العَشِيَّة

جمع : العَشايا
مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنای العَشِيَّة

أَتَيْتُه العَشِيَّةَ ليَوْمِك

يُقالُ جِئْتُه عَشِيَّةً‌ و أَتَيْتُه العَشِيَّةَ‌ ليَوْمِك و أَتَيْته عَشِيَّ‌ غدٍ بِلا هاءٍ‌ إِذا كانَ للمُسْتَقْبلٍ‌ و أَتَيْتك عَشِيًّا غَيْر مُضافٍ‌ و أَتَيْته بالعَشِيِّ‌ و الغَدِ: أَي كلِّ عَشِيَّةٍ‌ و غَدَاةٍ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص677)
sourceLink

عَشِيَّةٌ‌

ج عَشايا و عَشِيّ‌ و عَشِيَّات:عَشيّ‌:«كان يَزورنا في العَشِيَّات» ¦¦
مساء،آخر النَّهار:«كلّ‌ عشيَّة» ¦¦
(مس)بَيْرَمون:«عَشيَّة الميلاد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص980)
sourceLink

فجأةً‌،في فترة قصيرة جدًّا:«غيَّرَ رَأْيَه بين عَشِيَّةٍ‌ و ضحاياها»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص981)
sourceLink

العَشِيُّ تقول «اتيتهُ عَشِيَّةَ امسِ و عشيَّهُ» و عن ابن الانباريّ «العشيَّة مؤنَّثة و ربَّما ذكَّرتها العرب على معنى العشيّ» و قال بعضهم العشية واحدة جمعها عَشيٌّ و عَشَايا و عَشِيَّات و تصغير العَشِيَّة عُشَيْشِيَة و الجمع عُشَيشِيات تقول «لقيتهُ عُشَيْشَةً و عُشَيْشَاناً و عُشْيَاناً و عُشَيْشِيَةً و عُشَيشِيَاتٍ و عُشَيْشِيَاناتٍ» و النسبة الى العَشِيَّة (عَشَوِيٌّ). ¦¦
السحاب.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص559)
sourceLink

مؤنث العَشِيُّ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص311)
sourceLink

العَشِىُّ. (ج) عَشَايا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص603)
sourceLink

شبانگاه
(
دستور اللغة
, ص529)
sourceLink

ج.-ات،عَشَايا ' : شامگاه،شامگاهان.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص439)
sourceLink

عَشِيَّةٌ‌: راحةٌ‌ ; و قوله: و لقد رأَيتك بالقَوادِمِ نَظْرَةً‌، و عليَّ‌، من سَدَفِ العَشِيِّ‌، رِياحُ‌ بكسر الراء، فسره ثعلب فقال: معناه وقت.
(
لسان العرب
, ج2 , ص464)
sourceLink

العَشِيُّ‌ كغَنِيِّ‌ و العَشِيَّةُ‌ كغَنِيَّةٍ‌: آخِرُ النَّهارِ. و في الصِّحاح: مِن صَلاةِ المَغْربِ إلى العَتَمَةِ‌ تقولُ‌ أَتَيْته عَشِيّ‌ أَمْسٍ و عَشِيَّةَ‌ أَمْسٍ انتَهَى
(
تاج العروس
, ج19 , ص677)
sourceLink

قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِىِّ الْعَشِيَّةُ‌ مُؤَنَّثَةٌ‌ وَ رُبَّمَا ذَكَّرَتْهَا الْعَرَبُ عَلَى مَعْنَى العَشِىِّ‌ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ الْعَشِيَّةُ‌ وَاحِدَةٌ جَمْعُهَا عَشِيٌّ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص412)
sourceLink

قالَ المَرّارُ: عَشِيَّةَ‌ أَرْضَيْتِ الوُشاةَ و أَتْهَمَت بِنا عَيْنُكِ اليُسْرَى جَذَمْتِ البَواقِيا أَتْهَمَتْ‌،أَى غَمَزْتِ بعَيْنِكِ‌.
(
الجیم
, ج2 , ص282)
sourceLink

الْعَشِىُّ و العَشِيَّةُ : من صلاة المغرب إلى العَتَمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2426)
sourceLink

فإذا قلت: عشيّة فهو ليوم واحد، يقال لقيته عشية يوم كذا و كذا، و لقيته عشيَّة من العشيَّات .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص38)
sourceLink

و العَشِىُّ وَ العَشِيَّةُ :آخِرُ النَّهارِ،يقال جِئتُه عَشِيَّةً وَ عَشِيَّةَ ،حكى الأخيرةَ سيبويه،و أتيتُه العَشِيَّةَ ،لِيَوْمِكَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص286)
sourceLink

و العَشِيُّ و العَشِيّة : آخر النهار. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: العَشِىّ و العَشِيّة من المغرب الى العَتَمَة، و الجمع عَشايا و عَشِيّات .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص44)
sourceLink

فإذا قلت عَشِيَّة فهو ليومٍ واحد. تقول: لقيتُه عِشيَّةَ يومِ كذا، و لقيتُه عشيَّةً من العشيَّات . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تصغر العَشِيَّة عُشيْشِيَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص322)
sourceLink

- و العَشِيُّ و العَشِيَّةُ : آخِرُ النَّهارِ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص408)
sourceLink

و العَشِيُّ و العَشِيَّةُ : آخرُ النهار، يقال: جئتُه عَشِيَّةً و عَشِيَّةَ ; حكى الأَخيرةَ سيبويه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَتَيْتُه العَشِيَّةَ : ليوْمِكَ ، و آتيه عَشِيَّ غدٍ، بغير هاءٍ ، إِذا كان للمُسْتَقبل، و أَتَيتك عَشِيّاً غير مضافٍ ، و آتِيه بالعَشِيِّ و الغد أَي كلَّ عَشيَّة و غَداةٍ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
، يقول القائلُ : و هل للعَشِيَّة ضُحًى ؟ قال: و هذا جَيِّد من كلام العرب، يقال: آتِيك العَشِيَّةَ أَو غداتَها، و آتيك الغَداةَ أَو عَشِيَّتَها ، فالمعنى لم يَلْبثوا إِلاَّ عَشِيَّة أَو ضُحى العَشِيَّة... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال الليث: العَشِيُّ ، بغير هاءٍ ، آخِرُ النهارِ، فإِذا قلت عَشِيَّة فهو لِيوْم واحدٍ، يقال: لَقِيته عَشِيَّةَ يوم كذا و كذا، و لَقِيته عَشِيَّةً من العَشِيّات ، و قال الفراء في قوله تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص60)
sourceLink

... و العَشِيَّاتُ في الشِّتاءِ أَطولُ و أَطيبُ ، و قال: غَدِيَّةٌ و غَدِيَّات مثلُ عَشِيَّةٍ و عَشِيَّات ، و قيل: العَشِيُّ و العَشِيَّة من صلاةِ المَغْرِب إلى العَتمة، و تقول: أَتَيْتُه عَشِيَّ أَمْسِ و عَشِيَّة أَمْسِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: هي تصغير عَشِيَّة على غير قياس، أُبْدلَ من الياء الوُسْطى شِينٌ كأَنّ أَصلَه عُشَيِّيةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص61)
sourceLink

لَمْ يَلْبَثُوا إِلاّٰ عَشِيَّةً أَوْ ضُحٰاهٰا

إنْ‌ قُلْتَ هل للعَشِيَّةِ‌ ضُحًى‌؟ قيلَ‌: هذا جَيِّد من كَلامِهم يُقالُ‌ آتِيكَ العَشِيَّةَ‌ أَو غداتها و الغَدَاةَ أَو عَشِيَّتَها فالمعْنَى: لم يَلْبَثُوا إلاَّ عَشِيَّة أَو ضُحى العَشِيَّة أَضافَ الضُّحَى إلى العَشِيَّة
(
تاج العروس
, ج19 , ص677)
sourceLink

اَتَيْتُهُ عَشِيَّ اَمْسِوَ عَشِيَّةَ اَمْسِ

في الصِّحاح: مِن صَلاةِ المَغْربِ إلى العَتَمَةِ؛ تقولُ أَتَيْته عَشِيّ أَمْسٍ و عَشِيَّةَ أَمْسٍ انتَهَى‏.(تاج العروس ج 19 ص 677)
(
دستور اللغة
, ص529)
sourceLink

بَيْنَ عَشِيّةٍ و ضُحَاها

بين ليلةٍ‌ و ضحاها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص981)
sourceLink

يك‌شبه،به اندك زمان،به صبح نكشيده.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص439)
sourceLink

جِئْتُه عَشِيَّةً

يُقالُ جِئْتُه عَشِيَّةً‌ و أَتَيْتُه العَشِيَّةَ‌ ليَوْمِك و أَتَيْته عَشِيَّ‌ غدٍ بِلا هاءٍ‌ إِذا كانَ للمُسْتَقْبلٍ‌ و أَتَيْتك عَشِيًّا غَيْر مُضافٍ‌ و أَتَيْته بالعَشِيِّ‌ و الغَدِ: أَي كلِّ عَشِيَّةٍ‌ و غَدَاةٍ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص677)
sourceLink

عَشِيَّةَ أَمْسِ

البارحة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص981)
sourceLink

العَشِيُّ‌ كغَنِيِّ‌ و العَشِيَّةُ‌ كغَنِيَّةٍ‌: آخِرُ النَّهارِ. و في الصِّحاح: مِن صَلاةِ المَغْربِ إلى العَتَمَةِ‌ تقولُ‌ أَتَيْته عَشِيّ‌ أَمْسٍ و عَشِيَّةَ‌ أَمْسٍ انتَهَى
(
تاج العروس
, ج19 , ص677)
sourceLink

الْعَشِىُّ‌ و العَشِيَّةُ‌ : من صلاة المغرب إلى العَتَمة. تقول: أتيته عَشِىَّ‌ أمس و عَشِيَّةَ‌ أمس. ¦¦
تقول: أتيته عَشِىَّ أمس و عَشِيَّةَ أمس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2426)
sourceLink

... و العَشِيَّاتُ في الشِّتاءِ أَطولُ و أَطيبُ ، و قال: غَدِيَّةٌ و غَدِيَّات مثلُ عَشِيَّةٍ و عَشِيَّات ، و قيل: العَشِيُّ و العَشِيَّة من صلاةِ المَغْرِب إلى العَتمة، و تقول: أَتَيْتُه عَشِيَّ أَمْسِ و عَشِيَّة أَمْسِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص61)
sourceLink

ناقة عَشِيَّة

تطيل الرعي ليلاً.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص559)
sourceLink

العَشِيَّة در قرآن

كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهٰا لَمْ يَلْبَثُوا إِلاّٰ عَشِيَّة أَوْ ضُحٰاهٰا (آیه 46/سوره النازعات) sourceLink

اَلْعَشِيُّ‌ من زوال الشمس إلى الصّباح.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص567)
sourceLink

العَشِيّ‌: از زوال خورشيد تا صبح (شب)
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص602)
sourceLink

عشيّ‌: بعقيدۀ راغب از اول ظهر است تا صبح روز بعد. ابن اثير در نهايه و طبرسى ذيل آيۀ 16 سورۀ يوسف آنرا بلفظ‍‌ «قيل» آورده‌اند. ولى طبرسى و زمخشرى عشىّ‌ را از اول ظهر تا غروب آفتاب گفته‌اند چنانكه ابكار را از طلوع فجر تا وقت چاشت و انتشار نور خورشيد ذكر كرده‌اند. عشيّه: همان عشىّ‌ است بقولى تاء آن براى وحدت است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص4)
sourceLink

قال الفراء في قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: لَمْ‌ يَلْبَثُوا إِلاّٰ عَشِيَّةً‌ أَوْ ضُحٰاهٰا [النَّازعَات: 46] يقول القائل: و هل للعشية ضحى‌؟ قال: و هذا جيّد من كلام العرب. يقال: آتيك العشِيّة أو غداتَها، و آتيك الغداة عشِيّتها، فالمعنى لم يلبثوا إلاّ عشية أو ضحى العشية، فأضاف الضحى إلى العشية.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص39)
sourceLink

قال الليث: العَشِيّ‌ بغير هاء: آخرُ النهار. فإذا قلت: عشيّة فهو ليوم واحد، يقال لقيته عشية يوم كذا و كذا، و لقيته عشيَّة من العشيَّات.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص38)
sourceLink

و أَما العَشِيُّ‌ فقال أَبو الهيثم: إِذا زالت الشَّمْسُ‌ دُعِي ذلك الوقتُ‌ العَشِيَّ‌، فَتَحَوَّلَ‌ الظلُّ‌ شَرْقِيّاً و تحوَّلت الشمْسُ‌ غَرْبيَّة; قال الأَزهري: و صلاتا العَشِيِّ‌ هما الظُّهْر و العَصْر. و في حديث أَبي هريرة، رضي الله عنه: صلى بنا رسولُ‌ الله، صلى الله عليه و سلم، إحْدى صلاتَي العَشِيِّ‌، و أَكْبَرُ ظَني أَنها العَصْر. و ساقه ابن الأَثير فقال: صَلى بنا إحْدى صلاتي العَشِيِّ‌ فسَلَّم من اثْنَتَيْن. يريدُ صلاةَ‌ الظُّهْر أَو العَصْر; و قال الأَزهري: يَقَع العَشِيُّ‌ على ما بَيْنَ‌ زَوالِ‌ الشمْسِ‌ إلى وَقْت غُروبها، كل ذلك عَشِيٌّ‌، فإذا غابَتِ‌ الشَّمْسُ‌ فهو العِشَاءُ، و قيل: العَشِيُّ‌ منْ‌ زَوالِ‌ الشَّمْس إِلى الصَّباح، و يقال لِما بين المَغْرِب و العَتَمة: عِشاءٌ ; و زعم قوم أَنَّ‌ العِشَاء من زَوال الشمس إِلى طُلوع الفَجْر . العَشِيُّ‌ و العَشِيَّةُ‌: آخرُ النهار، يقال: جئتُه عَشِيَّةً‌ و عَشِيَّةَ‌ ; حكى الأَخيرةَ‌ سيبويه. و أَتَيْتُه العَشِيَّةَ‌: ليوْمِكَ‌، و آتيه عَشِيَّ‌ غدٍ، بغير هاءٍ، إِذا كان للمُسْتَقبل، و أَتَيتك عَشِيّاً غير مضافٍ‌، و آتِيه بالعَشِيِّ‌ و الغد أَي كلَّ‌ عَشيَّة و غَداةٍ‌، و إِني لآتيه بالعَشَايا و الغَدايا. و قال الليث: العَشِيُّ‌، بغير هاءٍ، آخِرُ النهارِ، فإِذا قلت عَشِيَّة فهو لِيوْم واحدٍ، يقال: لَقِيته عَشِيَّةَ‌ يوم كذا و كذا، و لَقِيته عَشِيَّةً‌ من العَشِيّات، و قال الفراء في قوله تعالى: لَمْ‌ يَلْبَثُوا إِلاّٰ عَشِيَّةً‌ أَوْ ضُحٰاهٰا، يقول القائلُ‌: و هل للعَشِيَّة ضُحًى‌؟ قال: و هذا جَيِّد من كلام العرب، يقال: آتِيك العَشِيَّةَ‌ أَو غداتَها، و آتيك الغَداةَ‌ أَو عَشِيَّتَها، فالمعنى لم يَلْبثوا إِلاَّ عَشِيَّة أَو ضُحى العَشِيَّة، فأَضاف الضُّحى إِلى العَشِيَّة . و قيل: العَشِيُّ‌ و العَشِيَّة من صلاةِ‌ المَغْرِب إلى العَتمة، و تقول: أَتَيْتُه عَشِيَّ‌ أَمْسِ‌ و عَشِيَّة أَمْسِ. و قوله تعالى: وَ لَهُمْ‌ رِزْقُهُمْ‌ فِيهٰا بُكْرَةً‌ وَ عَشِيًّا.
(
لسان العرب
, ج15 , ص60)
sourceLink

شاهد معنایی العَشِيَّة

أُقَوِّمُكُمْ غُدْوَةً وَ تَرْجِعُونَ إِلَيَّ عَشِيَّةً

العشية و العشيّ كغنيّ: آخر النهار و قيل من صلوة المغرب الى العتمه (اقرب). آخر روز گفته شده از هنگام نماز مغرب تا عشاء
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

العَشِيَّة در اصطلاح

العشية

آخر النهار أو من صلاة المغرب إلى العتمة. (الينابيع كتاب الحج ص 823).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص142)
sourceLink

من صلاة المغرب إلى العتمة. «أنيس الفقهاء ص 74».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص504)
sourceLink

عَشِيَّةٌ‌

تعرب إعراب«أسبوع».انظر:أسبوع.
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص451)
sourceLink

تذكَّر و تؤنَّث.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص382)
sourceLink

مداخل هم ریشه العَشِيَّة

العين و الشين و الحرف المعتل أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على ظلامٍ‌ و قِلّةٍ‌ وُضوحٍ‌ فى الشىء،ثم يفرَّع منه ما يقاربُه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص322)sourceLink

اسماء

العَشَاوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَشْومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِشْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَعْشَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُشَيّانمشتق ثلاثی مجرد العُشُوّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْتَعْشِيمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالعُشْومشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَشِيَّةمشتق ثلاثی مجرد العِشْيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَشْوَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَشَوِيّالتَّعشيةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعُشْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِشاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَشَامصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَشاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَاشِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَاشِيَةمشتق ثلاثی مجرد العُشْوانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَشْيَانمشتق ثلاثی مجرد العِشَاءَانِالعَشِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُشَيْشِيانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العَشوَائِيّالأُعْشِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَشْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُشَيْشِيَةمشتق ثلاثی مجرد العِشْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَوَاشِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.