القَشِيب

الأَبيَضُ‌،قَالَ‌: أَرِقْت لِبرْقٍ شَقَّ ظُلمَة حالكٍ‌ له من دُجَى لَيْل التِّمامِ صَبِيرُ تَأَلَّق فى غُرِّ العَوارِض مَوهِناً كما شَقَّقَ الرَّيطَ القشِيبَ‌ مُطِيرُ

(

الجیم

, ج3 , ص72)

ثوب قشيب :جديد،و ثياب قُشُب ،و قد قشُب قَشابة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص383)

سيف قَشِيب :حديث الجِلاء، قُشب قَشابة فهو قشيب ،و الجمع: قُشُب .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص591)

صوتُ الماء تحت ورقٍ‌ أو قُمَاشٍ‌

العتيق، أو الجديد.

المعجم المفصل في المتضادات

الجديد.

معناه:سَمَّنِي رِيحُها و كلُّ مسْمومٍ قَشِيبٌ و مُقَشَّبُ . ¦¦

أخبرني المنذريُّ عن ثعلبٍ عن ابن الأعرابي قال: القَشِيبُ :الجديدُ، و القشِيبُ :الخَلَقُ . ¦¦

قال الليث:سيفٌ قشِيبٌ حديثُ الجلاءِ و ثوبٌ قشيبٌ جديد، و كلُّ شيء جديدٍ قَشيبٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص263)

و القَشْب من قولهم:ثوب قشيب ،أي جديد.

(

جمهرة اللغة

, ص344)

قشب القشيب : الجديد. ¦¦

قصر كان بمأرب سمّي بالذي بناه و هو القشيب بن ذي حزفر

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5498)

قَشُب : القشابة:مصدر القشيب و هو الجديد.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5501)

و الأصل الآخَر: القَشِيب : الجديد من الثِّياب و غيرِها. ¦¦

السَّيف الحديث العهد بالجِلاء.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص90)

قَصْرٌ باليَمنِ ، و الجَديدُ، و الخَلَقُ ، ضِدُّ، و الأبيضُ ، و النَّظِيفُ . ¦¦

، أي: بُرْدَتانِ خَلَقَانِ ، و قَوْلُ الزَّاعِمِ : إنَّ القُشْبانَ جمعُ قَشيبٍ ، و القُشْبانِيَّةُ منسوبَةٌ إليه، لا مُعَوَّلَ عليه.

(

القاموس المحیط

, ص155)

الجديدُ، و الخَلَقُ ; ¦¦

و قَشُبَ قَشَابَةً : كنَظُفَ نَظَافَةً زنةً و معنىً ، فهو قَشِيبٌ : نظيفٌ . ¦¦

و القَشِيبُ بنُ ذي خَرْفَرَ: ملكٌ من ملوك اليمن، و به سمّي القَشِيبُ و هو قصرٌ كان بمَأْرِبِ ; لأَنَّه الّذي بناهُ .

(

الطراز الأول

, ج2 , ص394)

نسبةٌ إِلى القَشِيبِ و هو الخَلَقُ و الجديدُ; ضدٌّ، و هو بناءٌ مُسْتَطرَفٌ كالأَنْبَجانِيِّ ; ¦¦

نسبةٌ إِلى مَنْبِجٍ ، و قول من زعم أَنَّ القُشْبَانَ جمع قَشِيبٍ و القُشْبَانِيَّةُ منسوبةٌ إِليه، لا معوَّل عليه; لأَنَّ الجمعَ لا يُنسبُ إِليه.

(

الطراز الأول

, ج2 , ص395)

ثوبٌ قَشيبٌ ،و ثيابٌ قُشُبٌ .

(

أساس البلاغة

, ص507)

القَشِبُ و القَشِيبُ

الجَديدُ و الخَلَقُ.

(

لسان العرب

, ص674)

القَشِبُ‌ ،و القَشِيبُ‌ :الجديد و الخَلقَ‌،يقال:ثوبٌ قَشِيبٌ‌ ،و ريطة قَشِيبٌ‌ أيضا. و الجمع: قُشُبٌ‌ .قال ذو الرُّمة: *كأنّها حُلَلٌ مَوْشِيَّةٌ قُشُبُ‌

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص172)

مَكانٌ قَشِيبُ الكَلَإِ

أي يابِسٌ‌ هَشِيمٌ‌

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص244)

سَيْفٌ قَشِيْبٌ

حديث عَهْدٍ بالجِلاءِ ¦¦

كلُّ شيءٍ جديدٍ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص385)

شمشير جلا زده ¦¦

شمشير كه روى آن زنگ خورده باشد.

حديث الجلاء

حَدِيثُ‌ الجلاء،و كلُّ‌ شَيْ‌ءٍ طَرِيءٍ حَسَنٍ‌

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص244)

أَي: مَجْلُوٌّ ¦¦

صَدِئ ¦¦

حديثُ‌ عَهْدٍ بالجِلاءِ

حديث عهد بالجِلاء

حديث عَهْدٍ بالجِلاءِ‌.

حديثُ‌ عهدٍ بالجِلاء

قال الليث:سيفٌ قشِيبٌ حديثُ الجلاءِ و ثوبٌ قشيبٌ جديد، و كلُّ شيء جديدٍ قَشيبٌ .

أي حديث بالجِلاء.

مَجْلُوٌّ، و صَدِئٌ ، ضِدٌّ.

(

القاموس المحیط

, ص155)

أَي صَدَأَهُ ، فهو سيفٌ قَشِيبٌ : حديثُ عهد بالجلاءِ ، و منه: القَشِيبُ ، للأَبيض. ¦¦

ضدٌّ، و هو من قولهم: سَيْفٌ قَشِيبٌ ، أي ذو قَشْب ، ثمّ قيل: قَشَبَهُ ، إذا جَلاه)، فهو قَشِيبٌ .

حديثُ عهدٍ بالجِلاء.

نَسْرٌ قَشِيبٌ

قُتِلَ‌ بالغَلْثَى، أَو خُلِطَ‍‌ له في لَحْمٍ‌ يأْكُلُه سَمٌّ‌، فإِذا أَكلَه قَتَلَهُ‌ فيؤخَذُ رِيشُه

(

تاج العروس

, ج2 , ص319)

خُلِط لهُ في لحم يأكلهُ سمٌّ فاذا اكلهُ مات فيُؤخَذ منهُ ريشهُ.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص339)

اِذا خُلِطَ لَهُ سمٌّ‌ فى لَحْمٍ يَأكُلُهُ‌ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُؤخَذ ريشُهُ فَتُراش به السِّهامُ‌

(

دستور اللغة

, ص621)

قُتِلَ بالغَلْثَى أَو خُلِطَ له، في لحم يأْكُلُه، سُمٌّ، فإِذا أَكلهُ قتَله، فيُؤْخَذ ريشُه

(

لسان العرب

, ص673)

إذا خلطِ له فى لحم يأكله سَمٌّ‌، فإذا أكله قَتَله، فيؤخذ منه ريشُه. قال الهذلى: به يَدَعُ‌ الكَمِىَّ على يديه يَخِرُّ تَخَالُهُ نَسْراً قَشِيبَا قوله «به» يعنى بالسيف

قُتِل بالغَلْثى،قال:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص172)

و نسرٌ قَشِيبٌ ، و مُقَشَّبٌ ، إِذا سُمَّ له لحمٌ فأَكلهُ فمات ليؤْخذَ ريشُهُ ;

(

الطراز الأول

, ج2 , ص394)

بُرْدٌ قَشِيبٌ

(تقسيم الجدة و الطراوة على ما يوصف بهما) بُرْدٌ قَشِيبٌ‌

(

فقه اللغة

, ص88)

طريقٌ قشيبٌ

قَذِرٌ

(

تاج العروس

, ج2 , ص320)

و سمعتهم يقولون:هذا طريقٌ قَشيبٌ : قَذِرٌ،و فيه قَشْبٌ :قَذَرٌ،و قَشَبَهُ الصّبيانُ .

(

أساس البلاغة

, ص507)

مداخل مترادف القَشِيب

الحَديث,الغَضّ,الجَديد (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص481)

مداخل متضاد القَشِيب

الخَلِق,الرَّثّ,البَالِي,التَّالِد,القَدِيم,التَّلِيد,المُقَطَّع,المُمَزَّق,المُتَهَرِّي,المُهْتَرِئ,العَتِيق,المُرَقَّع,الخَلَق,السَّمِل,المُهَلْهَل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص532)

البَالِي (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص176)

التَّالِد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص203)

القَدِيم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص528)

التَّلِيد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص245)

المُقَطَّع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص622)

المُمَزَّق (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص627)

المُهْتَرِئ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص632)

العَتِيق (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص462)

المُرَقَّع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص604)

المُهَلْهَل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص633)

القَشِيب در اصطلاح

القَشِبُ و القَشِيبُ

لغة: الجديد و الخلق. و في الحديث: «أنه مر و عليه قشتبانيتان» [النهاية 64/4]: أي بردتان خلقان، و يقال: ثوب قشيب، و ريطة قشيب أيضا، و الجمع: قشب. قال ذو الرمة: «كأنها حلل موشية قشب». و قد قشب قشابة، و قال ثعلب: «قشب الثوب»: جد و نظف. «معجم الملابس في لسان العرب ص 97»

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص92)

اعلام

القَشِيْبُ

بالفتح ثم الكسر، و ياء مثناة من تحت، و آخره باء موحدة، و القشيب في اللغة: المسموم، يقال: طعام قشيب و رجل قشيب إذا كانا مسمومين، و القشيب: الجديد من كل شيء، و القشيب: الخلق، و هو من الأضداد، عن ابن الأعرابي، و القشيب: قصر باليمن عجيب في جميع أموره، و كان الذي بناه من ملوكهم شرحبيل بن يحصب، و كان في بعض أركانه لوح من الصفر مكتوب فيه: الذي بنى هذا القصر توبل و شجرا، أمرهما ببنائه شرحبيل بن يحصب ملك سبا و تهامة و أعرابها، و في القشيب يقول علقمة بن مرثد بن علس ذي جدن: أقفر من أهله القشيب، و بان عن أهله الحبيب

(

معجم البلدان

, ج4 , ص352)

بالفتح، ثم الكسر، و ياء مثناة من تحت، و آخره باء موحدة: قصر عجيب باليمن .

(

مراصد الإطلاع

, ج3 , ص1095)

بفتح أوله، و كسر ثانيه: قصر من قصور مأرب، كان آخر ما بنى من قصورها، فسمّى بذلك. و القشيب من كل شىء: الجديد، و قد تقدّم ذكره فى رسم مأرب.

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج3 , ص1075)