الرَّدَن

[ ر د ن ]

جمع : الأَرْدان

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الرَّدَن

اَلرَّدَنُ

الخَزُّ ¦¦

الحَرِيْرُ ¦¦

الغِرْسُ‌ الذي يَخْرُجُ‌ مَعَ‌ الوَلَدِ ¦¦

الغَزْلُ‌ المَنْكُوْثُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص287)

القَزّ ¦¦

الغزل يفتل إِلى قدام ¦¦

الغِرْسُ الذي يخرج مع الولد في بطن أُمه

الخز

نخ ¦¦

خز.

(

فرهنگ ابجدی

, ص428)

الغَزل ¦¦

الخَزّ ¦¦

صوت وقع السلاح بعضه على بعض

(

المنجد فی اللغة

, ص256)

الخزّ ¦¦

الغرس يخرج مع الولد (ج) الاَرْدَان يقال «كنْ طيب الاَرْدَانِ و ان لم تلبس الاَرْدَان». ¦¦

الغزل

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص371)

الخَزُّ الأصفر،و الغَزْلُ يفتل إلى قُدَّام.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص194)

الخزُّ، ¦¦

الغَزْل. ¦¦

التقبُّض. ¦¦

الغِرْس الذي يخرج مع الولد من بطن أمه.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص126)

المغزول أَو نوع منه ¦¦

القَزّ أَو الخزّ ¦¦

ما يخرج مع المولود:[الغِرْس].

(ج) أَردان

بالتَّحْريكِ : الغِرْسُ الذي يَخْرُجُ مع الوَلَدِ في بطْنِ أُمِّهِ تقولُ العَرَبُ : هذا مِدْرَعُ الرَّدَنِ ¦¦

الغَزْلُ يُفْتَلُ إلى قدّامٍ ; و قيلَ : الغَزْلُ المَنْكوسُ . ¦¦

الغَزْلُ‌: و قيلَ‌: الخَزُّ؛ زادَ اللَّيْثُ‌: الأَصْفَرُ. و قيلَ الحَريرُ؛ قالَ عدِيُّ بنُ زَيْدٍ: و لقد أَلْهُو ببِكْرٍ شادِنٍ‌ مَسُّها أَلْيَنُ من مسِّ الرَّدَنْ‌ و قالَ الأَعْشى: يَشُقُّ الأُمورَ و يَحْتابُها كشَقِّ القَرارِيّ ثَوْبَ الرَّدَنْ‌ القَرارِيُّ‌: الخيَّاط

(

تاج العروس

, ج18 , ص230)

القَزّ.و قيل:الخَزّ.و قيل: الحرير.و قيل:الخَزّ الأصفر.و قيل:الغَزل الذى ليس بمستقيم.و قيل:الغَزل المنكوس. و قيل:الغَزل يُفتل إلى قُدّام.و الاردَن :ضرب من الخَزّ الأحمر.

الخَزّ

و الرَّدَنُ بالتحريك: الخَزّ. ¦¦

و يقال: الرَّدَنُ الغَزْلُ . ¦¦

و يقال: الرَّدَنُ : الغِرْسُ الذى يَخْرُج مع الولد. تقول العرب: هذا مِدْرَعُ الرَّدَنِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2122)

أبو عبيد عن أبي عمرو: الرَّدَنُ الخَزّ. ¦¦

قال: الردَنُ الخزّ الأصفر.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص66)

قال: و الرَّدَنُ الغَزْلُ أراد بقوله: في مُسربخٍ مَرْدون الأرضَ التي فيها السَّراب. ¦¦

قيل: الرَّدَنُ الغَزْل الذي ليس بمستقيم.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص67)

الغَزْل الذي يُفتل إلى قُدّام. ¦¦

و المِرْدَن :المِغْزَل الذي يُغزل به الرَّدَن .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص640)

ردن الرَّدَنُ : الخَزُّ،قال الأعشى:

الرَّدْن :النضد.

القَزُّ،و قِيلَ :الحَرِيرُ. ¦¦

الغَزْلُ يُفْتَلُ إِلى قُدّامَ ،و قيل:هو الغَزْلُ المَنْكُوسُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص300)

قال قُطرب: الرَّدَن : الغِرْس الذى تحرّك مع الولد فى بطن أمّه.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص148)

و يقولون إنَّ المِرْدَن المِغزل الذى يُغزَل به الرَّدَن . و ليس هذا ببعيدٍ.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص505)

قال قطرب: الرَّدَن : الغِرس الذى يخرج مع الولد من بطن أمِّه، و تقول العرب: هذا مِدْرَع الرَّدَن .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص506)

جمع رَدَنٍ و هو الخز و قيل الحرير; ¦¦

و تقول العرب لغِرْسِ المولود:هذا مِدْرعُ الرَّدَن .

(

أساس البلاغة

, ص228)

و الرَّدَنُ ، بالتحريك: القَزّ، و قيل: الخَزّ، و قيل: الحرير;

(

لسان العرب

, ج13 , ص177)

و قال الليث في تفسير البيت: الرَّدَنُ الخز الأَصفر، و الرَّدَنُ الغزل يفتل إلى قدام، و قيل: هو الغزل المنكوس. ¦¦

و قال شمر: المَرْدُونُ المنسوج، قال: و الرَّدَنُ الغزل، أَراد بقوله في مسربخ مردون الأَرض التي فيها السراب، و قيل: الرَّدَنُ الغزل الذي ليس بمستقيم. ¦¦

الغِرْسُ الذي يخرج مع الولد في بطن أُمه. تقول العرب: هذا مِدْرَعُ الرَّدَنِ .

(

لسان العرب

, ج13 , ص178)

ردن

رشتن ريسمان و آواز كردن سلاح و درهم كشيده شدن پوست

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص684)

كج ابريشم و پوستك تنگ كه بر بچّه پوشيده شده باشد و با بچّه بيرون آيد از شكم مادر

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص685)

رَدَنا

قال الفراء: رَدِنَ جلدُه، بالكسر، يَرْدَنُ رَدَناً إذا تقبض و تشنج.

(

لسان العرب

, ج13 , ص178)

مداخل هم ریشه الرَّدَن

الراء و الدال و النون هذا بابٌ‌ متفاوتٌ‌ الكَلِم لا تكاد تلتقى منه كلمتانِ‌ فى قياسٍ‌ واحد،فكتبناه على ما به،و لم نَعْرِضْ‌ لاشتقاق أصلِه و لا قياسِه.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص505)

اسماء

افعال

رَدِنَ یردَنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل اِرْتَدَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال رَوْدَنَفعل ماضی رباعی رَدَنَ یردُنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل رَدَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل أَرْدَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

الرَّدَن

معنای الرَّدَن

مداخل هم موضوع الرَّدَن

أنواع الحرير

اللباس و ما يتصل به و السلاح و ما ينضاف إليه و سائر الآلات و الأدوات \ في أنواع من الثياب يكثر ذكرها في أشعار العرب

مداخل هم ریشه الرَّدَن

اسماء

افعال