الخَوَافِي ما دون الريشات العشر من مُقَدَّمِ جَناح الطائر ضِدُّ القَوادِم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّعَفات اللَّواتِي يَلِينَ القِلَبةَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص355) 
پرهاى بال پرنده كه بهنگام بستن بال پنهان شوند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص376) 
ريشات اذا ضمَّ الطائِر جناحَيهِ خَفِيَت و قيل هي الاربع اللواتي بعد المناكب و قيل غير ذلك و في المَثَل «ليس القَوَادِمُ كالخَوَافي». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص83) 
من ريش الطائِر ما دونَ ريشاتِهِ العَشْرِ التي في مقدّمِ جناحِهِ.و الخوافي من سَعَفِ النّخلَةِ السَّعَفاتُ اللاتي يَلينَ قلبَ النّخلَةِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص113) 
من سَعَفِ النَّخْلِ ما دونَ القِلَبة; نَقَلَهُ الجوهرِيُّ و هي نَجْديَّةٌ ; و بلُغَةِ الحجاز: العَوَاهِنُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص384) 
جنّيان كه در تن آدمى پنهان باشند و پرهاى مرغ كه بشيب تيزپرهاى بزرگ باشند و شاخهاى درخت خرما كه نزديك به تنۀ درخت خرما باشد و نهانشدهها و او جمع خافيه است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص586) 
يُقَال: الخَوَافيُّ ، أَخَذَ عن الزَّيْنِ الشَّريشِي، و عنه الشِّهَابُ أَحمدُ بنُ عليٍّ الزَّلَبَانِيّ الدِّمْيَاطِيُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص208) 
رِيشاتٌ إذا ضَمَّ الطَّائِرُ جَناحَيْه خَفِيَتْ أَو هي الرِّيشاتُ الأَرْبَعُ اللَّواتِي بعد المَناكِبِ نَقَلَهُ اللَّحْيانيُّ: و القَوْلان مُقْترِبانِ أَو هي سَبْعُ رِيشاتٍ يَكُنَّ في الجَناحِ بعدَ السَّبْعِ المُقَدَّماتِ هكذا وَقَعَ في الحكايَةِ عن ابنِ جَبَلة. و إنَّما حكَى الناسُ: أَرْبعٌ قَوادِمُ و أَرْبعٌ خَوافٍ واحِدَتُها خافِيَةٌ. و نَقَلَ الجَوهرِيُّ عن الأَصْمعيّ: هنَّ ما دونَ الرِّيشاتِ العَشْر من مُقَدَّمِ الجَناحِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص383) 
أربع ريشات بعد الكُلَى. و قيل:هى بعد المناكب.و قيل:هى ريشات إذا ضم الطائر جناحيه خَفِيت.أو هى الأربع التى بعد المناكب.أو هى سبع ريشات بعد السبع المقدَّمات.واحدتها خافية . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص863) 
العواهِن(السابقة)سُمِّيت تشبيها بخَوافِي الجناح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1136) 
قال الأصمعى: الخَوَافِى : ما دون الريشات العشر من مقدّم الجناح. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الخَوَافِى من السَعَف: ما دون القِلَبَةِ من النَخلة. و هى فى لغة أهل الحجاز العَواهِن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2330) 
قال: و الْخَوَافِي - من السَّعف -: ما دون «الْقِلَبَةِ ». ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و الْخوَافِي : ما دون الرِّيشات العَشْر. من مقدّمِ الجناح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص243) 
و خَوافي النخل:ما دون القِلَبَة من السَّعَف; لغة حجازية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1055) 
خفي الخافية : واحدة الخوافي من ريش الطائر،و هي ما دون ريشاته العشر التي في مقدم جناحيه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سعفات يَلِين قلب النخلة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1859) 
ريشاتٌ إذا ضَمّ الطائرُ جناحَيه خَفِيت . قال اللِّحيانى:هى الرِّيشات الأربع اللواتى بعد المَناكب; و القولان مُقتربان. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال ابنُ جَبلة: الخوافِى :سبعُ ريشات يكُنّ فى الجناح بعد السَّبع المُقدَّمات; هكذا وقع فى الحكاية عنه. و إنما حكى الناس:أربع قوادم و أربع خواف. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّعَفات اللواتى يَلِين القِلَبَة; نَجديّة. و قال اللِّحيانى:هى السَّعفات اللواتى دون القِلَبة. و الواحدة كالواحدة. و كل ذلك من السّرّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص267) 
سَعَفاتٌ يَلِين قُلْب النَّخلة و الخافى : الجنّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص202) 
رِيشاتٌ إذا ضَمَّ الطائِرُ جَنَاحَيْهِ ، خَفِيَتْ ، أو هي الأرْبَعُ اللَّواتِي بعد المَنَاكِبِ ، أَو هي سَبْعُ رِيشاتٍ بعد السَّبْعِ المُقَدَّماتِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص354) 
رِيشَات إِذا ضَمَّ الطائرُ جَناحَيْه خَفِيت ; و قال اللحياني: هي الرِّيشَات الأَربع اللواتي بعدَ المَناكِب، و القولان مُقْتربان; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال ابن جَبَلة: الخَوَافِي سبعُ رِيشات يَكُنَّ في الجَناحِ بعد السبْع المُقَدَّمات، هكذا وقع في الحكاية عنه، و إِنما حكى الناس أَربعٌ قَوادِمُ و أَربعٌ خَوافٍ ، واحدتها خَافِية . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الأَصمعي: الخَوَافِي ما دون الريشات العشر من مُقَدَّمِ الجَناح. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّعَفات اللَّواتي يَلِينَ القِلَبةَ ، نَجْديةٌ ، و هي في لغة أَهل الحجاز العَوَاهِنُ . و قال اللحياني: هي السَّعَفات اللَّواتِي دُون القِلَبة، و الواحدة كالواحدة... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص236) 
الخَوَافي من الجَناحَيْنِ مما دون القوادم لكل طائر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص314) 
ما دُوْنَ القَوادِم.و هي من النَّخْلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص424) 
خَوافي الطّيْرِ لما يلي القَوادِمَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص293) 
و خَوافي الطير،الواحدة خافية ،و هي ما دون القوادم من ريش الجَناح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1055) 