الكَفيل

[ ك ف ل ]

جمع : الكُفَلاء

مشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل

معنای الكَفيل

الكَفِيْلُ

كفيل و ضامن ¦¦

همسان و مانند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص732)

الكافل و الضامن ¦¦

المثيل.يقال «رجُلٌ كفيلٌ و امرأةٌ كفيلٌ و قومٌ كفيلٌ»

(

المنجد فی اللغة

, ص691)

الضامن ¦¦

المِثْل؛يقال ما لفلان كِفْل أَي ما له مثل

الضامن للشيء

الضامِنُ‌ للشَّيْ‌ءِ

ج كُفَلاء:شخص يأخذ على نفسه الوَفاء بدين أو بالْتِزام مُعيَّن بالتَّضامُن مع شخص آخر، ضامِن:«هو كفيل لفُلان» ¦¦

الَّذي يلتزم ما ضَمِنه و تَكفَّل به،كافِل، ضامِن:«كفيل دَيْن»،«كَفيل مُعاهَدة»،«كَفيل نجاح» ¦¦

الَّذي يكفل دَيْن شخص آخر ¦¦

مَن يُعرِّف شخصًا و يُقدِّمه إلى جماعة و يأخذه على عُهدته:«كَفيل عُضو جديد في نادٍ»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1240)

المَثِيل ¦¦

الضامن كالكافل يقال «رجل كَفِيل و امراَة كفيل» (ج) كُفَلاَء و قد يقال للجمع كفيل كما قيل في الجمع صديق و فرَّق الليث بين الكفيل و الكافل فقال الكَفِيل الضامن و الكافل هو الذي يعول انساناً و ينفق عليهِ (المصباح).

الكافِلُ،و الضامن.

المعجم المفصل في الجموع

, ص376)

المثيل. يقال:ما لفلان كفيل. ¦¦

الكافلُ‌. ¦¦

الضامنُ‌. (ج) كُفَلاء. و يقال للأُنثى:كفيل أَيضاً. و قد يقال للجمع:كفيل، كما قيل فى الجمع:صَديق.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص793)

قالَ الأَزْهرِيُّ : و الضِّعْفُ يكونُ بمعْنَى المِثْل أَيْضاً، كالكَفِيلِ

(

تاج العروس

, ج15 , ص657)

ī ج.كُفَلاء ' :مسئول،پاسخگو، جوابگو؛متعهد؛كفيل،ضامن،تضمين‌كننده.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص593)

قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ‌: كَفِيلٌ‌ و كافِلٌ‌ و ضَمِيْنٌ و ضامِنٌ بمعْنًى واحِدٍ، ج كُفَّلٌ‌، كرُكَّعٍ هو جَمْعُ كافِلٍ‌ ، و كُفَلاءُ‌ هو جَمْعُ‌ كَفِيلٍ‌، و الأُنْثَى كَفِيلٌ‌ أَيْضاً. و يقالُ في الجَمْع كَفِيلٌ‌ أَيْضاً، كما قيلَ في الجَمْعِ صَدِيقٌ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص658)

الذي لا يثبُتُ على ظَهْرِ الدابَّةِ‌؛ و الاسمُ‌ الكُفُولةُ‌ بالضمِ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص659)

الْفَاعِلُ مِنْ كَفَالَةِ‌ الْمَالِ كَفِيلٌ‌ بِهِ لِلرَّجُلِ‌ و الْمَرْأَةِ وَ قَالَ ابنُ الْأَعْرَابِىِّ و كَافِلٌ‌ أَيْضاً مِثلُ ضَمِينٍ وَ ضَامِنٍ و فَرَقَ اللَّيثُ بَينَهُمَا فَقَالَ‌ الكَفِيلُ‌ الضَّامِنُ و الكَافِلُ‌ هُوَ الَّذِي يَعُولُ إِنسَاناً وَ يُنفِقُ عَلَيهِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص536)

الضامن. و تركيبه دالٌّ على الضم و التضمُّن.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص227)

الضامِنُ . يقال: كَفَلْتُ به كَفَالَةً ، و كَفَلْتُ عنه بالمالِ لغَرِيمه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1811)

قال: و حرمالمُحْرِمُ : المُسالِم، و الْمُكافِلُ : المُعَاقِدُ المحالِف، و الكَفِيلُ : من هذا أُخِذ. ¦¦

ثعلب عن ابن الأعرابي قال: كَفِيلٌ و كَافِلٌ ، و ضَمِينٌ و ضامِنٌ بمعنًى واحد.

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص141)

قال الليث: الكفِيل : الضامِنُ للشيءِ . يقال: كَفَلَ به يَكْفُلُ كَفَالةً ، و أمّا الكَافلُ .

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص142)

الذي يكفُل بك،و الجمع كُفَلاء ،و الاسم الكَفالة . ¦¦

الزعيم. ¦¦

و يقولون:رجل كافل و كفيل ،بمعنى.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص969)

كفل كافل :و كَفيل : .

و هو: الكفيل .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص37)

و الأنثى: كفيل أيضا. ¦¦

و جمع الكفيل : كُفَلاء ،و قد يقال للجمع: كفيل ; كما قيل فى الجمع:صَديق. ¦¦

و الكِفْل ،و الكفيل :المِثْل.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص38)

و من الباب - و هو يصحِّح القياس الذي ذكرناه - الكَفِيل ، و هو الضامن، تقول: كَفَل به يَكفُل كَفالةً .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص187)

- ج: كُفَّلٌ و كُفَلاءُ و كَفيلٌ أيضاً.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص609)

،و هو كفيل بنفسه و بماله،و كَفل عنه لغريمه بالمال و تكفَّل به.

(

أساس البلاغة

, ص548)

و الاسم الكُفولَة ، و هو الكفِيل . ¦¦

و الكافِل : القائم بأَمر اليتيم المربِّي له، و هو من الكَفِيل الضمين...

(

لسان العرب

, ج11 , ص589)

و الكَافِل و الكَفِيل : الضامن، و الأُنثى كَفِيل أَيضاً، و جمع الكَافِل كُفَّل ، و جمع الكَفيل كُفَلاء ، و قد يقال للجمع كَفِيل كما قيل في الجمع صَدِيق. ¦¦

ابن الأَعرابي: كَفِيلٌ و كافِل و ضَمِين و ضامِن بمعنى واحد; ¦¦

المُحْرِم: المُسالِم، و المُكافِل : المُعاقد المُحالف، و الكَفِيل من هذا أُخِذ. ¦¦

و الكِفْل و الكَفِيل : المِثْل;

(

لسان العرب

, ج11 , ص590)

كَفِيلٌ بالنَّفْسِ

ضامن(خصوصاً كسى كه حضور به موقع شخصى را در دادگاه ضمانت مى‌كند؛حق‍.اس‍.).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص593)

كفيل و كافل

دايم روزه دارنده راى نيز گويند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1130)

كَفِيل بـ

ضمانت‌كننده،ضامن؛كفالت‌پذير،تعهدكننده (براى چيزى)؛حامى،حمايت‌كننده،پشتيبان؛ سرپرست قانونى،قيم.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص593)

الكَفيل در قرآن

وَ أَوْفُوا بِعَهْدِ اَللّٰهِ إِذٰا عٰاهَدْتُمْ وَ لاٰ تَنْقُضُوا اَلْأَيْمٰانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهٰا وَ قَدْ جَعَلْتُمُ اَللّٰهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلا إِنَّ اَللّٰهَ يَعْلَمُ مٰا تَفْعَلُونَ (آیه 91/سوره النحل)

اَلْكَفَالَةُ‌: الضّمان، تقول: تَكَفَّلْتُ‌ بكذا، و كَفَّلْتُهُ‌ فلانا. ¦¦

اَلْكَفِيلُ‌: الحظّ‍‌ الذي فيه الكفاية، كأنّه تَكَفَّلَ‌ بأمره.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص717)

كفيل: بهره كافى است گوئى كه كارش را تكفل كرده است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص53)

اَلْكَفَالَة: پذيرفتن عهد و ضامن شدن. تَكَفَّلْتُ‌ بكذا و كَفَّلْتُهُ‌ فلانا: كفالت او را پذيرفتم و عهده‌دار شدم.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص52)

كفيل چنانكه معلوم شد بمعنى عهده‌دار بر انسان است. ¦¦

كسيكه با خدا عهد مى‌بندد و يا بخدا سوگند ياد ميكند خدا را بر خويش عهده‌دار و كفيل تعيين ميكند يعنى اينكار را خواهم كرد و گر نه عهده دارم خداست و ميتواند در صورت تخلّف عقوبتم كند.

(

قاموس قرآن

, ج6 , ص134)

مداخل متضاد الكَفيل

الوَضِيع,الذَّلِيل,الصَّغير,الحَقِير (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص560)

المُضِرُّ,الضَّارّ,العَدُوّ,المُعْتَدي (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص559)

الكَفيل در اصطلاح

الكَفِيْلُ

المثيل. (ج) كفلاء. و يقال للأنثى: كفيل أيضا، و قد يقال للجمع: كفيل. -: الكافل. -: الضامن. - في المجلة (م 618): هو الذي ضم ذمته إلى ذمة الآخر. أي: تعهد بما تعهد به الآخر. و يقال لذلك الآخر: الأصيل، و المكفوف عنه.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص323)

الكفيل هو شخص يلتزم تجاه الدائن بتنفيذ موجب او موجبات مديونه او الشخص المكفول اذا لم يقم هذا الأخير بتنفيذ ما عليه من ديون أو موجبات.و يعتبر الكفيل مسؤولا كالمديون الأصلي عن جميع الموجبات التي يمكن ان يكون هذا المديون مسؤولا عنها بمقتضى العقد.

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص266)

النصيب.و في التنزيل المجيد: مَنْ يَشْفَعْ شَفٰاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهٰا وَ مَنْ يَشْفَعْ‌ شَفٰاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهٰا [النساء:85]. -:المثل. يقال:ما لفلان كفل. -الضعف.و في الكتاب الكريم: يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ‌ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّٰهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ‌ رَحْمَتِهِ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اَللّٰهُ‌ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ (28)[الحديد:28].أي:كفلين من نعمته في الدنيا،و الآخرة. -:المثيل.و يقال للأنثى:كفيل أيضا.و قد يقال للجمع:كفيل. -:الكافل. -:الضامن. -:هو الذي ضم ذمته إلى ذمة الآخر.أي: تعهد بما تعهد به الآخر.و يقال لذلك الآخر: الأصيل،و المكفول عنه.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص483)

هو الذي ضمّ ذمّته إلى ذمة الآخر و الآخر هو الأصيل و المكفول عنه و الطالب هو الدائن و هو المكفول له و الشيء الذي تعهّد الكفيل بأدائه و تسليمه هو المكفول به.

من يقبل الكفالة.