النُّجُوْدُ هي الثِّيابُ التي يُنَجَّدُ بها البُيُوتُ فتُلْبَسُ حِيطَانُها و تُبْسَط 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص269) 
هي الثياب التي تُنَجَّدُ بها البيوت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص594) 
ما يُزَيَّنُ به البَيْتُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص48) 
هي الثياب التي تُنَجَّدُ بها البيوت فتلبس حيطانها و تُبْسَطُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص416) 
- نُجود البيت:سُتور تُشدّ على حيطانه و سُقوفه يُزيَّن بها البيت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص560) 
و الجمع نِجَادٌ و نُجُودٌ و أَنْجُدٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الجمع نُجُودٌ ، عن أبى عبيد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص542) 
قال الأصمعي: هي النُّجُودُ عدة، فمنها نجد كَبْكَبٍ ، و نجدُ مَرِيع، و نجدُ خَالٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص349) 
ما يُنجَّدُ به البيت، واحدها: نَجْدٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النُّجُودُ هي الثياب التي يُنجَّد بها البيوت فتُلبس حيطانها و تُبسط كما قال ذو الرمة: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص351) 
و أصل النَّجد العُلُوّ من الأرض،و الجمع أنجاد و نُجود . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص451) 
و الجمع: أنْجُد ،و أنجاد ،و نِجاد و نُجُود ،و نُجُد الأخيرة عن ابن الأعرابىّ ،و أنشد: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص335) 
و الجمع: نُجُود . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص336) 
و الجمع: نُجُود ،و نِجَاد . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذى يعالج النُّجُود بالنَّفْض و البَسْط و الحَشْو و التنضيد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص337) 
- ج: أنْجُدٌ و أنْجادٌ و نِجادٌ و نُجودٌ و نُجُدٌ ، ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
- و جمعُ النُّجودِ : أنْجِدَةٌ ، - و\\\\الطريقُ الواضِحُ المُرْتَفِعُ ، و ما خَالَفَ الغَوْرَ، أي: تِهامَةَ ، و تُضَمُّ جِيمُهُ مُذَكَّرٌ، أعْلاهُ تِهامَةُ و اليَمنُ ، و أسْفَلُهُ العِراقُ و الشامُ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص471) 
- ج: نُجودٌ و نِجادٌ ، - و\\\\الدليلُ الماهِرُ، و المكانُ لا شجَر فيه، و العُلْبَةُ ، و شجرٌ كالشُّبْرُمِ ، و أرضٌ بِبلادِ مَهْرَةَ في أقْصى اليَمنِ ، و الشُّجاعُ الماضِي فيما يُعْجِزُ غيرَهُ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص472) 
الجمعُ : نُجُودٌ ، و نِجادٌ ، و أَنْجُدٌ ، و أَنْجِدَةٌ ... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجمعُ : نُجُودٌ ، وَ نِجادٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص274) 
و سار ذكره في الأغوار و النِّجاد و النُّجود ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص619) 
نُجُودُ البيتِ پردههاى خانه كه براى زينت بر ديوارها آويزان باشد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص902) 
سُتُورهُ التي تعلَّق على حيطانهِ يُزَيَّن بها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص791) 
سُتُورهُ التي تُعلَّق على حيطانهِ يُزيَّن بها (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص533) 
ستورُه التي تُشَدّ على حيطانه يُزيّن بها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص289) 
بیت نُجُوده ستور تشد على حيطانه و سقوفه
يزين بها البيت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص84) 