معنی أَوْلَی
الشاهد المعنوی لـ أَوْلَی
المداخل المترادفة لـ أَوْلَی
أَوْلَی في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ أَوْلَی
الواو و اللام و الياء:أصلٌ صحيح يدلُّ على قرب.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص141)
أَوْلَى
دستور اللغة
, ص817) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص395) أَوْلَيْتُهُ
تاج العروس
, ج20 , ص316) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2529) أَوْلَيْتُ زيدا أمرَ إدارة المدرسة
معجم الأفعال المتداولة
, ص845) أَوْلَيْتُه الأمْرَ فوَلِيَه
تاج العروس
, ج20 , ص311) أَوْلَيْتُ أنْ أفْعَلَ كذا
المحیط في اللغة
, ج10 , ص381) أَوْلَيْتُ فلاناً خَيراً
لسان العرب
, ج15 , ص413) أَوْلى الأمرَ عِنايته
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1559) أَوْلَى فلانا الأَمرَ
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1057) أَوْلَى فلانا معروفا
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1057) أَوْلَيْتُه الأَمرَ
لسان العرب
, ج15 , ص410) أَولَيْتُه معروفاً
لسان العرب
, ج15 , ص413) أَوْلَى على اليتيم
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1057) تاج العروس
, ج20 , ص312) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص459) القاموس المحیط
, ج4 , ص465) لسان العرب
, ج15 , ص412) أولى فلاناً ثِقتَه
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1559) قد اَوْلَيْتَه
تاج العروس
, ج20 , ص316) أَوْلى قَدْرا
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1559) أَوْلَى لَكَ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1559) المعجم الوسيط
, ج2 , ص1057) تاج العروس
, ج20 , ص314) أَوْلاه
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1559) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2529) أَوْلاني
لسان العرب
, ج15 , ص413) لسان العرب
, ج15 , ص414) تُولِي الحكومةُ اهتماما بالقرى و الأرياف
معجم الأفعال المتداولة
, ص845) اَوْلاَهُ فلانا على اليتيم
أقرب الموارد
, ج5 , ص832) اَوْلاَهُ الامرَ اِيلاء
أقرب الموارد
, ج5 , ص832) أَوْلاَهُ مَعْرُوفاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1559) أقرب الموارد
, ج5 , ص832) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص771) تاج العروس
, ج20 , ص315) أَوْلاه على اليتيم
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1559) أَوْلاهُ ثِقَتَهُ
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص771) أَوْلاهُ مِنَّةً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص771) أَوْلاه قَدْراً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص771) أَوْلَاه ایاه
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص770) وَ اِحْذَرْ أَنْ يُصِيبَكَ اَللَّهُ مِنْهُ بِعَاجِلِ قَارِعَةٍ تَمَسُّ اَلْأَصْلَ وَ تَقْطَعُ اَلدَّابِرَ فَإِنِّي أُولِي لَكَ بِاللَّهِ أَلِيَّةً غَيْرَ فَاجِرَةٍ لَئِنْ جَمَعَتْنِي وَ إِيَّاكَ جَوَامِعُ اَلْأَقْدَارِ لاَ أَزَالُ بِبَاحَتِكَ حَتّٰى يَحْكُمَ اَللّٰهُ بَيْنَنٰا وَ هُوَ خَيْرُ اَلْحٰاكِمِينَ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) واژه های نهج البلاغه
) إِنَّ اَلرَّجُلَ اَلَّذِي كُنْتُ وَلَّيْتُهُ أَمْرَ مِصْرَ كَانَ رَجُلاً لَنَا نَاصِحاً وَ عَلَى عَدُوِّنَا شَدِيداً نَاقِماً فَرَحِمَهُ اَللَّهُ فَلَقَدِ اِسْتَكْمَلَ أَيَّامَهُ وَ لاَقَى حِمَامَهُ وَ نَحْنُ عَنْهُ رَاضُونَ أَوْلاَهُ اَللَّهُ رِضْوَانَهُ وَ ضَاعَفَ اَلثَّوَابَ لَهُ
واژه های نهج البلاغه
, ص177) قاموس نهج البلاغه
) قام عبدُ اللّه بنُ حُذافَةَ فقالَ: مَنْ أَبي؟ فقالَ رَسُولُ اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: أَبُوكَ حُذافَة، و سكَتَ رَسُولُ اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، ثم قالَ: أَوْلَى لكُم و الذي نَفْسِي بيدِه
تاج العروس
, ج20 , ص314) قام عبدُ اللَّه بن حُذافةَ، فقال: مَن أَبي، فقال رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه و سلم: أَبوك حُذافَة، و سكت رسولُ اللَّه، صلى اللَّه عليه و سلم، ثم قال: أَوْلى لكم و الذي نَفْسي بيده
لسان العرب
, ج15 , ص412) أَنه سئل عن رجل مُشْرِك يُسْلِم على يد رجل من المسلمين، فقال: هو أَولى الناس بمَحْياه و مماته
لسان العرب
, ج15 , ص407) وَ تَبْتَغِي فِي قَوْلِكَ لِلْعَامِلِ بِأَمْرِكَ أَنْ يُولِيَكَ اَلْحَمْدَ دُونَ رَبِّهِ
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) منهاج البراعة (خویی)
) أَوْلَى
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص388) معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص95) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.