اِستهوَى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال
bookmark

معنای اِستهوَى

استهوى

أَثَّر في غيره و اسْتمالَه إليه و اسْتحوَذ على عَقْله و قَلْبه:«اسْتهوَى الخَطيبُ‌ الجُمْهورَ» ¦¦
اِسْتمال بإغراء،أغوى، فتَن:«اِسْتَهوَى امرأة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1497)
sourceLink

اِسْتَهْوَى الساحرُ النّاسَ

أثّر فيهم فصدّقوا أعماله
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص801)
sourceLink

اسْتَهْوَى الشى ءُ فلانا

أَعجبه و شَغَل هَواه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1001)
sourceLink

إسْتَهْوى فُلانًا

أَثَّر فيه حتّى جَعَلَهُ‌ يَتَقبَّل رَأْيَه بدُون أيّ‌ تَفْكير أو قَنَاعة، سَيْطر على حَواسّه و مَشاعِره،نَوَّمه تَنْويمًا مَغْنطيسيًّا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1497)
sourceLink

أَثَّر فيه حتَّى جعله يتقبَّل رأيه دون أَن يقوم لديه الدليل اليقينى على صحته. و فى التنزيل العزيز: كَالَّذِي اِسْتَهْوَتْهُ‌ اَلشَّيٰاطِينُ‌ .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1001)
sourceLink

اسْتَهْوَى هُ

عقل و عشق او را ربود و سرگردانش كرد ¦¦
خواستۀ او رابرايش زيبا جلوه داد ¦¦
او را با تلقين فريفت يا وى را با خواب مغناطيسى خوابانيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص69)
sourceLink

استَهوَتْهُ

استهامَتهُ و حَيَّرَتهُ ¦¦
زَيَّنَتْ لهُ هَواهُ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص452)
sourceLink

اِسْتَهَواه

ذهب بهواهُ و عقلهِ و حيَّرهُ ¦¦
زيَّنَ لهُ هواهُ ¦¦
احدث له حالة الاستهواء بالتلقين او بالمحاكاة اي نوّمه تنويماً مغناطيسيًّا
(
المنجد فی اللغة
, ص878)
sourceLink

جذب كردن،مجذوب كردن، به سوى خود كشيدن؛گمراه كردن،از راه به در كردن،فريب دادن،گول زدن؛به طمع انداختن، تطميع كردن،وسوسه كردن،اغوا كردن؛فريفتن، شيفته كردن،مفتون كردن،دلباخته كردن، افسون كردن،مسحور كردن،مشعوف كردن، خرسند كردن(كسى را)،دل بردن(از كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص794)
sourceLink

اِسْتَهْوَتْهُ اَلشَّيٰاطِينُ

يقال للمُسْتَهام الذي استَهامَتْه الجنُّ‌ ¦¦
ذهبت بهَواه و عَقْله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص373)
sourceLink

يقال للمستهام، الذي يَستهِيمُه الجنُّ : استهوتْه الشياطينُ ، فهو حيرانُ هائم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص259)
sourceLink

يقال للمستهام يستهيمه الجن
(
العین
, ج4 , ص105)
sourceLink

اِسْتَهْوَاه الشّيْطان

ذهب به
(
دستور اللغة
, ص843)
sourceLink

و اسْتَهْوَاهُ الشيطان، أى اسْتَهَامَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2538)
sourceLink

هوي الاستهواء : استهواه الشيطان:أي ذهب به و أغواه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص7009)
sourceLink

اِسْتَهْوَتْهُ الشياطينُ اِسْتِهْواء

ذهبت بهواهُ و عقلهِ و قيل استهامتهُ و حيَّرتهُ اَو زيَّنت لهُ هواهُ و قول الحريريّ «فاسْتَهْوانا السَمَرُ» اَي: ذهب بنا و استولى علينا.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص664)
sourceLink

اِسْتَهْوَتْ لعبةُ كرة القدم بعضَ الناس

أعجبتهم و شغلت هواهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص801)
sourceLink

اِستهوَى در قرآن

كَالَّذِي اِسْتَهْوَتْهُ اَلشَّيٰاطِينُ فِي اَلْأَرْضِ حَيْرٰانَ (آیه 71/سوره الأنعام) sourceLink

أي: حملته على اتّباع الهوى. ¦¦
اَلْهَوَى: ميل النفس إلى الشهوة. و يقال ذلك للنّفس المائلة إلى الشّهوة، و قيل: سمّي بذلك لأنّه يَهْوِي بصاحبه في الدّنيا إلى كلّ‌ داهية، و في الآخرة إلى اَلْهَاوِيَةِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص849)
sourceLink

مثل كسى كه شيطان او را فريفته و سرگردان كرده است و او را پيرو هوى و هوس ساخته.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص537)
sourceLink

هَوَى تمايل نفس انسان به شهوت و به كسانى كه به شهوت منحرف مى‌شوند گفته مى‌شود، زيرا صاحبش را در دنيا به رنج و مصيبت و در آخرت به جهنم مى‌رساند و از راه صحيح او را متمايل به عذاب مى‌سازد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص536)
sourceLink

استهواء مثل اهواء بمعنى ساقط‍‌ كردن است و اعتبار طلب در آن صحيح است. ¦¦
گوئى شياطين سقوط‍‌ او را طلب كرده‌اند و آن در آيه بمعنى لغزش دادن و ساقط‍‌ كردنست.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص171)
sourceLink

أي كالذي ذهبت به مردة الجن و الغيلان في المهامة. ¦¦
اَلاِسْتِهْوَاءُ استفعال من " هَوَى في الأرض" ذهب، كأن المعنى طلبت هواه . و يقال: هَوَى و أَهْوَى غيره و هَوَيْتُهُ‌ و اِسْتَهْوَيْتُهُ‌ بمعنى.
(
مجمع البحرين
, ص482)
sourceLink

استهواه الشيطان: أي ذهب به و أغواه.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص7009)
sourceLink

اسْتَهْوَتْه الشياطينُ‌: ذهبت بهَواه و عَقْله. و في التنزيل العزيز: كَالَّذِي اِسْتَهْوَتْهُ‌ اَلشَّيٰاطِينُ‌ ; و قيل: اِسْتَهْوَتْهُ‌ استَهامَتْه و حَيَّرَتْه، و قيل: زيَّنت الشياطينُ‌ له هَواه حَيْرانَ‌ في حال حيرته. و يقال للمُسْتَهام الذي استَهامَتْه الجنُّ‌: اسْتَهْوَتْهُ‌ الشياطينُ. القتيبي: اِسْتَهْوَتْهُ‌ اَلشَّيٰاطِينُ‌ هَوَتْ‌ به و أَذْهَبتْه، جعله من هَوَى يَهْوي، و جعله الزجاج من هَوِيَ‌ يَهْوَى أَي زيَّنت له الشياطينُ‌ هَواه.
(
لسان العرب
, ج15 , ص373)
sourceLink

يقال للمستهام، الذي يَستهِيمُه الجنُّ‌: استهوتْه الشياطينُ‌، فهو حيرانُ‌ هائم. ¦¦
قال أبو إسحاق في قوله جلّ‌ و عزّ: (كَالَّذِي اِسْتَهْوَتْهُ‌ اَلشَّيٰاطِينُ‌) [الأنعَام: 71] كالذي زَيَّنَتْ‌ له الشياطين هواه حَيْرانَ‌ في حال حَيْرَتِه. و قال القتبيّ‌: (اِسْتَهْوَتْهُ‌ اَلشَّيٰاطِينُ‌): هوَتْ‌ به و أَذْهَبَتْه، جعله من هوَى يهوِي، و جَعَلهُ‌ الزّجاج من هوِيَ‌ يهوَى.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص259)
sourceLink

استهْوَتْه الشياطينُ‌: ذهَبَتْ‌ بِهَواهُ‌ و عَقلِه، و فى التنزيل: كَالَّذِي اِسْتَهْوَتْهُ‌ اَلشَّيٰاطِينُ‌ [الأنعام: 71]و قيل: استَهوَتْهُ‌: استهامَتهُ‌ و حَيَّرَتهُ‌، و قيل: زَيَّنَتْ‌ لهُ‌ هَواهُ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص452)
sourceLink

شاهد معنایی اِستهوَى

مَتَى اِسْتَهْوَتْكَ أَمْ مَتَى غَرَّتْكَ أَ بِمَصَارِعِ آبَائِكَ مِنَ اَلْبِلَى أَمْ بِمَضَاجِعِ أُمَّهَاتِكَ تَحْتَ اَلثَّرَى كَمْ عَلَّلْتَ بِكَفَّيْكَ وَ كَمْ مَرَّضْتَ بِيَدَيْكَ

ذهب بعقله و أذله فحيره
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

استهواه: ذهب بعقله و اذله فحيره (عبده) خرد او را برد و او را خوار و حيران نمود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

طلبت أن تهويها
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ذهب بعقله و أذله فحيره
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

علاقه و ميل تو را به خود جلب كند
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

طلبت هواك إليها و هواك فيها
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

عقلت را ربود و ترا خوار و حيران ساخت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص226)
sourceLink

كلوه و لا تذبحوه،و لا يستهوينّكم الشيطان لعنه الله

لا يستهوينّكم الشيطان،أي:لا يهوي و يذهب بكم،و استهوته الشياطين: استهامته و حيّرته و زيّنت له هواه،و هوت به و أذهبته،أو ذهبت بهواه و عقله (اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص492)
sourceLink

و الناس حاطبون في فتنة قد استهوتهم الأهواء

أي دعتهم و جذبتهم إلى أنفسها،أو إلى مهاوي الهلاك(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص860)
sourceLink

وَ لاَ يَسْتَهْوِيَنَّكُمْ عِصْيَانِي

لا يجعلنكم هائمين
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

أي لا يستهمنكم
(
اعلام نهج البلاغة
, ص105)
sourceLink

او را به هوش انداخت
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

أماله
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

شما را حيران و سرگردان نسازد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص87)
sourceLink

قَدِ اِسْتَهْوَتْهُمُ اَلْأَهْوَاءُ

استهوتهم الاهواء اى جذبتهم الاراء الباطلة الى مهاوى الهلاك
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

دعتهم إلى نفسها
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

ايشانرا بهوا و هوس واداشته است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص70)
sourceLink

لا يستهوينّكم الشيطان

استهوته:أي ذهبت بهواه و عقله،أو استهامته و حيّرته،أو زيّنت له هواه(القاموس المحيط).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص860)
sourceLink

مداخل مترادف اِستهوَى

مداخل هم ریشه اِستهوَى

الهاء و الواو و الياء:أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على خُلُوٍّ و سقوط‍‌.أصله الهواء بين الأرض و السماء،سمِّى لخلوِّه .(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص15)sourceLink

اسماء

المِهْوَايَةاسم الت ثلاثی مجرد الإهواءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالهَوِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهَوِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالهَوِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلهَوَيْكالهَوّايةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الهِواءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالانهواءمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالهَوَائِيّالهَوَاء الأَصْفَرالهِوَايَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاسْتِهْوَاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالهاوِيةهاوِيَةالهُوِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الهُوِيّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُهَاوَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمِهْواةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُهوَّىمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالأهواءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَهَاوِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهاويةالهَوَايَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالهَوِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالهُوَيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الهَواءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَهْوَاةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهَوَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهَوَىمصدر ثلاثی مجرد الهُوَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الهاوِيَةالأَهْوَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالهَاوِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّهْوَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.