القَارُورَة

[ ق ر ر ]

جمع : القَوَارِير

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای القَارُورَة

الْقَارُورَةُ

حَدَقَةُ العَيْنِ ، و ما قَرَّ فيه الشَّرابُ و نحوُهُ ، أو يُخَصُّ بالزُّجَاجِ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص200)

أبو العبّاس عن ابن الأعرابيّ قال:العرب تكنِي عن المرأة بالعَتَبة و النَعْل و القارُورة و البَيْت و الدُمْية و الغُلّ و القَيْد.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص167)

ظرفى كه در آن نوشابه يا عطر و مانند آن قرار مى‌دهند ¦¦

ظرف خرما ¦¦

حدقۀ چشم.

(

فرهنگ ابجدی

, ص678)

إناء يُجعَل فيهِ الشراب و الطيب و نحوهما ¦¦

حَدَقة العين،على التشبيه بالقارورة من الزجاج لصفائها و أَن المتأَمّل يرى شخصه فيها ¦¦

وعاء الرطب او التمر

(

المنجد فی اللغة

, ص616)

واحدة القَوارير من الزُّجاج،و العرب تسمي المرأَة القارورة و تكني عنها بها ¦¦

حَدَقة العين

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص370)

ج قوارير:إناء أو وعاء تُحفَظ‍‌ فيه السَّوائل كالعِطر و الشَّراب:«قارورة مِن بلَّور»، «قارورة عِطْر» ¦¦

قِنِّينة:«قارورة نَبيذ» ¦¦

حَدَقة العَيْن،على التَّشبيه بالقارُورة من الزُّجاج لصَفَائها،إذ إنَّ‌ المُتأمّل يرى شخصه فيها ¦¦

المرأة على التَّشبيه بها في سُهُولة الكَسْر.و في الحديث الشَّريف: «رِفْقًا بالقوارير»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1139)

حدقة العين ¦¦

ما قرَّ فيهِ الشراب و نحوهُ او يُخَصُّ بالزجاج ¦¦

وعاءُ الرطب و التمر و هي القوصرَّة (ج) قَوارِير ¦¦

المراَة تشبيهاً لها بالزجاج لضعفها قال الازهري «و العرب تكني عن المراَة بالقارورة و القوصرَّة» و منهُ «قَوٰارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ» قيل اَي: من زجاجٍ في بياض الفضَّة و صفاءِ الزجاج.

وعاءُ الطِّيب.

المعجم المفصل في الجموع

, ص350)

يكنى بها عن المرأة، جمعه قوارير. و قد وقع في الحديث الشريف : «رفقا بالقوارير». و هي كناية حسنة عن النساء، كما ذكره الثعالبي و غيره.

(

شفاء الغليل

, ص243)

وِعاءٌ من الزّجاج تحفظ فيه السّوائل. ¦¦

وعاءُ الطِّيب ¦¦

المرأَة على لتشبيه بها فى سهولة الكسر. و فى الحديث الشريف:«رِفقاً بالقوارير». (ج) قوارير

شيشه

شيشه

واحدة القَوارير من الزُّجاج، و العرب تسمي المرأَة القارورة و تكني عنها بها. ¦¦

حَدَقة العين، على التشبيه بالقارورة من الزجاج لصفائها و أَن المتأَمّل يرى شخصه فيها

(

لسان العرب

, ج5 , ص87)

ج.قَوارِير :شيشۀ دارو.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص534)

العربُ تَكْنِي عن المرأَة بالعَتَبةِ‌ ، و النَّعْلِ‌، و القارورة، و البيت، و الدُّمْيةِ‌، و الغُلِّ‌، و القَيْدِ.

(

لسان العرب

, ص579)

إِنَاءٌ مِنْ زُجَاجٍ و الْجَمْعُ الْقَوَارِيرُ ¦¦

وِعَاءُ الرُّطَبِ و التَّمْرِ وَ هِىَ القَوْصَرَّةُ‌ ¦¦

تُطْلَقُ القَارُورَةُ‌ عَلَى الْمَرْأَةِ لِأَنَّ الْوَلَدَ أَوْ الْمَنِىَّ يَقِرُّ فِي رَحِمِهَا كَمَا يَقرُّ الشَّيءُ في الإِنَاءِ أَوْ تَشْبِيهاً بآنِية الزجاج لِضَعْفِهَا قال الأَزْهَرِىُّ و الْعَرَبُ تَكنِي عَنِ الْمَرْأَةِ بِالْقَارُورَةِ‌ وَ الْقَوْصَرَّةِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص497)

من المَجَاز: القَارُورَةُ‌ : حَدَقَةُ العَيْنِ‌ على التَّشْبِيه بالقَارُورَة من الزُّجَاج لِصَفائِها و أَنّ المُتَأَمِّلَ يَرَى شَخْصَه فيها، قال رؤبة: قَد قَدَّحتْ من سَلْبِهِنَّ سَلْبَا قَارُورَةُ‌ العَيْنِ فصارَتْ وَقْبَا ¦¦

مَا قَرَّ فيه الشَّرَابُ و نَحوُه أَو يُخَصُّ‌ بالزُّجَاج

(

تاج العروس

, ج7 , ص381)

ما قرّ فيه الشراب أو غيره من الزجاج خاصة.و « قَوٰارِيرَا مِنْ‌ فِضَّةٍ‌» أى من زجاج فى بياض الفضة و صفاء الزجاج.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص474)

واحدة القَوَارِيرِ من الزجاج.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص789)

الحَوْجَلة: القارورة .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1206)

قرر القارورة : معروفة،قال اللّٰه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5318)

و لذلك قيل في عبارة الرؤيا:إن القارورة امرأة،فما حدث فيها من حدث فهو في امرأة.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5319)

حَدَقَة العَين على التّشبيه بالقارورة من الزُّجاج لصفائها لأنّ المتأمِّل يَرى شَخْصَه فيها.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص193)

... فأمَّا أنْ نتعدَّى و نتحمّل الكلامَ كما بلغنا عن بعضهم أنَّه قال: سمِّيت القارورة لاستقرار الماء فيها و غيرِه...

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص8)

المَرْأَةَ القَارُورَةَ

العَرَبُ تُسمِّي المَرْأَةَ القَارُورَةَ‌ ، مَجازاً

(

تاج العروس

, ج7 , ص387)

قارُورةُ رَماد الأَموات

إناء يحتوي أو مُعَدّ لاحتواء رَماد ميت بعد إحراقه

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1140)

شاهد معنایی القَارُورَة

لم يخرج الطبيب من الباب حتّى ورد عليّ نصر بقارورة فيها ذلك الدواء بعينه

القارورة:واحد القوارير من الزّجاج(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص94)

مداخل مترادف القَارُورَة

القَازُوزَة,القِنِّينَة,الزُّجاج (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص89)

القُمْقُم,القِنِّينَة,الزُّجاج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص273)

القِنِّينَة,الزُّجاج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص468)

القِنِّينَة,الزُّجاج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص487)

ضرب المثل القَارُورَة

أَضْعَفُ مِنْ قَارُورَةٍ

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص329)

القَارُورَة در اصطلاح

الْقَارُورَةُ

شيشه(تاج/459)،(السّامى/291)،شيشه،غرابه(مقدّمة/155)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص149)

وعاء يصب فيه الشراب و يكون غالبا من الزجاج، و قوله تعالى:. صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوٰارِيرَ . [سورة النمل، الآية 44] من زجاج أو ما يشبهه في الصفاء. و قوله تعالى: قَوٰارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهٰا تَقْدِيراً [سورة الإنسان، الآية 16]: أي زجاجات كأنها من الفضة فيها صفاء الزجاج و بياض الفضة، كما تقول: «رجل من الأسود»: أى يشبهها، أو عليها طلاء من ماء الفضة، أو هي أوعية للشراب من الفضة. و القارورة أيضا: وعاء الرطب و التمر، و هي (القوصرة)، و تطلق القارورة على المرأة، لأن الولد أو المني يقر في رحمها، أو تشبيها بآنية الزجاج لضعفها. «المصباح المنير (قر) ص 496، 497 (علمية)، و القاموس القويم للقرآن الكريم 112/2».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص60)