الخَالَةُ خواهر مادر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خاله. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زن متكبر و خود بزرگ بين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص354) 
المراَة المختالة (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص164) 
أُخت الأُمّ.تقول «هما ابنا خالة»اي كل واحد منهما ابن خالة الآخر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص199) 
المرأة المختالة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص202) 
أُخْتُ الأُم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص377) 
ج خالات:أخت الأمّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص434) 
اخت الامّ (ج) خَالات يقال «هما ابناء خالَةٍ» اَي: كل واحد منهما ابن خالة الآخر و لا يقال هما ابناء عمَّة لان ابن عمَّتك تكون انت ابن خالهِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص120) 
خواهر مادر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص553) 
ج.-ات:خاله. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص185) 
قول الشاعر: أَوْدَى الشَّبَابُ و حُبُّ الخَالَةِ الخَلَبه، و قد بَرِئْتُ فما بالنَّفْسِ من قَلَبه. أَراد بالخَالَة جمع الخَائِل و هو المُخْتال الشابُّ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التهذيب: و يقال للرجل المختال خَائِل ، و جمعه خَالَةٌ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص229) 
أي أخْتُ الأُمِّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص215) 
المرْأَةُ المُخْتالَةُ و بهما فُسِّرَ قَوْلُ النَّمِرِ بنِ تَوْلبٍ رَضِيَ اللّٰه عنه: أَوْدَى الشّبابُ و حُبُّ الخالةِ الخَلَبة و قد بَرِئْتُ فما بالقَلْبِ من قَلَبه و يُرْوَى: الخَلَبة محرّكةً كعَابدٍ و عَبَدةٍ و بكسرِ اللامِ أَيْضاً بمعْنَى الخداعةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص223) 
قبل الخافِية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص220) 
و الْخَالُ : أخو الأمِّ ، و الْخَالَةُ أختها. يقال: خَالٌ بيِّن الخُؤُولَةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1690) 
و جمع الْخَائِلِ خَالَةٌ ، مثل بائعٍ و باعةٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1692) 
تقول: هما ابنا خَالةٍ - و لا تقل: ابنا عَمَّةٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص228) 
جمع خائل . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1056) 
خول الخالة : أخت الأم،و ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال بعض أصحابِ الشافعي: الخالة أولى بحضانة ولد أختها من الأب لظاهر الحديث. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال بعضهم: الأب أولى من الخالة . و عند أبي حنيفة:لا حضانة للأب حتى تنقطع حضانة النساء و تعود الحضانة إِلى العَصَبة فيكون أحق العَصَبة بها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1946) 
و هى شاذة،و الكثير: خُؤُول ، و خُؤُولة ،كلاهما من اللحيانى،و الأنثى بالهاء،و هما ابنا خالة ،و لا تقُل:ابنا عمة و هما ابنا عَم،و لا تقل:ابنا خال . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص300) 
- ( كاسْتَخالَ )، و بَيْني و بَيْنَه خُؤولَةٌ ، و يقالُ : خالٌ بَيِّنُ الخُؤولَةِ ، و هُما ابْنا خالَةٍ ، و لا تَقُل: ابْنا عَمَّةٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص509) 
الخَالُ : أَخو الأُم، و الخَالَة أُخْتُها، يقال: خَالٌ بَيِّن الخُؤُولة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص224) 
هُما ابْنا خالَةٍ لحّاً يقالُ: هُما ابْنا عَمٍّ لحّاً، و هُما ابْنا خالَةٍ لحّاً و لا يقالُ: هُما ابْنا عَمَّة لحّاً و لا ابْنا خالٍ لحّاً، لأنَّهما مُفْتَرقَانِ، لأَنَّهما رجُلٌ و امْرأَةٌ: قالَ: فإنَّكُما ابْنا خالَةٍ فاذْهَبا مَعاً و إِنِّي مِنْ نَزْعٍ سِوى ذاكَ طَيِّب و قالَ ابنُ بَرِّي: يقالُ: ابْنا عَمِّ لأَنَّ كلَّ واحِدٍ منهما يقولُ لصاحِبِه يابْنَ عَمِّي، و كَذلَكِ ابْنا خالَةٍ لأَنَّ كلَّ واحِدٍ منهما يقولُ لصاحِبِه يابْنَ خالَتِي، و لا يصحُّ أَنْ يقالَ: هُما ابْنا عَمَّةٍ ، و لا يصحُّ أَنْ يقالَ: هُما ابْنا خالٍ لأنَّ أَحدَهما يقولُ لصاحِبِه يابْنَ خالي و الآخَرُ يقولُ له يابْنَ عَمَّتي فاخْتَلَفا و لا يصحُّ أَنْ يقالَ: هُما ابْنا عَمَّةٍ لأنَّ أَحدَهما يقولُ لصاحِبِه يابْنَ عَمَّتي و الآخَرُ يقولُ: له يابْنَ خالي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص504) 
ابْنا خالَةٍ هُما ابْنا خالَةٍ و لا تَقُلْ ابْنا عَمَّةٍ ، و كذا يقالُ ابْنا عَمٍّ و لا يُقالُ ابْنا خالٍ ، لأَنَّ الأخْتَيْن و العَمَّيْن كلٌّ منهما خالَة و عَمّ لابنِ الآخَرِ بخِلافِ العَمَّةِ و الخالِ ، إذ العَمَّةُ أَخُوها خالٌ لابْنِها و هي عَمَّه لابْنِه و هو خالٌ لابْنِها، قالَهُ شيْخُنا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص216) 
امرأَة خالة مُخْتالة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص266) 
خول خالة : امرأةٌ خالة :أي مختالة ،و نساء خالة أيضاً للواحد و الجميع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1968) 