المَيْشُ أن تَمِيش المرأة القطن بيدها إذا زبدته بعد الحلج،تقطعه،و تؤلفه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص294) 
أنْ تَمِيْشَ المَرْأةُ القُطْنَ بيَدِها:إذا زَبَّدَتْه بَعْدَ الحَلْجِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَلْطُ الصُّوْفِ و الشَّعرِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّخْصِيْصُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص400) 
خلْطُ لبن الضأْن بلبن الماعز ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خلْط الصوف بالشعر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص583) 
مَيْشُ المَرْأَةِ القُطْنَ بِيَدِها بَعْدَ الحَلْجِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أنْ يَحْلُبَ الحالِبُ النّاقَةَ بعضاً،و يَدَعَ بَعْضاً،فإن جاوَزَ الحالِبُ النِّصْفَ فليْسَ بِمَيْشٍ،يقولونَ:مِشْ لنا هذه النّاقَة.و المَيْشُ أنْ يُخْبِرَ الرَّجُلُ بِبَعْضِ الحَديثِ و يَكْتُمَ بَعْضاً.يُقالُ:قَدْ ماشَ في حَديثِهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص291) 
للشجر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص714) 
أَن تَمِيشَ المرأَةُ القطن بيدها إِذا زَبّدَته بعد الحلج. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خلْط الصوف بالشعر; قال الراجز: عاذِلَ، قد أُولِعْتِ بالترْقِيشِ، إِليّ سِرّاً فاطْرُقي و مِيشِي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص348) 
حلْبُ نصف ما في الضرع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خلْطُ لبن الضأْن بلبن الماعز. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو منصور: أَي اخْلطي ما شئتِ من القول. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: المَيْشُ: خلطُ الشعر بالصوف; كذلك فسره الأَصمعي و ابن الأَعرابي و غيرهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص349) 
خلط الشعر بالصوف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص216) 
خَلْطُ لَبَنِ الضَّأْنِ بلَبَنِ الماعِزِ، قالَهُ الجَوْهَرِيُّ ، و قِيلَ : خَلْطُ اللَّبَنِ الحُلْوِ بالحَامِضِ ، و مِنَ الغَرِيبِ أَنَّ الماعِزَ بالفَارِسِيَّةِ تُسَمَّى مِيش، بكَسْرِ المِيم المُمَال. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَنِ الكِسَائِيّ : المَيْشُ : كَتْمُ بعضِ الخَبَرِ و إِخْبَارُ بَعْضِهِ ، و قَدْ مِشْتُ الخَبَرَ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَلْبُ بَعْضِ ما فِي الضَّرْعِ و تَرْكُ بَعْضِه، و فِي الصّحاح: حَلْبُ نِصْفِ ما فِي الضَّرْعِ ، فإِذا جاوَزَ النّصْفَ فلَيْسَ بمَيْشٍ ، و قد ماشَها مَيْشاً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَلْطُ كلِّ شَيْ ءٍ سَوَاءٌ القَوْلُ و الخُبْزُ و اللَّبَنُ و غَيْرُها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَلْطُ الكَذِبِ بالصّدقِ ، و الجِدِّ بالهَزْلِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَلْطُ الصُّوفِ بِالشَّعَرِ ، قال الرّاجِزُ، و هو رُؤْبَةُ: عاذِلَ قد أُولِعْتِ بالتَّرْقِيشِ إِلَيَّ سِرًّا فاطْرُقِي و مِيشِي قالَ أَبو نَصْر: أَي اخْلِطِي ما شِئْتِ من القَوْلِ، كَذَا في الصّحاحِ. قُلْتُ: و كَذٰلِكَ فَسَّره الأَصْمَعِيُّ و ابنُ الأَعْرَابِيّ و غيرُهما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص200) 
حلبُ نصف ما فى الضرع. فإذا جاوَزَ النصف فليس بِمَيْشٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خلطُ الصوف بالشَعر. قال الراجز: عَاذِلَ قد أُوِلعْتِ بالتَرْقِيشِ إلىَّ سِرًّا فاطْرُقِي وَ مِيشِي قال أبو نصر: أى اخلِطى ما شئتِ من القول. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خلطُ لبن الضأن بلبن الماعز. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1020) 
ماشَ الناقة يميشها مَيشَا :حلب نصف ما فى ضرعها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص724) 
خلط الصوف بالشعر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص289) 
قلت: المَيْش : خَلْط الشَّعر بالصوف، كذلك فَسَّره الأصمعيّ و ابن الأعرابيّ و غيرهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص300) 
قال اللّيث: الميْش : أن تمَيش المرأة القطنَ بيدها، إذا أزبدته بعد الحلْج، &و أنشد: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص299) 
مصدر مِشْتُ الشيءَ أميشه مَيْشاً ،إذا خلطته مثل الوَبَر بالصوف إذا خلطتهما ثم ضربتهما بالمِطرقة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص882) 
ميش ماش : الميش :الخلط،يقال: ماش الشعر بالصوف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6424) 
ميش - المَيْشُ : خَلْطُ الصُّوفِ بالشَّعَرِ، و خَلْطُ لَبَنِ الضَّأْنِ بِلَبَنِ الماعِزِ، و كَتْمُ بعضِ الخَبَرِ، و حَلْبُ بعضِ ما في الضَّرْعِ ، و خَلْطُ كلِّ شيءٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص443) 
ميش بعضى از شير دوشيدن و بعضى گذاشتن و بعضى از چيزى گفتن و بعضى پنهان داشتن و آميختن چيزى بچيزى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1258) 