العَذُوب

المحیط في اللغة

, ص468)

التارك الطعام من شدَّة العطش ¦¦

الذي ليس بينهُ‌ و بين السماءِ سترٌ

أقرب الموارد

, ج3 , ص499)

الذي لا يأكل و لا يشرب؛فليس بصائم و لا مفطر.

المعجم المفصل في الجموع

, ص305)

الذي ليس بينه و بين السماء سترٌ و لا حاجب

المنجد فی اللغة

, ص493)

الذي ليس بينه و بين السماءِ سِتْر

‏لسان اللسان

, ج2 , ص149)

الذِي لاَ يَأْكُلُ‌ و لا يَشْرَبُ‌

, ج2 , ص210)

الَّذِي لَيْسَ‌ بَيْنَه و بَيْنَ‌ السَّمَاءِ ستْرٌ

, ج2 , ص211)

الذي ليس بينه و بين السماءِ سِتْر

الذى ليس بينه و بين السماء ستر.و كذلك العاذب. و العذوب و العاذب:الفرس و غيره إذا بات لا يأكل شيئا و لا يشرب لأنه ممتنع من ذلك.و العذوب:الممتنع من شىء.

الأجناس من كلام العرب

, ص31)

عاذب و عذوب كسى است كه از خوردن و آشاميدن خوددارى كند.

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

, ج5 , ص637)

العَذُوب و العاذب :الذى لا يأكل من شدة العطش، عذَب يعذِب عَذبا و عُذوبا ،فهو عاذب ،و الجمع: عُذُوب ،و هو عَذُوب و الجمع عُذُب .

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص803)

قال [عَبِيد بن الأبرص] و العاذب و العَذُوب سواء. ¦¦

قال [عَبِيد بن الأبرص]: و العَذُوب :الذي ليس بينه و بين السماء سُترة. و كذلك العاذب . قلت: و قول أبي عبيد في العَذُوب و العاذب :أنه الذي لا يأكل و لا يشرب أصوب من قول الليث:إن العَذُوب :الذي يمتنع عن الأكل لعطشه.

تهذیب اللغة

, ج2 , ص193)

و يقال: العذوب :الذي ليس بينه و بين السماء سِتْرٌ،قال النابغة الجعدي يصف ثوراً:

شمس العلوم

, ج7 , ص4435)

و العاذِبُ و العَذُوبُ :الذى ليس بينه و بين السَّماءِ سِتْرٌ. ¦¦

وَ عَذَبَ الرَّجُلُ و الحِمارُ و الفَرَسُ يَعْذِب عَذْباً و عُذُوباً ،فهو عاذبٌ و الجَمْعُ عُذُوبٌ و عَذُوبٌ و الجَمْعُ عُذُبٌ :لمْ يأكُلْ من شِدَّةِ العَطَشِ . ¦¦

و أمَّا قَوْلُ أبى عُبَيْد:و جَمْعُ العَذُوبِ عُذُوبٌ فَخَطَأٌ لأَنَّ فَعُولاً لا يُكسَّرُ عَلى فُعُولٍ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص84)

و بابٌ آخر لا يُشبِه الذى قبلَه، يقال: عَذَب الحمار يَعْذِب عَذْباً و عُذوبا فهو عاذبٌ [و] عَذُوب : لا يَأكل من شدّة العطش. ¦¦

و يقال للفرس و غيرِه عَذوبٌ ، إذا بات لا يأكل شيئاً و لا يشرب، لأنّه ممتنع من ذلك. ¦¦

و بابٌ آخَر لا يشبه الذى قبله: العَذُوب : الذى ليس بينه و بين السّماء سِتر، و كذلك العاذب .

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص259)

عذب - العَذْبُ من الطَّعامِ و الشَّرابِ : كل مُسْتَساغٍ ، و تَرْكُ الأَكْلِ من شدَّةِ العَطَشِ ، و هو عاذِبٌ و عذوبٌ ، و المَنْعُ ، ¦¦

- و العَذُوبُ و العاذِبُ : الذي ليس بينهُ و بين السماءِ سِتْرٌ.

القاموس المحیط

, ص135)

و قال أَبو عبيدة: جمعُ العَذُوبِ عُذُوبٌ أَيضاً، و خطَّأَهُ ابنُ سيده بأَنَّ فَعُولاً لا يكسَّر على فُعُولٍ ، و أَخطأَ ابنُ سيده، فقد سُمِعَ في جمع شَصُوصٌ &شُصُوصٍ ...

الطراز الأول

, ج2 , ص283)

العَذُوبُ مِنَ الدَّوَابِّ و غَيْرِهَا

القَائِمُ‌ الَّذِي يَرْفَعُ‌ رَأْسَه فلا يَأْكُلُ‌ و لا يَشْرَبُ‌

, ج2 , ص210)

قال ثعلب: العَذُوب من الدوابِّ و غيرها: القائم الذي يرفع رأْسه، فلا يأْكل و لا يشرب، و كذلك العاذِبُ، و الجمع عُذُب.

العَذُوبُ من الدوابِّ و غيرها

القائمُ الذى لا يأكل و لا يشرب؛ و كذلك العَاذِبُ‌

الصحاح (للجوهري)

, ص178)

العَذوب : من الدواب و غيرها

القائم الذي يرفع رأْسه،فلا يأْكل و لا يشرب

‏لسان اللسان

, ج2 , ص149)

العَذُوب من الدوابّ

العاذب.

أقرب الموارد

, ج3 , ص499)

التارك الطعام لشدّة العطش.

المنجد فی اللغة

, ص493)

و قال ثعلب: العَذُوب من الدوابّ :الذى يَرْفَعُ رأسَهْ فلا يأْكُل و لا يشرَب،و الجمع عُذُب .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص84)

و قال ثعلب: العَذُوبُ من الدّوابِّ : الّذي يرفع رأسَهُ و لا يأكلُ و لا يشربُ ، و العَاذِبُ : الذي يبيتُ ليلتَهُ لا يَطْعَمُ شيئاً.

الطراز الأول

, ج2 , ص284)

عَذُوبا

و بات الرجلُ عاذِبا و عَذُوبا ،إذا كان ممتنعا عن النوم جائعا.

جمهرة اللغة

, ص304)

عَذُوبا

إِذَا لَمْ‌ يَأْكُلْ‌ شيئاً و لم يَشْرَبْ‌

, ج2 , ص210)

عَذُوْبا

أي شيئاً

المحیط في اللغة

, ص468)

عَذَبَ الرجلُ عذوباً :إذا لم يأكل.

شمس العلوم

, ج7 , ص4438)

ما ذاقَ عَذُوباً

ما ذاقَ عَذُوباً: كَعَذُوفٍ.

و ما ذاقَ عَذُوباً كَعَذُوفٍ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص84)

و ما ذاق عَذُوباً ، كعَدُوف زنةً و معنىً ، أَي شيئاً.

الطراز الأول

, ج2 , ص284)

عاذب و عذوب

خرى كه از غايت تشنگى چيزى نخورد و كسى كه ميان او و آسمان سترى نباشد و عادب نام مكانى هم باشد

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص912)

باتَ عَذُوباً

يقال للفرس و غيره: باتَ عَذُوباً إِذا لم يأْكل شيئاً و لم يشرب.

يقال للفرس و غيره:بات عَذُوباً إذا لم يأكل شيئاً و لم يشرب لأنه ممتنع من ذلك. و أنشد: فبات عَذُوباً للسماء كأنه سُهَيل إذا ما أفردته الكواكب يصف ثوراً وَحْشياً بات فَرِداً لا يذوق شيئاً.

تهذیب اللغة

, ج2 , ص193)

هو عَذُوب

[اللیث:] و عذب الحمار يَعذُب عُذوباً فهو عاذب و عَذُوب إذا لم يأكل العَلَف من شدّة العطش.