الحَلْب

[ ح ل ب ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الحَلْب

الحَلْبُ

الجُلُوْسُ‌ على الرُّكْبَةِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص112)

اسْتِخْرَاجُ مَا فِي الضَّرْعِ منَ اللَّبَنِ‌ يَكُونُ في الشَّاءِ‌ و الإِبلِ و البَقَرِ، كالحِلاَبِ‌،

(

تاج العروس

, ص435)

الجُلُوسُ على رُكْبَةٍ و أَنْتَ تَأْكُلُ ¦¦

البُروكُ

البُرُوكُ

الجلوس على الركبة و أنت تأكل

(

العین

, ج3 , ص239)

الجُلُوسُ‌ على رُكْبةٍ‌

(

تاج العروس

, ص437)

إِخراج اللَّبن الحليب من ضروع إناث بعض الدَّواجن.و قد يتمّ‌ ذلك باليد أو بواسطة حَلاَّبات آليَّة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

بزانو نشستن

الجُلُوسُ على رُكْبَةٍ و أَنْتَ تَأْكُلُ ¦¦

أَبو عمرو: الحَلْبُ: البُروكُ، و الشَّرْبُ: الفَهْم.

(

لسان العرب

, ص333)

شير دوشيدن،شير گرفتن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص138)

حلَب الدهرَ أشطُرَه:جرّب الدهرَ و مرّ به الرخاءُ و الشدة.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص150)

الجلوس على رُكبته للأكل، يقال: احلُب فكُل،و قد حلَب يحلُب حَلباً .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص295)

استخراج ما فى الضرع من اللبن يكون فى الإبل و الشاء و البقَر. حلَبها يحلِبُها حَلبا و احتلَبها .و أحلَب فلانا:أعانه على الحَلب. و المِحلَب و الحِلاب :الإناء الذى يُحلَبَ‌ فيه. و الحَلب و الحَلِيب :اللبن المحلوب،سمى بالمصدر. و الحَلُوب و الحَلُوبة :ذات اللبن للواحد و الجمع. و الجمع حَلائب و حُلُب .و إذا صيرتها اسما تقول: هذه الحَلُوبة لفلان.و حلَبت الرجلَ‌ ناقة و أحلَبته إياها:جعلتها له يحلِبُها و أحلَب أهله:حلَب لهم.و الإحلاب :أن يحلِب و هو فى المراعى و يبعث اللبن إليهم.و اسم ذلك اللبن: إحلابة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص723)

حلَب الشاة تحلِبُها حَلبا و احتلبها : استخرج ما فِى ضرعها من اللبن و الحَلَب و الحَليب اللبن المحلوب و المِحلب و الحِلاب :الإناء الذى يُحلب فيه. أحلَب فلانا:أعانه على الحلب.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص782)

في الحَلْب ، ثم عَمّ .

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص219)

قال و حَلَب القوم إذا اجتمعوا من كل أَوْب يَحْلُبون حُلُوباً و حَلْباً و أحلب الرجل صاحبَه إذا أعانه على الحَلْب .

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص55)

حكي عن الأصمعي أنه قال: لا تُلْبِثُ الحلائِبُ حَلْبَ ناقةٍ حتى تَهْزِمَهُم: قال و قال بعضهم: لا تُلْبِثُ الحلائبُ أن تَحْلِب عليها تُعَاجِلُها قبل أن تَأْتِيهَا الأَمْدَادُ و هذا - زَعَم - أَثْبَتُ .

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص56)

عمرو عن أبيه قال: الحَلْبُ البروك و الشَّرْب الفَهْمُ يقال حَلَب يَحْلُب حَلْباً إذا بَرَك و شَرَب يَشرُب شَرْباً إذا فَهم، و يقال للبليد احلُب ثم اشرُب.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص57)

مصدر حلَبت الشيء أحلُبه حَلْبا . و من أمثالهم:«إنك لتَحْلُبُ حَلَبا لك شَطْرُه».

(

جمهرة اللغة

, ص284)

و الحلْب ،بسكون اللام:الجلوس على الركبة.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1554)

أرادَ،لا تُصابِرُها على الحَلْبِ ،و هذا نادِرٌ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص354)

حلب - الحَلْبُ ، و يُحَرَّكُ : اسْتِخْراجُ ما في الضَّرْعِ منَ اللَّبَنِ ، - كالحِلابِ ، بالكسر،

(

القاموس المحیط

, ص75)

شاهد معنایی الحَلْب

مِنْ حَقِّهَا حَلْبها عَلَى المَاءِ

أي من حقِّ الإبلِ أنْ يَحْتَلِبَها صاحبُها يومَ‌ الوردِ؛ ليَسقِيَ من حَضَرَ، و هو دأبُ‌ أجوادِهِم؛ قالَ النمرُ بنُ تولبٍ‌: عَلَيْهِنَّ يَوْمَ الوِرْدِ حَقٌّ وَ حُرْمَةٌ‌ وَ هُنَّ غَدَاةَ الغِبِّ عِنْدَكَ حُفَّلُ‌ و هذا الشاهدُ يُخطِّئُ قولَ من زَعَمَ أنّ‌ المعنى تُحْلَبُ‌ يومَ الوردِ لا يومَ العطشِ‌؛ لئلاّ يَشُفَّها.

(

الطراز الأول

, ص420)

جَلَسَ جُلُوسَ الحَلْبِ

هو الجلوسُ على الركبتَينِ للحَلْبِ‌.

(

الطراز الأول

, ص421)