الشَّكْلاَء مؤنّث(الأَشْكَل)است ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نيازمندى. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حاجت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص533) 
مؤنَّث الاَشكل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحاجةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص90) 
مؤنّث الأشكل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحاجة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص398) 
الحاجةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص687) 
الأَشْكَلَةُ ، بفتحِ الهَمْزَةِ و الكافِ. اللَّبْسُ؛ و أَيْضاً: الحاجَةُ ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ، زَادَ الرَّاغِبُ: التي تُقَيَّدُ الإِنْسانَ، كالشَّكْلاءِ ، نَقَلَه ابنُ سِيْدَه و الصَّاغانيُّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص381) 
الحاجَةُ كالأَشْكَلَةِ و هذا قد تقَدَّمَ ذِكرُهما فهو تِكْرَارٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص383) 
المُدَاهَنَةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص384) 
الحاجةُ ، و كذلك الأَشْكَلَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1736) 
الحاجة; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص877) 
شكل الشَّكْلاء : الحاجة. و الشَّكْلاء:الشاة التي ابيضت شاكلتها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3523) 
و الأشْكَلَة ،و الشَّكلاء :الحاجة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص686) 
و الأَشْكَلَة و الشَّكْلاءُ : الحاجةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص357) 
الشَّكْلاَءُ من الضَّأْنِ التي ابْيَضَّتْ شاكِلَتُها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص165) 
الشَّكْلاءُ من النِّعاجِ البَيْضاءُ الشَّاكِلَةِ و سائِرُها أَسْودُ، و هي بَيِّنَةُ الشَّكَلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص383) 
الشَّكْلاء من النِّعاج البيضاءُ الشاكلة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص90) 
البيضاءُ الشَّاكِلة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص688) 
البيضاء الشَّاكلة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص687) 
البَيْضاءُ الشاكِلَةِ ، و الحاجَةُ ، - كالأشْكَلَةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص550) 
البيضاءُ الشَّاكِلة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص360) 
شكلاء حاجت و گوسفند ماده كه تهيگاه او سفيد باشد و چشمى كه در سفيدى او سرخى باشد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص780) 
شَكْلاَءُ إن ابيضَّتْ شَاكِلَةُ الشاة،فهي شَكْلاَءُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص117) 
و الأنثى شَكْلاَءُ بيِّنة الشَكَلِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1736) 
قال أَبو زيد: نَعْجَةٌ شَكْلاَءُ إذا ابْيَضَّتْ شَاكلتَاها، و سَائرُهَا أَسْوَدُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص16) 
يقال:ما لي قِبَلَك شَكْلاءُ ،أي حاجة; قاله أبو مالك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص877) 
و نَعْجة شَكْلاء إِذا ابْيَضَّتْ شاكِلَتاها و سائرُها أَسودُ و هي بَيِّنَة الشَّكَل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص360) 
عَيْنٌ شَكْلاءُ بَيِّنة الشَّكَلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص688) 
بَيِّنَةُ الشَّكَلِ ؛ و رجُلٌ أَشْكَلُ العَيْنِ، و قد أَشْكَلَتْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص382) 
و عينٌ شَكْلاَءُ بيِّنة الشَّكَلِ ، و رجلٌ أَشْكَلُ العينِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1736) 
و يقال: فيه شُكْلة من سُمْرة و شُكْلة من سواد، و عَيْنٌ شَكْلاءُ بَيِّنة الشَّكَلِ ، و رَجُل أَشْكَلُ العين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص358) 