المَوالِي

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی المَوالِي

المَوَالِي

بنو العم
(
العین
, ج8 , ص365)
sourceLink

يار و خواجه‌گان و خداوندان و غلامان و ميراث و پسران عمّ و همسايگان و هم‌عهدان
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1309)
sourceLink

بَطْنٌ مِن العَرَبِ‌، سَمِعْتُ بعضَ الثِّقاتِ‌ يقولُ‌: إنَّهم مِن أعْقابِ خَفاجَةَ‌، و مَنازلُهم بِلادِ الشَّام و أَطْرافِ العِرَاق. و عبدُ الرحمٰنِ بنُ أَبي المَوالِي مِن أَتْباعِ التَّابِعِين، رَوَى عن الباقِرِ، و عنه القعنبي.
(
تاج العروس
, ج20 , ص316)
sourceLink

، يعني مواليَ بني هاشم في حُرْمة الصدقة عليهم، و هو مَفْعَل من ( الوَلْي ) بمعنى القُرْب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص371)
sourceLink

و الذي هو الأهمُّ فيما نحن فيه: أن الموالي ، بمعنى العُتقاء، لمَّا كانت غير عربٍ في الأكثر غلبَتْ على العجم حتى قالوا: الموالي أكفاءٌ بعضُها لبعض...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص372)
sourceLink

المَوْلى : المُعْتَق انْتسب بنَسبك، و لهذا قيل للمُعْتقين: المَوالِي .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص324)
sourceLink

، قال الفراء: المَوالي ورَثةُ الرجل و بنو عمِّه، قال: و الوَلِيُّ و المَوْلى واحد في كلام العرب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المَوْلى : المُعْتَقُ انتسب بنسبك، و لهذا قيل للمُعْتَقِين المَوالي ، قال: و قال أَبو الهيثم المَوْلى على ستة أَوجه: المَوْلى ابن العم و العمُّ و الأَخُ و الابنُ و العَصباتُ كلهم...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص408)
sourceLink

قال ابن الأَثير: الظاهر من المذاهب و المشهور أَن مَوالي بني هاشِم و المُطَّلِب لا يَحرم عليهم أَخذ الزكاة لانتفاء السبب الذي به حَرُمَ على بني هاشم و المطلب...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص409)
sourceLink

المَوالِي في القرآن

وَ لِكُلٍّ جَعَلْنٰا مَوٰالِيَ مِمّٰا تَرَكَ اَلْوٰالِدٰانِ وَ اَلْأَقْرَبُونَ (آیه 33/سوره النساء) sourceLink

مولى: سرپرست. مالك عبد. صديق. غلام وجه اطلاق مولى بر اين معانى در لفظ‍‌ «ولىّ‌» از مجمع نقل گرديد كه بر انسان نزديك و اولى‌اند و مباشرت امر ميكنند.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص252)
sourceLink

در مجمع فرموده از جمله معانى مولى ورثه است كه اولى و احقّ‌ است بميراث ميّت (ظاهرا آن در اثر نزديكى است) ¦¦
در مجمع ذيل آيه فوق و آيه وَ إِنِّي خِفْتُ‌ اَلْمَوٰالِيَ‌ تصريح كرده كه اولى (سزاوارتر) يكى از معانى مولى است ممكن است موالى در آيه بدان معنى باشد يعنى براى تركه پدران و مادران و اقرباء سزاوارترها قرار داده‌ايم كه از ديگران در بردن ارث سزاوارترند.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص253)
sourceLink

أي عَصَبَة، قاله ابن عباس، و قيل: أي وُرّاثاً. ¦¦
المولى: ابن العم، هذا قول أبي عبيدة.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7282)
sourceLink

وَ إِنِّي خِفْتُ اَلْمَوٰالِيَ مِنْ وَرٰائِي وَ كٰانَتِ اِمْرَأَتِي عٰاقِرا (آیه 5/سوره مريم) sourceLink

قال الفراء: هم وَرثة الرَّجل و بنو عَمِّه. قال: و الوَليّ‌ و المَوْلى، واحد في كلام العرب. قال یونس و المولى: العَصَبة، ومنه قولُه عزّو جلّ‌: وَ إِنِّي خِفْتُ‌ اَلْمَوٰالِيَ‌ مِنْ‌ وَرٰائِي. ¦¦
قال الفراءالوَليّ‌ و المَوْلى، واحد في كلام العرب. و أخبرني المُنذريّ‌، عن ابن فَهم، عن ابن سلام، عن يونس، قال: المولى، له مواضع في كلام العرب: منها: المولى في الدِّين: و هو الولي، و ذلك قولُ‌ اللّٰه تعالى: ذٰلِكَ‌ بِأَنَّ‌ اَللّٰهَ‌ مَوْلَى اَلَّذِينَ‌ آمَنُوا وَ أَنَّ‌ اَلْكٰافِرِينَ‌ لاٰ مَوْلىٰ‌ لَهُمْ. و المولى: العَصَبة، و منه قولُه عزّ و جلّ‌: وَ إِنِّي خِفْتُ‌ اَلْمَوٰالِيَ‌ مِنْ‌ وَرٰائِي. و المولى: الحليف، و هو من انضم إليك فعزّ بِعِزّك و امْتَنع بمَنَعتك. و المَوْلى: المُعْتَق انْتسب بنَسبك، و لهذا قيل للمُعْتقين: المَوالِي . قال: قال أبو الهَيثم: المَوْلى على سِتّة أوْجه: المولى . ابنُ‌ العَمّ‌، و العمُّ‌، و الأخُ‌، و الابْنُ‌، و العَصَبات كلهم، و المَوْلَى: الناصر، و المَوْلَى: الذي يَلِي عليك أَمْرَك. قال: و رجل وَلاء، و قومٌ‌ وَلاء، في معنى: ولِيّ‌، وَ أَوْلِياء . و الوَلاَء، مصدر. و المَولى: مولى المُوالاة، و هو الذي يُسلم على يدك و يُوالِيك . و المولى: مولى النِّعمة، و هو المُعْتِق أَنعم على عَبْده بعِتْقه. و المولى: المُعْتَق، لأنه ينزل منزلة ابن العم، يجب علَيك أن تَنْصره، و ترَثه إن مات و لا وارِثَ‌ له.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص323)
sourceLink

قيل: ابن العمّ‌، و قيل مَوَالِيهِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص887)
sourceLink

گفته‌اند - مَوَالِي - در اينجا يا عموزاده و يا دوستان است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص493)
sourceLink

وَلاَء، و تَوَالِي يعنى دوستى و صميميت كه دو معنى از آن‌ها حاصل مى‌شود و افزون مى‌گردد تا جايى كه ميان آن معانى چيزى كه از آنها نباشد نيست و اين معنى يعنى دوستى براى نزديكى، مكانى، نسبى، دينى، بخشش و يارى كردن و اعتقاد و ايمان به‌كارمى‌رود. وِلاَيَة - با كسره حرف(و) يارى كردن است ولى - وَلاَيَة - با فتحه حرف (و) سرپرستى است و نيز گفته شده هر دو واژه حقيقتش همان سرپرستى است كه كارى را بعهده بگيرند. وَلِيّ‌ و مَوْلَى - در آن معنى به‌كارمى‌رود كه هر دو در معنى اسم فاعل هستند. يعنى مُوَالي - اما در معنى مفعول - مُوَالَى - است. در مورد شخص با ايمان مى‌گويند - وَلِيُّ‌ اللّهِ‌ - خدا دوست و اين معنى بنام - مَوْلاَهُ‌ - وارد نشده است. مى‌گويند خداى تعالى وليّ‌ و مولاي مؤمنين است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص489)
sourceLink

مولى: سرپرست. مالك عبد. صديق. غلام وجه اطلاق مولى بر اين معانى در لفظ‍‌ «ولىّ‌» از مجمع نقل گرديد كه بر انسان نزديك و اولى‌اند و مباشرت امر ميكنند.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص252)
sourceLink

در مجمع فرموده: عمو زاده را مولى گويند كه در نسب بانسان نزديك است مراد از موالى در آيه عموها و عمو - زاده‌هااند چنانكه از حضرت باقر عليه السّلام منقول است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص253)
sourceLink

قال الفراء: المَوالي ورَثةُ‌ الرجل و بنو عمِّه، قال: و الوَلِيُّ‌ و المَوْلى واحد في كلام العرب. قال أَبو منصور: و من هذا قول سيدنا رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه و سلم: أَيُّما امرأَةٍ‌ نَكحَتْ‌ بغير إِذن مَوْلاها، و رواه بعضهم: بغير إِذن وَلِيِّها . لأَنهما بمعنى واحد. . . قال: و المَوْلى العَصَبةُ‌، و من ذلك قوله تعالى: وَ إِنِّي خِفْتُ‌ اَلْمَوٰالِيَ‌ مِنْ‌ وَرٰائِي. ¦¦
قال أَبو الهيثم المَوْلى على ستة أَوجه: المَوْلى ابن العم و العمُّ‌ و الأَخُ‌ و الابنُ‌ و العَصباتُ‌ كلهم، و المَوْلى الناصر، و المولى الولي الذي يَلِي عليك أَمرك، قال: و رجل وَلاء و قوم وَلاء في معنى وَلِيّ‌ و أَوْلِياء لأَن الوَلاء مصدر، و المَوْلى مَوْلى المُوالاة و هو الذي يُسْلِمُ‌ على يدك و يُوالِيك، و المَوْلى مَوْلى النِّعْمة و هو الْمُعْتِقُ‌ أَنعم على عبده بعتقِه، و المَوْلى المُعْتَقُ‌ لأَنه ينزل منزلة ابن العم يجب عليك أَن تنصره و ترثه إِنْ‌ مات و لا وارث له، فهذه ستة أَوجه.
(
لسان العرب
, ج15 , ص408)
sourceLink

قد تكرر ذكر المولى في الحديث، قال: و هو اسم يقع على جماعة كثيرة فهو: الرَّبُّ‌ و المالِك و السَّيِّدُ و الْمُنْعِم و الْمُعْتِقُ‌ و النَّاصِر و المُحِبُّ‌ و التَّابع و الجارُ و ابن العَم و الحَلِيفُ‌ و العَقِيدُ و الصِّهْرُ و العَبْدُ و المُعْتَقُ‌ و المُنْعَمُ‌ عليه، قال: و أَكثرها قد جاءَت في الحديث فيضاف كل واحد إِلى ما يقتضيه الحديث الوارد فيه، و كلُّ‌ من وَليَ‌ أَمراً أَو قام به فهو مَوْلاه وَ وَلِيُّه، قال: و قد تختلف مصادر هذه الأَسماءِ، فالوَلايةُ‌ بالفتح في النسب و النُّصْرة و العِتْق و الوِلايةُ‌ بالكسر في الإِمارة و الوَلاءُ في المُعْتَق، و المُوالاةُ‌ من والى القومَ.
(
لسان العرب
, ج15 , ص409)
sourceLink

أي بني العم. ¦¦
المولى: ابن العم.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7282)
sourceLink

وَ لِكُلٍّ جَعَلْنٰا مَوٰالِيَ (آیه 33/سوره النساء) sourceLink

اَلْمَوَالِي هم الوارث، و التقدير و جعلنا لكل إنسان مَوَالِيَ‌ يرثونه مما ترك.
(
مجمع البحرين
, ص461)
sourceLink

وَ إِنِّي خِفْتُ اَلْمَوٰالِيَ (آیه 5/سوره مريم) sourceLink

هم العمومة و بنو العم، و مِنْ‌ وَرٰائِي من بعد موتي.
(
مجمع البحرين
, ص460)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المَوالِي

سعد بن مُعاذ رضي اللّٰه عنه لما حُكِّم في بني قُرَيظة خرجت الأوسُ فحملوه على شَنَذَة مِنْ ليف فأطافوا به و جعلوا يقولون يا أبا عمرو أحْسِن في مَوَاليك و حلفائك

الموالي : الحُلَفاء؛ و كان بينه و بينهم حِلْف.
(
الفائق
, ج2 , ص218)
sourceLink

أوصى أبو الحسن عليه السّلام إلى ابنه الحسن...و أشهدني على ذلك و جماعة من الموالي

في المرآة:الموالي:العجم الملحقون بالعرب،أو الشيعة المخلصون.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص580)
sourceLink

مُزَيْنَة و جُهَيْنَةُ و أَسْلَمُ و غِفارُ مَوالي اللهِ و رسوله

«أصبحت مَوْلَى كلّ‌ مؤمن» أى وَلِيَّ‌ كلّ‌ مؤمن
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص228)
sourceLink

أي:أولياؤُهما .قال: و المولى: العَصَبة،و منه قولُه عزّ و جلّ‌: وَ إِنِّي خِفْتُ اَلْمَوٰالِيَ‌ مِنْ وَرٰائِي .
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص324)
sourceLink

أَي أَوْلِياء الله، قال: و المَوْلى العَصَبةُ‌، و من ذلك قوله تعالى: وَ إِنِّي خِفْتُ اَلْمَوٰالِيَ‌ مِنْ وَرٰائِي
(
لسان العرب
, ج15 , ص408)
sourceLink

لا يعلم بمكانه فيها إلاّ خاصّة مواليه

مواليه:عصبته،أي:بنوه و قرابته لأبيه(اللسان). و في المرآة:أي:خدمه و أهله و أولاده.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص581)
sourceLink

من تَوَلَّى قوما بغير إذن مَوَالِيهِ

أى اتّخذهم أَوْلِيَاءَ له» ظاهره يوهم أنه شرط‍‌، و ليس شرطا، لأنّه لا يجوز له إذا أذنوا أن يوالى غيرهم، و إنّما هو بمعنى التّوكيد لتحريمه، و التّنبيه على بطلانه، و الإرشاد إلى السّبب فيه، لأنه إذا استأذن أولياءه فى موالاة غيرهم منعوه فيمتنع. و المعنى: إن سوّلت له نفسه ذلك فليستأذنهم، فإنّهم يمنعونه.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص227)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المَوالِي

الواو و اللام و الياء:أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على قرب.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص141)sourceLink

الأسماء

الوِلَايَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوَلِيّمشتق ثلاثی مجرد المَوْلَوِيَّةمصدر ثلاثی مجرد المَوالِيمشتق ثلاثی مجرد المَوْلِيّاسم مفعول ثلاثی مجرد المَوْلاةمشتق ثلاثی مجرد المُتأَوِّلَةالمُوَالِينَالمُوَلِّيَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأَوْلِيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوَلاءمصدر ثلاثی مجرد الوُلَآءمشتق ثلاثی مجرد الوُلَیمشتق ثلاثی مجرد الأَوْلَوِيّمشتق ثلاثی مجرد الوُلاةمشتق ثلاثی مجرد المُوَلِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلاللِّيَةمصدر ثلاثی مجرد المَوْلَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَوْلىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّوَلِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالوِلايةمصدر ثلاثی مجرد الوالِيمشتق ثلاثی مجرد الوَلايةمصدر ثلاثی مجرد الوَالِيَةاسم فاعل ثلاثی مجرد الأَوْلَيَائِيَّةالوُلْيَامشتق ثلاثی مجرد المُتَوَالِيَةمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالوَلِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الوَلَايَامشتق ثلاثی مجرد المَوَالِيَاالمُتَوَلِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالاِسْتِيلَاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالتَّوْلِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتَوَالِيمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالمُواليمصدر میمی ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُسْتولَىمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالالمُولِيمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالوَلَاءَةمصدر ثلاثی مجرد الأَوْلِيَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَلْيةمصدر ثلاثی مجرد الوِلَاءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالأَولَاةمشتق ثلاثی مجرد الوِلاةمصدر ثلاثی مجرد المُوَالَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالوَلْيمصدر ثلاثی مجرد
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.