الحِصَّة

المحیط في اللغة

, ج2 , ص298)

النصيب من الطعام و الشراب و الأرض و غير ذلك.

المعجم المفصل في الجموع

النصيب (ج) حِصَص.

نصيب و قسمت

النصيب

النصيب من الطعام و الشراب و الأَرضِ و غير ذلك

‏لسان اللسان

, ص263)

ج حِصَص:ما يُخصَّص أو يعيَّن لشخص من نصيب،أو من قسم ماليّ‌:«حِصَّة من موادّ غذائيَّة» ¦¦

نصيب في تَرِكة:«نال حِصَّتَه من أملاك أبيه بعد وفاته»

النصيبُ‌. (ج) حِصَصٌ‌. ¦¦

الفَتْرَةُ‌ من الزمن

معروف

نصيب

ج.حِصَص :سهم،بخش، حصه،بهر،بهره؛سهم(سهام)؛سهميه؛برهه (زمان)؛دورۀ كلاس،دورۀ درسى(در يك سال).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص125)

النصيب من الطعام و الشراب و الأَرضِ و غير ذلك، و الجمع الحِصَصُ‌

لسان العرب

, ج7 , ص14)

بالكَسْرِ: النَّصِيبُ مِنَ الطَّعَامِ و الشَّرَابِ و الأرْضِ و غَيْرِ ذٰلِك، ج: حِصَصٌ ، و قال الرّاغِبُ : الحِصَّةُ : القِطْعَةُ من الجُمْلَةِ و تُسْتَعْمَلُ اسْتِعْمَالَ النَّصِيبِ

تاج العروس

, ج9 , ص256)

القِسْمُ و الجَمْعُ حِصَصٌ‌ مِثْلُ‌ سِدْرَةٍ و سِدَرٍ

النصيبُ .

قال الليث: الحِصَّة : النصيب، و جمعها الحِصَص .

النصيب.

حصص الحِصَّة : النصيب.

شمس العلوم

, ج3 , ص1256)

و الحِصَّةُ النَّصِيبُ من الطَّعامِ و الشراب و الأرض و غير ذلك.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص493)

فالأول الحِصّة ، و هى النَّصيب، يقال أحصَصْتُ الرّجلَ إذا أعطيتَه حِصَّته.

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص12)

- و الحِصَّةُ ، بالكسر: النَّصِيبُ

القاموس المحیط

, ج2 , ص458)

حِصَّة إِرْثِيَّة زائدة

(قا)حَقّ‌ مُعترَف به لكلّ‌ من الزَّوجين يخوِّله،في حال وفاة أحدهما،أن يقتطع،قبل كلّ‌ قسمة،مبلغًا ماليًّا من بعض أموال المجموع المطلوب قسمته

حِصَّةُ شريكٍ في شَرِكة

مُساهَمة يقدِّمها شريك إلى صندوق الشَّرِكة

حِصَّة في التِّجارة

سَهْم:«حِصَّةٌ‌ في رَأْس المال»

حِصَّةٌ في الرِّبح

سود سهم براى دارندۀ آن.

فرهنگ ابجدی

, ص332)

إيراد السَّهم الماليّ

سود سهام.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص125)

حِصَّةُ الكِلاب من

نصيب يُخصَّص للكلاب من الصَّيد بعد اقتناصه

أَعْطَيْتُه حِصَّتَه

أَحْصَصْتُه : أَعْطَيْتُه حِصَّتَه ، أَيْ نَصِيبَهُ مِنَ الطَّعَامِ ، أَو الشّرَابِ ، أَو غَيْرِ ذٰلِكَ

تاج العروس

, ج9 , ص257)

حِصَّةُ الرِّبْح

إيراد السَّهم الماليّ

حِصَّةُ الأَسَد

النَّصيب الأَكْبر أو الأَوْفى

شاهد معنایی الحِصَّة

الشفْعَة بالحصص

[الحِصَّة]: النصيب

القِسْط,القِسْمَة,الحَظّ,النَّصِيب (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص36)

شمس العلوم

, ج3 , ص1256)

مداخل مترادف الحِصَّة

القِسْط,القِسْمَة,الحَظّ,السَّهْم,النَّصِيب (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص90)

القِسْط,القِسْمَة,الحَظّ,السَّهْم,النَّصِيب (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص109)

القِسْط,القِسْم,النِّسْبَة,الجُزْء,القِطْعَة,الحَظّ,السَّهْم,النَّصِيب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص191)

القِسْط,الجُزْء,الحَظّ,السَّهْم,النَّصِيب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص192)

القِسْط,القِسْم,النِّسْبَة,الحُظْوَة,الجُزْء,الحَظّ,السَّهْم,النَّصِيب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص301)

القِسْط,الرِّزْق,المِقْدَار,النَّصِيب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص477)

النِّسْبَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص585)

الأَجْر,الجُعَالة,الأُجْرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص165)

الحَظّ,السَّهْم,النَّصِيب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص585)

السَّهْم,النَّصِيب (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص58)

مداخل متضاد الحِصَّة

الجَمِيع,الكُلّ,الكامِل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص296)

الحِصَّة در اصطلاح

الحصة

في(الفرد)ان شاء اللّه تعالى*

جامع العلوم في إصطلاحات الفنون

, ج2 , ص37)

النصيب: أى بنصيبه، مثاله أن يخلف مائة دينار و عليه أربعمائة دينار، و الحج يحتاج مائة، فحصة الحج عشرون لأنها الخمس. «المطلع ص 163».

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص572)

القسم،و حصة من المال كذا حصل له نصيبا،و تحاص الغرماء المال اقتسموه بينهم حصصا، و حصحص الحق وضح و استبان[المناوي].

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص202)

الْحِصَّةُ

[في الانكليزية] Part، share [في الفرنسية] Part، lot بالكسر و التشديد هي عبارة عن المفهوم الكلّي باعتبار خصوصية ما فهي فرد اعتباري بخلاف الفرد فإنّ الخصوصية فيه بالذات. و قال المولوي عصام الدين في حاشية الفوائد الضيائية في بحث التمييز: الحصّة لا تطلق في المتعارف إلاّ على الفرد الاعتباري الذي يحصله العقل من أخذ المفهوم الكلي مع الإضافة إلى معيّن و لا تطلق على الفرد الحقيقي و يجيء في لفظ المقيّد. و يؤيّده ما وقع في حاشية السيّد على شرح المطالع في مباحث الفصل من أنّ الحصّة عبارة عن الطبيعة من حيث إنها مقيّدة بقيد هو خارج عنها، و هكذا في شرح الفصوص للمولوي عبد الرحمن الجامي في الفصّ الأول حيث قال: الحصّة عبارة عن تمام الحقيقة مكتنفة بالعوارض المشخّصة انتهى. و بالجملة فالقيد في الحصة خارج عن الحقيقة و في الفرد الحقيقي داخل فيها. و الحصّة عند أهل الجفر اسم تسطير التكسير و يسمّى أيضا بالبرج و الزمام و الاسم.

موسوعه کشاف

, ص679)

هي النصيب، و الجمع حصص مثل سدرة و سدر، و يقال تحاص القوم يتحاصون: إذا إقتسموا حصصا.

المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة

, ص112)

هي النصيب، و الجمع حصص مثل سدرة و سدر، و يقال تحاص القوم يتحاصون:إذا إقتسموا حصصا.

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص133)

قال الراغب: «الحصة: القطعة من الجملة و تستعمل استعمال النصيب».

التعریفات الفقهیة

, ص79)

عبارة عن تمام الحقيقة مكتنفة بالعوارض المشخّصة. عبارة عن المفهوم الكلّيّ باعتبار خصوصيّة ما. (كشّاف اصطلاحات الفنون/ 308)

شرح المصطلحات الفلسفیة

, ص113)

الحصّة الشّائعة

الحصّة لغة: القسم، أو القطعة من الجملة. و تستعمل استعمال النصيب. و الجمع الحصص. أما الشّيوع: فمعناه الامتزاج. و منه قيل للسّهم غير المقسوم: شائع، كأنه ممتزج بغيره، لعدم تميّزه. و قال الأزهري: «المشاع: المختلط غير المتميز. و إنما قيل له: مشاع، لأنّ سهم كلّ واحد من الشريكين أشيع - أي أذيع و فرّق - في أجزاء سهم الآخر، حتى لا يتميز منه. و منه يقال: شاع اللبن في الماء؛ إذا تفرّقت أجزاؤه في أجزائه حتى لا يتميز». و بناء على ذلك عرّف الفقهاء الشائع من الملك بأنه: المتعلّق بجزء نسبيّ غير معيّن من مجموع الشيء، مهما كان ذلك الجزء صغيرا أو كبيرا، كنصف دار أو ربع بستان أو جزء من مئة فأكثر من أرض أو سيارة أو غير ذلك. كما عرّفوا الحصّة الشائعة اصطلاحا بأنها: «السّهم الساري إلى كلّ جزء من أجزاء المال المشترك». و وصفوها بأنها جزء منبثّ في الكلّ. (ر. مشاع). * (الزاهر ص 244، الدر النقي 554/3، المصباح 168/1، 390، المطلع ص 247، التعريفات الفقهية ص 265، مجلة الأحكام العدلية م 139، مجلة الأحكام الشرعية على مذهب أحمد م 198، 199، المدخل الفقهي العام للزرقا 262/1).

معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة

, ص179)

هي السهم الساري إلى كل جزء من أجزاء المال المشترك.

التعریفات الفقهیة

, ص80)

حصّة البعد

[في الانكليزية] Declination arc [في الفرنسية] Arc de declinaison عند الرياضيين عبارة عن قوس عرض الكوكب و الميل الثاني لدرجة مجموعين إن كان العرض و الميل الثاني كلاهما في جهة واحدة بأن كانا شماليين أو جنوبيين. و عن قوس الفضل بين العرض و الميل الثاني إن كانا مختلفين في الجهة؛ فجهة حصّة البعد إمّا جهة المجموع أو جهة الفضل كذا في الزيج الإيلخاني، فحصّة البعد قوس من دائرة العرض.

موسوعه کشاف

, ص680)

اعلام

الْحِصَّةُ

بالكَسْرِ: قَرْيَةٌ بمِصْرَ بالمُنُوفِيَّةِ‌، و تُعْرَفُ بحِصَّةِ‌ المَعْنِيّ و هِيَ المَشْهُورَة الآنَ بشَبْرَا بَلُولة، و قَدْ دَخَلْتُهَا. و بالدّقَهْلِيَّة حِصَّةُ‌ عامِرٍ، و هي مُنْيَةُ الزِّمَامِ‌، و حِصّةُ‌ بَنِي عَطِيَّةَ‌، و أُخْرَى بالقُرْبِ من مَحَلَّةِ دِمْنَةَ‌. و بالغَرْبِيَّةِ حِصَّةُ‌ حلافى، و حِصَّة الكَنِيسَةِ‌، و قَرْيَتَانِ‌ غَيْرُهُمَا. و بِالدَّنْجَاوِيَّةِ‌: حِصَّةُ‌ أَبِي عَلِيّ‌، مِنْ كُفُورِ البَيْطُون، و حِصّةُ‌ عُمَارَة، و حِصَّةُ‌ المَغَارِبَةِ‌، و حِصَّةُ‌ أَوْلادِ مُطرف، و حِصَّة كَرّام، و حِصّةُ‌ دار الجامُوسِ‌، و حِصَّةُ‌ ابنِ جُبَارَةَ‌، و حِصَّةُ‌ أَبي الدُّرّ، و حِصَّةُ‌ الجَمِيع. و في جَزِيرَةِ بَنِي نَصْرٍ: حِصّةُ‌ قُسْطَةَ‌، و حِصّةُ‌ عَامِرٍ، و حِصّةُ‌ بِلْشايَة