في حديث عمرو بن العاص أنه قال لعمر: ما تأَبطَتْنِي الإماءُ و لا حَمَلَتْنِي البَغايا في غُبَّرَاتِ المآلي الغبَّرات : البَقَايا، واحدها غابِر ، ثم يجمع غبّراً ، ثم غبّرَاتٍ جَمْع الجَمْع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص123) 
فَلَم يَبْقَ إِلا غُبَّراتٌ من أَهْلِ الكِتَاب و في رِوَايَة غُبَّرُ أَهل الكِتَاب الغُبَّر جمع غابِر،و الغُبَّرات جمع غُبَّرٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص3) 
الغُبَّرُ : جَمْع غابِرٍ. و الغُبَّراتُ جَمْعُ غُبَّر و قال أَبو عُبَيْدٍ: الغُبَّرَاتُ : البَقَايَا واحِدُهَا غابِرٌ ثم يُجْمَعُ غُبَّراً ثم غُبَّرَاتٌ جَمْعُ الجَمْع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 ) 
ما تَأَبَّطَتْنِي الإِماءُ و لا حَمَلَتْنِي البَغَايَا في غُبَّرَاتِ المَآلِي أَراد أَنه لم تتولَّ الإِماء تربيتَه،و المآلي:خِرَقُ الحيض،أَي في بَقاياها;و تَغَبَّرْتُ من المرأَة ولداً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص3) 
أَرادَ أَنّه لم تَتَوَلَّ الإِمَاءُ تَرْبِيَتَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 ) 