الدِّيْبَاجُ پارچه يا جامهىابريشمى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اين واژه فارسى است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص403) 
ثياب من الحرير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص182) 
الثوب الذي سداه و لحمتهُ حرير(فارسيّة) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص205) 
ضَرْبٌ من الثياب.فارسي معرب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الناقة الفتيّة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص385) 
كلامٌ مُوَلَّد، و هو ضَرْبٌ من الثِّيَاب مُشْتَقّ من دَبَج 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص357) 
لَقَبُ جَمَاعَةٍ مِنْ أَهْلِ البَيْتِ و غَيرِهِم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص358) 
الثوب الذي سداهُ و لحمتهُ حرير الواحدة (ديباجة) فارسيّ معرَّب (ج) دَبَابِج و دَبابِيج بلفظ مفردهِ و يقال في تصغيرهِ «دُبَيْبِج و دُبَيْبِيج». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص170) 
الناقة الفتيَّة الشابَّة (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص261) 
ضربٌ من الثياب سَداه و لُحْمته حرير (فارسى معرب) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص268) 
الليث: الدِّيباج أَصوب من الدَّيْباج، و كذلك قال أَبو عبيد في الدِّيباج و الدِّيوان، و جمعهما دَبابِيجُ و دَواوينُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن جني: هو فِعِّيل من لفظ الدِّيباج و معناه، و ذلك أَن الناس هم الذين يَشُونَ الأَرضَ و بهم تَحْسُنُ و على أَيديهم و بعمارتهم تَجْمُلُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص262) 
ابن الأَعرابي: يقال للناقة إِذا كانت فَتِيَّةً شابة: هي القرطاس و الدِّيباج و الدِّعْلِبَةُ و الدِّعْبلُ و العَيْطموس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص263) 
الأَزهري، ابن الأَعرابي: يقال للناقة إذا كانت فَتِيَّةً شابَّةً هي القِرْطاسُ، و الدِّيباجُ، و الدِّعْلِبةُ ، و الدِّعْبِلُ، و العَيْطَمُوسُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص377) 
ثَوْبٌ سَدَاهُ و لُحْمتُهُ إِبْرَيْسَمٌ و يُقَالُ هُوَ مُعَرَّبٌ ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى اشْتَقّتِ الْعَرَبُ مِنْهُ فَقَالُوا دَبَجَ الْغَيْثُ الْأَرْضَ دَبْجاً مِنْ بَابِ ضَرَبَ إِذَا سَقَاها فَأَنْبَتَتْ أَزْهَاراً مُخْتَلِفَةً لأَنَّهُ عِنْدَهُمُ اسْمٌ لِلْمُنَقَّشِ و اخْتُلِفَ فىِ اليَاءِ فَقِيلَ زَائِدةٌ وَ وَزْنُهُ فِيْعَالٌ. وَ لِهذَا يُجْمَعُ بِالْيَاءِ فَيُقَالُ دَبَابِيجُ وَ قِيلَ هِىَ أَصْلٌ و الْأَصْلُ دَبَّاجٌ بِالتَّضْعِيفِ فَأُبْدِلَ مِنْ أَحَدِ الْمُضَعَّفَيْنِ حَرْفُ الْعِلَّةِ وَ لِهٰذَا يُرَدُّ فِى الْجَمْعِ إِلَى أَصْلِهِ فَيُقَالُ دَبَابِيجُ بباءٍ مُوَحَّدَةٍ بَعْدَ الدَّالِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص188) 
ثوب سَداه و لُحمته إبرَيسَم. قيل:الياء زائدة.و قيل أصلية و الأصل دِبّاج ، فأبدل من أحد المضعفين حرف العلة.و الجمع ديابيج :على الأول،و دبابيج على الثانى.و اشتقت العرب منه فقالوا: دَبَج الغيثُ الأرض يدبِجُها دَبجا و دبّجها :إذا سقاها فأنبتت أزهارا مختلفة؛لأنه عندهم اسم للمنقَّش. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص862) 
ثوب سَداه و لُحمته إبَريسم. الجمع:دَيابج و دَيابِيج ؛من الدَّبج و هو النقش و التزيين.و المُدبَّج :المزين به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص368) 
(أسماء تفردت بها الفرس دون العرب، من الملابس) الديباج 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص330) 
(89 ب) الثوب الذي سَداهُ و لُحْمته إبْرَيْسَمٌ ، و عِندهم: اسم للمنقَّش، و الجمع ( دَبابِيج ). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص280) 
قال الليث: الدِّيباجُ : أصوب من الدَّيبَاجِ ، و كذلك قال أبو عبيد في الدِيباج و الدِيوان. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو الهيثم: الدِّيْبَاجُ كان في الأصل: الدِّبَّاجُ فقُلبت إحدى الباءين ياء، و كذلك: الدينار، أصله: الدنَّار، و كذلك قيراط، أصله: قِرَّاط، و لذلك جُمع الدِّيْبَاج دَبَابِيجَ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص356) 
و الدَّبْج :النقش،أصله فارسيّ معرَّب،مأخوذ من الدِّيباج . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص264) 
دبج الدِّيْبَاج : معروف،و أصلُه: دِبَّاج ،لأن جمعه: دبابيج ،مثل دِنّار و دنانير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2019) 
ضرب من الثياب،مشتقّ من ذلك،بالكسر،و الفتح مُوَلّد. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن جنى:هو«فِعِّيل»من لفظ الدِّيباج و معناه; و ذلك أن الناس هم الذين يَشُون الأرض،و بهم تَحْسُن،و على أيديهم و بعمارتهم تَجْمُل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص347) 
الدِّيبَاجُ ، بالكسر: ضرب من الثّياب، فارسىّ معرّب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص66) 
الدّيباجُ معروفٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص323) 
و الدِّيباجُ ، بالكسرِ و يفتح: ثوبٌ سَداه و لُحمتُهُ إبريسمٌ ، معرَّبُ «دِيباه». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص75) 
لقبُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ ابنِ الحسنِ بنِ الحسنِ بنِ عليّ بن أَبي طالبٍ عليهم السّلام، و لقبُ محمّد بن عبد اللّٰه بن عمر بن عثمان لجمالهما. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص76) 
فلان يلبس الديباج و يركب الهملاج. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص182) 
ثعلب عن ابن الأعرابي: يقال للناقة إذا كانت فَتيّة شابّة: هي القرطاس و الديباج و الذِعلبة و الدِّعْبِل و العيطموس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص227) 
الدِّيبَاجُ فارسىٌّ معرَّب و يجمع على دَيَابِيجَ ، و إن شئت دبابيج بالباء إنْ جعلتَ أصله مشدَّداً، كما قلنا فى الدنانير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص312) 
الدِّيباجِ في الحَديثِ ذكْرُ الدِّيباجِ ، و هي الثياب المتخذة من الإبريسم، فارسي معرب، و قد تُفتح داله. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص262) 
الدِّيْبَاجَتانِ دو گونهى انسان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص403) 
الخدان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص385) 
الخدان و يقال لهما الليتان قال ابن مقبل يسعى بها بازل درم مرافقه يجري بديباجتيه الرشح مرتدع الرشح العرق و المرتدع الملتطخ أخذه من الردع و هذا البيت في الصحاح يحذي بها كل موار مناكبه يجري بديباجتيه الرشح مرتدع قال ابن بري و المرتدع هنا الذي عرق عرقا اصفر و أصله من الردع و الردع اثر الخلوق و الضمير في قوله بها يعود على امرأة ذكرها و البازل من الابل الذي له تسع سنين و ذلك وقت تناهي شبابه و شدة قوته و روي فتل مرافقه و الفتل الذي فيها انفتال و تباعد عن زورها و ذلك محمود فيها قال ابو تمام و طول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رأيت الشمس تطلب دائما الى الناس اذ ليست عليهم بسرمد أراد الخدين و من المنشآت اذا أخلقت ديباجتاك عند الاحباب فجدد بالانتقال و الاغتراب . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص49) 
الخَدَّان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص188) 
فى التصغير و الدِّيبَاجَتَانِ : الخَدَّانِ. قال ابنُ مُقْبل: يَخْدِى بها بازِلٌ فُتْلٌ مَرَافِقُهُ يجرى بديباجَتَيه الرشحُ مُرْتَدِعُ أى هو مرتدعٌ متلطِّخ به، من الرَدْع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص312) 
(أبو عبيد عن أبي عمرٍو): الدِّيبَاجَتَانِ : الخدَّان، و يقال: هما اللَّيتان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص356) 
دبج الدِّيباجَتان : الخَدَّان،قال ابنُ مقبل: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2020) 
الخَدّان،قال ابن مقبل-يصف البعير-: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص347) 
و الدِّيبَاجَتَان ، بالكسر أيضا: الخَدّان، و دِيبَاجَة الوجه: حُسْن بشَرته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص66) 
الخَدّان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص323) 
دِيباجَةُ الوجه دِيباجَةُ الوجه و دِيباجُهُ: حسن بشرته; أَنشد ابن الأَعرابي للنجاشي: هُمُ البِيضُ أَقْداماً و دِيباجُ أَوْجُهٍ، كِرامٌ، إِذا اغْبَرَّتْ وُجُوهُ الأَشائِم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص263) 
دِيباج، دَيباج ضرب من الثياب المزينة بما يشبه النَّقش؛ الحرير الغليظ؛ الثياب المتخذة من الإبريسم. من الفارسية: «ديباه». و في الفارسية القديمة كانت «دِيوباف» مركبة من: «دِيو» أي الجِن، و «باف» أي نسج، فهو من نسج الجن. جاء في الحديث ذكر الديباج: «ثم أرسل إليه رسولُ اللّه صلى اللّه عليه و سلم بجبّةٍ من ديباج» (أي من إبريسم). و قال عباس بن البصري: (من الكامل) لو عايَنَ التفّاحُ حُمرةَ خَدِّهِ لَصَبا إلى دِيباجِ ذاكَ الرَّوْنَقِ و قال مالك بن نُوَيرة: (من البسيط) و لا ثيابٌ من الديباج تَلْبَسُها هي الجيادُ و ما في النفس من دَبَبِ (دبب: عيب). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص228) 
دِيباجُ الوجه حسن بشرته 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص385) 
حسن بشرتهِ قال النجاشي: هُمُ البيض اَقداماً و ديباجَ اوجهٍ كرامٌ إذا اغبرَّت وجوهُ الاشائمِ (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص261) 
حُسْن بشرته. (ج) دَبابيجُ، و دَيابيجُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص269) 
دِيباجَةُ الوجه و دِيباجُهُ: حسن بشرته; أَنشد ابن الأَعرابي للنجاشي: هُمُ البِيضُ أَقْداماً و دِيباجُ أَوْجُهٍ، كِرامٌ، إِذا اغْبَرَّتْ وُجُوهُ الأَشائِم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص263) 
ديباج القرآن سمى ابن مسعود الحواميم ديباج القرآن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص262) 
و الحواميمُ دِيبَاجُ القُرآنِ و دَبابِيجُهُ ، كما قالوا فيها: عرائسُ القُرآنِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص76) 
والحواميم ديباج القرآن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص182) 