اِكْتَفَلَ

[ ك ف ل ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال

معنای اِكْتَفَلَ

اكْتَفَلَ

قالَ الجوْهَرِيُّ : الكِفْلُ ما اكْتَفَل به الرَّاكب هو أن يُدار الكِسَاء حَوْلَ سَنامِ البَعيرِ ثم يُرْكَب

(

تاج العروس

, ج15 , ص657)

اكتَفلْتُ

الكَفْل :أَن يَأْخُذَ كِساءً‌ فيَعْقِدَه على سَنام البَعِير ثم يَرْكَبَ‌ عليه. كَفَلَ‌ يَكْفِل و اكْتَفَلت .

(

الجیم

, ج3 , ص144)

اكْتَفَلْته

يقال: تَكَفَّلْت البعير و اكْتَفَلْته إِذا أَدرت حول سنامه كِساء ثم ركبته، و ذلك الكِساء الكِفْل ، بالكسر.

(

لسان العرب

, ج11 , ص589)

اكْتَفَلْنا بالجَبَلِ و بالوادِي

تقولُ اكْتَفَلْنا بالجَبَلِ و بالوادِي أَي جُزْناه و جَعَلْناه مِن وَرَائِنا؛ و اكْتَفَلَ‌ السابِقُ بالمُصَلِّي مِن ذلِكَ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص658)

اكْتَفَلَ السابِقُ بالمُصَلّي

جَعَلَه عند كَفَلِه

اكْتَفَلْتُ بكَذا

إذا وَلَّيْتَه كَفَلَكَ‌

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص266)

يقال: اكْتَفَلْتُ بكذا، إذا ولَّيْتَهُ كَفَلَك .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1811)

النَّضْرُ عن أبي الدُّقْيشِ : اكتَفَلْتُ بكذا إذا وَلَّيتَه كَفَلَك ، قال: و هو الافتعال، &و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص140)

أَبو الدقيش: اكْتَفَلْت بكذا إِذا ولَّيْتَه كَفَلَكَ ، قال: و هو الافْتِعال;

(

لسان العرب

, ج11 , ص588)

اكْتَفَلْت البعير

قال الزجاج: الكِفْل في اللغة النصيب أُخذ من قولهم اكْتَفَلْت البعير إِذا أَدرْتَ على سَنامه أَو على موضع من ظهره كِساء و ركبت عليه، و إِنما قيل له كِفْل ; و قيل: اكْتَفَلَ‌ البعيرَ لأَنه لم يستعمل الظهر كله إِنما استعمل نصيباً من الظهر.

(

لسان العرب

, ج11 , ص589)

اِكْتَفَلَ بالشيءِ

ولاَّهُ كَفَلَهُ اي جعلهُ وراءَهُ.يقال«اكتفلوا بالجبل» اي جازوهُ و جعلوهُ وراءَهم

(

المنجد فی اللغة

, ص691)

آن چيز را در پشت خود قرار داد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص116)

ولاَّهُ كفَلَهُ اَي: جعلهُ وراءَهُ تقول «اكْتفلنا بالجبل» جزناهُ و جعلناهُ من ورائنا

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص570)

جعله ناحيةَ‌ كَفَلِه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص793)

اِكْتَفَلَ البعيرَ

جعل عليه كِفلاً و ركب عليه

(

المنجد فی اللغة

, ص691)

بر پشت شتر حِفاظى قرار داد و بر آن سوار شد

جعل عليه كِفْلا

جعل عليهِ كِفْلاً و ركب عليهِ

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص570)

جعلَ‌ عليه. كِفْلاً ثم ركب عليه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص793)

و اكْتَفَلَ البعير جَعَلَ عليه كِفْلاً أَي أَدَارَ على سَنامِه أَو مَوضِعٍ مِن ظَهْرِه كِساءً و رَكِبَ عليه.

(

تاج العروس

, ج15 , ص657)

... و إنما قيل له كِفْل و قيل: اكتَفلَ البعيرَ لأنه لم يستعمل الظَّهرَ كلّه إنما استعمل نصيباً من الظهر.

جعل عليه كِفْلا .

المحکم و المحیط الأعظم

جَعَلَ عليه كِفْلاً.

و اكتَفَل البعيرَ و تكفّله إذا أَخذ كِساءً فعقد طَرفَيه ثمّ ألقى مُقدَّمه على كاهله و مؤخّره على عجُزه ثمّ ركب بين العُقْدة و السَّنام...

جعل عليه كِفْلاً .

و قيل: اكْتَفَلَ البعيرَ لأَنه لم يستعمل الظهر كله إِنما استعمل نصيباً من الظهر.

(

لسان العرب

, ج11 , ص589)

اِكْتَفَلَ بِفُلان

اركبه خلفه على الدابَّة

(

المنجد فی اللغة

, ص691)

فلانى را پشت سر خود بر روى ستور سوار كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص116)

ارتدفهُ اَي: جعلهُ خلفهُ على الدابَّة.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص570)

اكْتَفَلَ بکذا

من المجازِ: اكْتَفَلَ بكذا إذا وَلاَّهُ كَفَلَهُ أَي جَعَلَه وَرَاءَه، قالَهُ أَبو الدُّقَيْش

(

تاج العروس

, ج15 , ص658)

اكْتَفَلَ به

ارْتَدَفَه و جَعَلَنِي كافِلَه أَي القائِمُ به، و هو مجازٌ

(

تاج العروس

, ج15 , ص659)

شاهد معنایی اِكْتَفَلَ

خذ هذا العود -و أخرج من تحت رجله عودا-فاكتفلاه كالدابّة،فإنّه يؤدّيكما إلى بلادكما

قال في القاموس:الكفل -بالكسر-:مركب للرجال؛يؤخذ كساء فيعقد طرفاه فيلقى مقدّمه على الكاهل و مؤخّره ممّا يلي العجز،أو شيء مستدير يتّخذ من خرق و غيرها و يوضع على سنام البعير.و اكتفل البعير:جعل عليه كفلا(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص692)

مداخل هم ریشه اِكْتَفَلَ

الكاف و الفاء و اللام أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على تضمُّنِ‌ الشَّيء للشيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص187)

اسماء

افعال