الحَنّان

فرهنگ ابجدی

, ص345)

من يحنّ الى الشيء ¦¦

ذو الرحمة ¦¦

احد الاسماء الحسنى

المنجد فی اللغة

, ص157)

من أَسماء اللّه عزَّ و جلَّ ¦¦

بمعنى الرحيم

‏لسان اللسان

, ص300)

من أسماء اللّٰه الحُسْنى، و معناه الرَّحيمُ‌ بعباده ¦¦

ذو رَحْمة: «رَجُلٌ‌ حَنَّان» ¦¦

مُشتاق

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص338)

ذو الرحمة ¦¦

مَن يحنُّ الى الشيء ¦¦

احد الاسماء الحُسنى ¦¦

السهم يُصوّت اذا نقرتهُ بين اصبعيك ¦¦

الواضح من الطرق يقال «طريق حَنَّان» أي: واضح.

أقرب الموارد

, ص740)

مَنْ يحِنّ إلى الشَّيء و يعطف عليه، و ذو الرحمة.

المعجم المفصل في الجموع

, ص151)

الرحيم. و هو من صفات اللّٰه تعالى. ¦¦

المشتاق. ¦¦

مَن يُقْبِلُ‌ على مَن أَعرض عنه. ¦¦

السهم يُصَوِّت إِذا دوَّرته بين إِصبعيك. ¦¦

الواضح من الطُّرق

بخشاينده و راه روشن

دلسوز،بامحبت،مشفق، همدل.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص144)

كشَدَّادٍ: من يَحِنُّ إلى الشَّيءِ و يَعْطفُ عليه ¦¦

قالَ أَبو إسْحاق: الحَنَّانُ في صفَةِ اللَّهِ تعالى هو بالتَّشْديدِ أَي ذو الرَّحْمةِ و التَّعطُّفِ ¦¦

الذي يُقْبِلُ على مَنْ أَعْرَضَ عنه ¦¦

الواضِحُ المُنْبسِطُ من الطُّرُقِ الذي يَحِنُّ فيه العَوْدُ أَي يَنْبَسِطُ. ¦¦

السَّهْمُ يُصَوِّتُ إذا نَقَرْتَهُ بين إِصْبَعَيْكَ‌؛ عن أَبي الهَيْثَمِ‌؛ و أَنْشَدَ للكُمَيْت: فاسْتَلَّ أَهْزَعَ حَنَّاناً يُعَلِّله عند الإِدامةِ حتى يَرْنُوَ الطَّرِبُ‌ إدامتُه: تَنْقِيرُه يُعَلِّلُه: يُغَنِّيه بصوتِه حتى يَرْنُوَ له الطَّرِب يَسْتمِعُ إليه و ينظر مُتعجِّباً من حُسْنِه

الحَنَّان مِنَ السِّهامِ

تيرى كه بهنگام گردانيدن آن ميان انگشتان آواز دهد

الذي يصوّت اذا نقرته

الذي إِذا أُدِيرَ بالأَناملِ على الأَباهِيم حَنّ لِعِتْقِ عُودِهِ و الْتِئَامِهِ

‏لسان اللسان

, ص301)

الذى إذا أُدِيرَ بالأنامل على الأباهِمِ حَنَّ لِعِتْقِ عُودِهِ و التِئامِهِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص535)

الله الحَنَّان المنان

الرحيم بعباده

العین

, ج3 , ص29)

فاسْتَقْبَلَتْ لَيْلَةَ خِمْسٍ حَنَّانْ

قَولُه: فاسْتَقْبَلَتْ لَيْلَةَ خِمْسٍ حَنَّانْ‌ جعلَ الحَنَّان للخِمْسِ‌ و إِنَّما هو في الحَقيقةِ للناقَةِ‌ لكن لما بَعُدَ عليه أَمَدُ الوِرْد فحنَّتْ‌ نَسَبَ ذلك إلى الخِمْسِ حيثُ كان مِن أَجْلِه

تنحَّ عن حنّانِ الطریق

قال ابنُ الأعرابيّ‌: يقال تنحَّ من دَعْكة الطريق و عن ضَحْكه و ضَحّاكِهِ‌، و عن حنّانِه و جَدِيّته و سليقته.

تهذیب اللغة

, ص197)

طَرِيقٌ حَنّانٌ

واضِحٌ

راهى آشكار و نمايان.

بَيِّنٌ واضح مِنْبَسِط

‏لسان اللسان

, ص301)

في الأَساسِ : طَريقٌ حَنَّانٌ و نَهَّامٌ للإِبِل: فيه حَنِينٌ و نَهِيمٌ و هو مجاز

سَحابٌ حَنَّانٌ

له حَنِينٌ كحَنِينِ الإِبِلِ

, ج18 , ص166)

عُوْدٌ حَنّانٌ

مُضْطَرِبٌ

مطرب يَحِنُّ‌

مُطَرِّب

مُطَرِّب.

مُطَرِّب، على التَّشْبيه.

, ج18 , ص167)

خِمْسٌ حَنَّان

أي: بائص لهُ حنين من سرعتهِ.

أقرب الموارد

, ص740)

أَي بائِصٌ ; قالَ الأَصْمعيُّ : أَي له حَنينٌ من سُرْعَتِه.

شاهد معنایی الحَنّان

وَ قَدْ سُئِلَ عَنِ اَلْحَنَّانِ وَ اَلْمَنَّانِ فَقَالَ اَلْحَنَّانُ هُوَ اَلَّذِي يُقْبِلُ عَلَى مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ وَ اَلْمَنَّانُ هُوَ اَلَّذِي يَبْدَأُ بِالنَّوَال قَبْلَ اَلسُّؤَالِ

فَالْحَنَّانُ‌ مشددا من صفاته تعالى

مجمع البحرين

, ج6 , ص240)

يا مصوّر يا حنّان يا منّان

الحنّان:من أسماء الله عزّ و جلّ‌،و الحنّان:الرحيم بعباده،فعّال من الرحمة للمبالغة، و ذو الرحمة و التعطّف،و الذي يحنّ إلى الشيء،و يقبل على من أعرض عنه(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص393)

اعلام

الحَنَّانُ

الأول: رمل بين مكة و المدينة، قرب بدر، و أبرق الحنان موضع آخر، و الحنانة بزيادة ها، ناحية غربي الموصل، فتحها عتبة بن فرقد صلحا.

‏قلائد الأجیاد

, ص121)

طريق سلكه رسول اللّه في مسيره إلى بدر، بل هو قريب من بدر، و هو ليس بعلم و إنما هو صفة، يقال طريق حنّان، أي: واضح.

المعالم الأثيرة

, ص104)

بفتح أوله، على لفظ فعّال، من حنّ‌: كثيب مذكور فى رسم مسلح، و له أبرق ينسب إليه، فيقال أبرق الحنّان. و انظره فى رسم العزّاف، و رسم بدر؛ قال أميّة: فمدافع البرقين فالحنّان من طرف الأواشح

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج2 , ص470)

شاعرٌ من جُهَيْنَةَ ; نَقَلَه الذَّهبيُّ . ¦¦

فرسٌ للعَرَبِ م مَعْروفٌ . ¦¦

لَقَبُ أَسدِ بنِ نَوَّاسٍ . ¦¦

اسمُ اللَّهِ تعالى فَعَّالٌ مِن الحنة و هي الرَّحْمَةُ‌. قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ‌: و مَعْناهُ الرَّحِيمُ‌ ؛ زادَ ابنُ الأَثيرِ: بعِبادِهِ‌. و قالَ الأَزْهرِيُّ‌: هو بتَشْديدِ النُّونِ صَحِيحٌ‌؛ قالَ‌: و كانَ‌ بعضُ مَشايخِنا أَنْكَرَ التَّشْديدَ فيه لأَنَّه ذَهَبَ به إلى الحَنِينِ‌ فاسْتَوْحَش أَنْ يكونَ الحَنِينُ‌ مِن صفَةِ اللَّهِ عزَّ و جلَّ‌ و إِنَّما مَعْنَى الحَنَّان الرَّحِيمُ مِنَ الحَنانِ‌ و هو الرَّحْمةُ‌