السَّقَط

فرهنگ ابجدی

, ص490)

الخطأ في الكتابة و الحسابة

العین

, ج5 , ص72)

ما لا خير فيهِ من كل شيءٍ ¦¦

رديء المتاع ¦¦

الفضيحة ¦¦

الخطأُ في الكتابة و القول و الحساب

المنجد فی اللغة

, ص339)

الخَطأُ من القَوْلِ و الفِعْل. ¦¦

رَدِيءُ المتاع.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص134)

ما اسقط من الشيء ¦¦

ما لا خير فيهِ ¦¦

الخسيس الرذل من كل شيءٍ (ج) اَسْقَاط ¦¦

الفضيحة ¦¦

رديءُ المتاع ¦¦

الخطاُ في الحساب و القول و في الكتابة و منهُ سقَطُ المُصحَف.

أقرب الموارد

, ج2 , ص683)

السَّاقِطُ‍‌ من كلِّ‌ شىءٍ. ¦¦

الردىءُ الحقيرُ من المَتَاع و الطعام. و منه قيل لأَحْشَاءِ الذبيحة كالكرِشِ‌ و المصران: سَقَطٌ‍‌. ¦¦

الخطأُ فى القول و الفعل. (ج) أَسْقَاطٌ‍‌.

المعجم الوسيط

, ص436)

رَدِيءُ المَتاعِ‌ ¦¦

ما أُسْقِط من الشيء ¦¦

السَّقَطُ و السِّقاطُ : الخَطَأُ في القول و الحِساب و الكِتاب ¦¦

ما تُنُوول بيعه من تابِلٍ و نحوه لأَن ذلك ساقِطُ القِيمة، و بائعه سَقَّاط

الفَضيحةُ‌

ما أُسْقِطَ من الشَّيْ ءِ و تُهُووِنَ به، و سَقَطُ الطَّعَامِ : ما لا خَيْرَ فِيهِ منه، ج: أَسْقَاطٌ . و هو مَجَازٌ. ¦¦

قيل: السَّقَطُ : ما تُنُووِلَ بَيْعُه من تَابِلٍ و نَحْوِه، و في الأَسَاسِ : نَحْو سُكَّرٍ و زَبِيبٍ ¦¦

الفَضِيحَةُ‌ ، و هو مَجَازٌ أَيْضاً ¦¦

في الصّحاحِ‌: السَّقَطُ : رَدِيءُ المَتَاعِ‌

, ج10 , ص285)

من المَجَاز: السَّقَطُ : الخَطَأُ في الحِسَابِ و القَوْلِ‌، و كذٰلِكَ السَّقطُ في الكِتَابِ‌ ¦¦

في الصّحاح: السَّقَطُ : الخَطَأُ في الكِتَابَةِ و الحِسَابِ‌، يقال: أَسْقَطَ في كَلاَمِه، و تَكَلَّم بكلامٍ فما سَقَطَ بحَرْفٍ‌، و ما أَسْقَطَ حَرْفاً، عن يَعْقُوبَ‌، قال: و هو كما تَقُول: دَخَلْتُ به و أَدْخَلْتُه، و خَرَجْتُ به، و أَخْرَجْتُه، و عَلَوْتُ به و أَعْلَيْتُه. انْتَهَى

, ج10 , ص286)

ما تُهُووِنَ به من الدّابَّةِ بعد ذَبْحِها، كالقَوَائمِ‌، و الكَرِشِ‌، و الكَبِد، و ما أَشْبَهَها، و الجَمْعُ‌ أَسْقَاطٌ

, ج10 , ص290)

الخطأ فى القول و الفعل. و-ما لا خير فيه. سقط‍‌ فى كلامه و بكلامه يسقُط‍‌ سُقوطا و سَقطا و أسقط‍‌ فى قوله:أخطأ و زلّ‌. و أسقَط‍‌ له:خاطبه بسَقَط‍‌ الكلام.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص208)

سَقَط‍‌ المتاعِ‌:رديئه.الجمع: أسقاط‍‌ . و بائعه: السَّقَّاط‍‌ و السَّقَطيّ‌ .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص588)

و ( السَّقَط ) بفتحتين: الخطأُ في الكتابة.

المغرب في ترتیب المعرب

, ص402)

ردئُ الطعام. ¦¦

الخطأُ فى الكتابة و الحساب. ¦¦

و السَّقَّاطُ أيضاً: الذي يبيع السَّقَطَ من المتاع.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1133)

قال الليث:جمعُ سَقَطِ البيت أسْقاطهُ نحو الإبرة و الفأس و القِدْرِ و نحوها، و السَّقَطُ من البيعِ نحو السكر و التوابل و نحوها، و بيَّاعُهُ سَقَّاطٌ ...

تهذیب اللغة

, ج8 , ص300)

سقط السَّقَطُ : الخطأ من الكلام،و يقال: ¦¦

الساقط. ¦¦

رديء المتاع.

شمس العلوم

, ج5 , ص3117)

ما أُسْقِط من الشىء. ¦¦

ما تُنُووِل بَيْعُه من تابلٍ و نحوه،لأن ذلك ساقط القيمة. ¦¦

الخطأ فى القول و الحساب و الكتاب.

, ج6 , ص223)

الفضيحة.

, ج6 , ص224)

ردىء المتاع. ¦¦

و السِّقاط و السَّقَط : الخطأ من القول و الفعل.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص86)

رَدِيءُ المَتاعِ ¦¦

ما أُسْقِط من الشيء ¦¦

الخَطَأُ في القول و الحِساب و الكِتاب ¦¦

الفَضِيحةُ

‏لسان اللسان

, ص607)

ما تهوون بهِ من الدابَّة بعد ذبحها كالقوائم و الكرش و الكبد و ما أشبهها (ج) اَسْقَاط (التاج).

أقرب الموارد

, ج2 , ص786)

الساقط من كل شيء،و الرديء الحقير من المَتَاعِ و الطعام،و منه قيل لأحشاء الذبيحة كالكَرِش و المِصْران: سَقَطٌ،و الخطأ في القول و الفعل.

المعجم المفصل في الجموع

, ص224)

السَّقَطُ من الأَشياء

ما تُسْقِطُهُ‌ فلا تعتد به.و السَّقَطُ‍‌ من الجند و القوم و نحوهم

العین

, ج5 , ص72)

ما تُسْقِطُهُ فلا تَعْتَدُّ به من الجُنْد و القوم و نحوه

‏لسان اللسان

, ص607)

ما تُسْقِطهُ فلا تَعْتَدُّ به من الجُنْد و القوم و نحوه

لسان العرب

, ج7 , ص317)

سقط

بفتح قاف خطا كردن در كتابت و در حساب و در قول و فعل

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص750)

سَقَط

ج.أَسْقَاط :هرچيز بى‌ارزش؛پس‌مانده،آشغال،فضولات؛خرده‌ريز.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص291)

سَقَطٌ

كالاى خانه ،وَ كارِ زشت

دستور اللغة

, ص404)

يقال لخُرْثِيِّ المَتاعِ ¦¦

قال ابن سيده: و سقَطُ البيت خُرْثِيُّه لأَنه ساقِطٌ عن رفيع المتاع، و الجمع أَسْقاط

لسان العرب

, ج7 , ص317)

قال لِخُرْثِيِّ المتاعِ سَقَطٌ ، و يقال:سيفٌ سَقَّاطٌ وراء ضريبته إذا جازَ ضريبته، و السَّقِيطُ :الثلج.

تهذیب اللغة

, ج8 , ص300)

وهو من سَقَطِ الجندِ:ممّن لا يُعتدّ به.و أسقط العارضُ اسمه.

أساس البلاغة

, ص301)

لَسَقَطا

إِنَّ ثَمَّ‌ لَسَقَطاً من القَوْمِ‌ فاحْذَرُوهُمْ‌،و هُمُ الَّذِين يُرابِطُونَ يَلْتَمِسُونَ‌ الغِرَّةَ و يَتَجَرَّءون لَها،و هُوَ قَوْلُ طُفَيْل: ... أَسْقَاطُهُ‌ و مَحارِبُه

الجیم

, ج2 , ص96)

سَقَطُ الطَّعامِ

ما لا خَيْرَ فيه منه ¦¦

هو ما يَسْقُط منه

لسان العرب

, ج7 , ص317)

ما لا خَيْرَ فِيهِ‌ منه، ج: أَسْقَاطٌ . و هو مَجَازٌ.

مالا خير فيه منه.

, ج6 , ص223)

سَقَطُ البَيْتِ

مَتاعُه

المحیط في اللغة

, ج5 , ص282)

قال ابنُ‌ سِيدَه: سَقَطُ البَيْتِ خُرْثِيُّه؛ لأَنَّه سَاقِطٌ عن رَفِيعِ المَتَاعِ‌، و الجَمْع: أَسْقَاطٌ ، و هو مَجَازٌ. و قال اللَّيْثُ‌: جمعُ سَقَطِ البَيْتِ‌: أَسْقَاطٌ ؛ نحو الإِبْرَةِ و الفَأْسِ و القِدْرِ و نَحْوِهَا

, ج10 , ص285)

نحو الجَلَمُ و الإِبرة.

شمس العلوم

, ج5 , ص3118)

خُرْثِيُّه;لأنه ساقط عن رفيع المتاع.