پوستش (-وجود حقيقى).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص614)

أَكَلَ لَحْم فُلان

اغْتابه

اغتابه. و أَصله من قوله تعالى فى التنزيل العزيز: أَ يُحِبُّ‌ أَحَدُكُمْ‌ أَنْ‌ يَأْكُلَ‌ لَحْمَ‌ أَخِيهِ‌ مَيْتاً .

المعجم الوسيط

, ج2 , ص819)

لَحْمُ كُلِّ شيءٍ

باطن و مغز هر چيزى

فرهنگ ابجدی

, ص752)

لُبُّهُ ، حتى قالوا: لحمُ الثَّمرِ للُبِّه.

, ج17 , ص641)

لُبُّهُ . و ككتِفٍ : الأسَدُ،

القاموس المحیط

, ج4 , ص146)

أَكَلَ لَحْمَهُ

اغتابهُ (التاج).

, ج5 , ص129)

أَكَلَ لَحْمَهُ‌ و رَتَعَ لَحْمَهُ‌ : اغْتَابَهُ‌، و هو مجازٌ

, ج17 , ص644)

رَتَعَ لَحْمَهُ

اغتابهُ (التاج).

, ج5 , ص129)

أَكَلَ لَحْمَهُ‌ و رَتَعَ لَحْمَهُ‌ : اغْتَابَهُ‌، و هو مجازٌ

, ج17 , ص644)

لَحمَةُ الثوبِ

لُحمته

المنجد فی اللغة

, ص716)

لَحْمٌ مُدخَّن

لحم مجفَّف بفعل الدُّخان:«لَحْمٌ‌ مُدخَّن عند هنود أميركا»

لَحْمُ كل شيءٍ

لبّهُ.

, ج5 , ص39)

لُبُّه. (ج) أَلْحُمٌ‌، و لُحُومٌ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص819)

لَحْمُ البحرِ

نام كرمى است.

فرهنگ ابجدی

, ص752)

لَحْمٌ أبْيَض

گوشت سفيد.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص614)

لَحْمُ الشيء

لُبُّه،حتى قالوا: لحمُ الثمَرِ،لِلُبِّهِ .

, ج3 , ص372)

لُبُّه حتى قالوا لَحْمُ‌ الثَّمرِ للُبِّه

لسان العرب

, ج12 , ص535)

اللَّحْم در قرآن

وَ لاٰ يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضا أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتا فَكَرِهْتُمُوهُ (آیه 12/سوره الحجرات)

اَللَّحْمُ‌ جمعه: لِحَامٌ‌، و لُحُومٌ‌، و لُحْمَانٌ.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص737)

لَحْم جمعش - لِحَام و لُحُوم و لُحْمَان - است يعنى گوشت.

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص124)

قال الليث: تقول العرب هذا لَحْمٌ‌ و لَحَمٌ‌ مخفَّف و مثقَّل. و رجل لَحيمٌ‌ كثير لَحْمِ‌ الجسد و قد لَحُمَ‌ لَحامَةٌ‌، و رجل لَحِمٌ‌ أكولٌ‌ للّحِمِ‌ و بيت لَحِمٌ‌ يكثر اللَّحْمُ‌ فيه.

لحم: گوشت.

إِنَّمٰا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ اَلْمَيْتَةَ وَ اَلدَّمَ وَ لَحْمَ اَلْخِنْزِيرِ (آیه 115/سوره النحل)

لحم: گوشت.

قاموس قرآن

, ج6 , ص184)

وَ مِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْما طَرِيًّا (آیه 12/سوره فاطر)

لحم: گوشت.

قاموس قرآن

, ج6 , ص184)

وَ لَحْمَ اَلْخِنْزِيرِ (آیه 173/سوره البقرة)

اَللَّحْمُ‌ جمعه: لِحَامٌ‌، و لُحُومٌ‌، و لُحْمَانٌ.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص737)

لَحْم جمعش - لِحَام و لُحُوم و لُحْمَان - است يعنى گوشت.

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص124)

شاهد معنایی اللَّحْم

فَمِنْ نَاجٍ مَعْقُورٍ وَ لَحْمٍ مَجْزُورٍ وَ شِلْوٍ مَذْبُوحٍ وَ دَمٍ مَسْفُوحٍ وَ عَاضٍّ عَلَى يَدَيْهِ وَ صَافِقٍ بِكَفَّيْهِ وَ مُرْتَفِقٍ بِخَدَّيْهِ وَ زَارٍ عَلَى رَأْيِهِ وَ رَاجِعٍ عَنْ عَزْمِهِ

گوشت پوست كنده شده

واژه های نهج البلاغه

, ص133)

وَ قَالَ عليه‌السلام اِعْجَبُوا لِهَذَا اَلْإِنْسَانِ يَنْظُرُ بِشَحْمٍ وَ يَتَكَلَّمُ بِلَحْمٍ وَ يَسْمَعُ بِعَظْمٍ وَ يَتَنَفَّسُ مِنْ خَرْمٍ

اللَّحْم و اللَّحَم: من جسم الحيوان خلاف العظم او هو المادة الحمراء الرخوة التى تؤكل فلا يتناول المادة البيضاء من الشحم و الدهن (اقرب) گوشت

قاموس نهج البلاغه

)

إنّها للفئة الباغية فيها اللّحم و اللّحمة

لحم كلّ شيء:لبّه. و اللّحمة-بالضمّ‌-:القرابة.أي فيها من يظنّ الناس أنّهم لبّ الصحابة.و فيهم من يدّعي قرابة الرسول كالزبير،و في بعض النسخ:«الحمأ و الحمة»(المجلسي).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص710)

فلما عَلِقْت اللَّحْمَ سَبَقني

أَي سَمِنْت فثقُلت. و رجل لَحِمٌ‌ : أَكول للَّحم و قَرِمٌ إِليه، و قيل: هو الذي أَكل منه كثيراً فشكا منه، و الفعل كالفعل.

لسان العرب

, ج12 , ص535)

فلمّا علقت اللَّحْمَ سبقنى

أى سمنت و ثقلت

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص240)

«سيد الإِدام اللحم »

[اللَّحْم]: معروف،و جمعه: لحوم و لحام و لحمان . قال محمد و الشافعي و من وافقهما: اللحم إِدام فمن حلف ألاّ يأتدم فأكل لحماً حنث.و قال أبو حنيفة ليس اللحم بإِدام.و اختلفت الرواية عن أبي يوسف

الشَّقّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص409)

, ج9 , ص6013)

مداخل متضاد اللَّحْم

الفَطْر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص518)

النَّشْر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص649)

القَطْع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص535)

ضرب المثل اللَّحْم

عِنْدَ اللّٰهِ لَحْمُ حباريات وَ عِنْدَ اللّٰهِ لَحْمُ قَطَاً سِمانٍ

يُتَمَثَّلُ به في الشيء،يُتَمَنَّى و لا يوصَلُ إليه.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص356)

آكُلُ لَحْمَ أخي و لا أَدَعُهُ لِآكِلٍ

و ذلك لأن الأخوين يتواثبان و يتشاتمان فيما بينهما،و إن واثب أحدَهما أجنبيٌّ‌ ذبَّ أخوه عنه.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص46)

أي إذا رأيت النّهب و الغارة في مالي أعمل التّبذير و الإنفاق، و لا أدع غيري يأخذه.

, ص68)

أفسد النّاس الأحمران اللّحم و الخمر

و قيل الاحامرة فيكون فيها الخلوق و الزعفران

مجمع الأمثال

, ج2 , ص25)

أَضْيَعُ مِنْ لَحْمٍ على وَضَم

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص330)

لكنّ بالأثلاث لحما لا يظلّل

قاله بيهس لمّا قال قاتلوا إخوته و قد نحروا جزورا: ظلّلوا لحمها، و يروى: «لحمكم» فقال ذلك. يعني لحوم إخوته.

إني آكل لحمي و لا أدعه لآكل

أمثال العرب

, ص38)

فق بلحم حرباء لا بلحم ترباء

الحرباء جنس من القطا معروف و الترباء التراب وفق من فاق بنفسه يفوق فئوقا اذا أشرفت نفسه على الخروج و يقال فق من فواق حلب الناقة يقال تفوق الفصيل و فاق إذا شرب ما فى ضرع أمه. و اصل هذا ان رحلا نظر الى آخر ينظر الى ابله و هى تفوق فخاف أن يعين ابله فتسقط فتنحر فقال فق بلحم حرباء أى اجتلب لحم الحرباء لا لحوم الابل و أراد بلحم ترباء لحما يسقط على التراب و يقال الترباء الارض نفسها

مجمع الأمثال

, ج2 , ص26)

كسؤر العبد من لحم الحوار

سؤره: بقيّته في الماء. و الحوار: ولد النّاقة حين تضعه، أي قليل تافه.

, ص197)

النّساء لحم على وضم

أي لا يستطعن دفعا كلحم الجزور ملقى على شيء يقيه التّراب فقط. و الوضم: الخشبة التي يقطع عليها اللّحم.

, ص87)

أمسخ من لحم الحوار

الحوار: ولد النّاقة حين تضعه، و لحمه مسيخ: أي لا طعم له و لا سمن فيه. [130] - أمنع من أمّ قرفة. قال الأصمعيّ‌: هي امرأة مالك بن حذيفة بن بدر، و كان يعلّق في بيتها خمسون رجلا خمسين سيفا كلّهم لها محرم. و قال غيره: هي بنت ربيعة ابن بدر الفزاريّة.

, ص28)

اللَّحْم در اصطلاح

اللَّحْمُ

گوشت(قانون/ج 1563/3)،(السّامى/369)،(المرقاة/3)،(تاج/498)، (تاج/498)،(مقدّمة/172)

‏اصطلاحات پزشکی

, ص163)

بالضّم،نوعى از ماهى .

بحر الجواهر

, ص329)

معروف قال فى القاموس و الجمع الحم و لحوم و لحام و لحمان انتهى.و هو اكثر انواع الأغذية غذاء و أشدّ قوة و لذلك صار المغتذى به من الحيوانات أشد قوة و صولة و قهرا و أجوده ما صغر حيوانه و اعتدل سنه و طاب ريحه و حسن مرعاه و صح جسمه و هو يقوى البدن و يكثر الدم و يزيد البدن نضارة و تسخينا و لذلك يمنع منه المحرور من المرضى و يؤمر بالأخف منه بحسب الحاجة لان عامة اللحم يصير غذاء بخلاف الحبوب و البقول و كله حار رطب و يختلف بحسب اختلاف انواع اجناسه و الخصى من الفحول و الاناث لان الولاد فى الاناث يفعل فعل السفاد فى الذكور و لحم الهرم بطئ الهضم قليل الغذاء كثير الزهوم و لحم الصغير جدا كثير الفضول قليل الغذاء الا انه ينحدر سريعا عن المعدة و لحم الأجنة ردئ و المرضع كثير الرطوبة و الوحشى اقل رطوبة من الأهلى لكثرة حركته و الراعى خير من العلوف و ما له حركة و رياضة خير من المربوط و الاسود الذ و الاحمر أجود و الابيض ابطأ انحدارا و المعتدل فى السمن أفضل من غيره و السمين أقل غذاء و اكثر فضولا و أسرع نزولا و مقدم الحيوان خير من مؤخره و الجانب الأيمن أفضل من الأيسر لقربه من الكبد و اتساعه من الغذاء و ما كان منه لاصقا بالعظم فهو ألذ و امر مما بعد عنه و أفضله لحم الضأن لقربه من الاعتدال و لمشاكلته لمزاج الانسان و لحم العجول يتلوه فى جودة الغذاء و اعتدال الدم المتولد عنه و لحم البقر و الجاموس بارد يابس بالقياس الى لحم الضأن و قد ذكرنا كل نوع منه مع حيوانه.

قاموس الأطباء

, ج2 , ص121)

اللحم ،ج اللّحوم ، اللّحام

گوشت(البلغة/8)

‏اصطلاحات پزشکی

, ص163)

لحم

أوّلاً - التعريف : اللَّحْم واللَّحَم مخفّف ومثقّل لغتان معروف، ولَحْمُ الشيء: لُبُّه واللحمة: القطعة منه حتى قالوا: لحمُ الثَّمرِ: لُبّه . واللحم من جسم الحيوان والطير: الجزء العضلي الرخو بين الجلد والعظم . ولا يخرج المعنى الاصطلاحي له عن معناه اللغوي.