الغَابَة

حين قال لعوف بن مالك: امسك ستا تكون قبل الساعة: أولهن موت نبيكم عليه السلام و كذا و كذا و موتان تكون في الناس كقعاص الغنم و هدنة تكون بينكم و بين بني الأصفر فيغدرون بكم فيسيرون إليهم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا و بعضهم يقول: غابة.

قوله: في ثمانين غابة من قالها بالباء فإنه يريد الأجمة شبه كثرة الرماح بها و من قال: غاية فإنه يريد الراية قال لبيد و ذكر ليلة سمرها:[الكامل] قد بت سامرها و غاية تاجر... وافيت إذ رفعت و عز مدامها و قوله: غاية تاجر يقال: إن صاحب الخمر كانت له راية يرفعها ليعرف أنه بائع خمر و يقال: بل أراد بقوله: غاية تاجر أنها غاية متاعه في الجودة. و بعضهم يروي في الحديث: في ثمانين غياية و ليس هذا بمحفوظ و لا موضع للغياية هاهنا.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج2 , ص87)

أمسك سِتّا تكون قبل الساعة أوَّلهن موت نبيكم و مُوتَان يقع في الناس كقُعَاص الغنم و هُدْنة تكون بينكم و بين بني الأصفر فيغدرون لكم فتَسِيرون إليهم في ثمانين غَابة تحت كل غابةٍ اثنا عشر ألفا و روي غاية

الغَابَة : الأجَمة، شَبَّهَ‌ بها كثرة السلاح.

(

الفائق

, ج3 , ص264)

إن مِنْبَر سيدنا رسول اللّه، صلى اللّه عليه و سلم، كان من أَثْلِ الغابةِ ; و في رواية: من طَرْفاءِ الغابة

قال ابن الأَثير: الأَثْلُ شجر شبيهٌ بالطَّرْفاءِ‌، إِلاَّ أَنه أَعظم منه; و الغابةُ‌ : غَيْضَةٌ ذات شجر كثير، و هي على تسعةِ أَميال من المدينة; و قال في موضع آخر: هي موضعٌ قريبٌ مِن المدينة، مِن عَواليها، و بها أَموال لأَهلها

(

لسان العرب

, ص656)

إِنَّ مِنْبَرَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كَانَ مِنْ أَثْلِ اَلْغَابَةِ

الغابة غيضة ذات شجر كثير و هي على تسعة أميال من المدينة

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص303)

فتسيرون إليهم في ثمانين غابة تحت كلّ غابة اثنا عشر ألفاً

كأنّه ليث غابة ،و هو من ليوث الغاب . و من المجاز: أتونا في غابة أي في رماح كثيرة كالشجراء الملتفّة

(

أساس البلاغة

, ص459)

أنا الذي سمّتني أمّي حيدره كليث غابات شديد قسوره

الغابة:الأجمة ذات الشّجر المتكاثف؛ لأنّها تغيّب ما فيها،و جمعها غابات.و أضافه إلى الغابات لقوّته و شدّته،و أنّه يحمي غابات شتّى(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص594)

كلَيْثِ غاباتٍ شديدِ القَسْوَرَهْ

الغَابَة: الأجمة ذات الشّجر المتكاثف، لأنّها تُغَيِّبُ‌ ما فيها، و جمعها غَابَات

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص399)

أضافه إلى الغَابَات لقوّته و شدّته، و أنه يحمى غَابَاتٍ‌ شتّى

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص400)

الغابةُ‌ من الرِّماحِ‌: ما طال منها، و كان لها أَطراف تُرى كأَطراف الأَجَمة; و قيل: هي المُضْطَرِبةُ من الرماحِ في الريح; و قيل: هي الرماحُ إِذا اجْتَمَعَتْ‌; قال ابن سيده و أُراه على التشبيه بالغابة التي هي الأَجمة; و الجمعُ من كل ذلك: غاباتٌ‌

(

لسان العرب

, ص656)

أفتأذن لي أن أخرج... إلى الغابة؟

الغابة:موضع قريب من المدينة من عواليها،و بها أموال لأهلها(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص594)

إنّه عمل من طرفاء الغَابَة

هي موضع قريب من المدينة من عواليها، و بها أموال لأهلها، و هو المذكور في حديث السّباق، و المذكور في حديث تركة الزّبير و غير ذلك. و الغَابَة: الأجمة ذات الشّجر المتكاثف، لأنّها تُغَيِّبُ‌ ما فيها، و جمعها غَابَات

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص399)

مداخل مترادف الغَابَة

الخِدْر,الخَمِيلَة,العَرِين,الأَجَمَة,الجَنَّة,الأَيْكَة,البُسْتَان,الرَّوْضة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص20)

الخَمِيلَة,الدَّغَل,الغَيْضَة,الغِيْل,الأَجَمَة,الأَيْكَة,الحَرَجَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص82)

الخَمِيلَة,الرَّحْبَة,الحَدِيْقَة,الجَنَّة,الأَيْكَة,البُسْتَان,الرَّوْضة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص93)

الخَمِيلَة,الحَدِيْقَة,الجَنَّة,الأَيْكَة,البُسْتَان,الجُنَيْنَة,الرَّوْضة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص103)

الخَمِيلَة,الدَّغَل,الحَدِيْقَة,الغَيْضَة,الأَجَمَة,الجَنَّة,الأَيْكَة,البُسْتَان,الرَّوْضة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص233)

الخَمِيلَة,الحَدِيْقَة,الجَنَّة,الأَيْكَة,البُسْتَان,الرَّوْضة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص269)

الخَمِيلَة,الحَدِيْقَة,الغَيْضَة,الأَجَمَة,الأَيْكَة,البُسْتَان (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص447)

الخَمِيلَة,الغِيْل,الأَجَمَة,الأَيْكَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص447)

الرَّحَبَة,العَرِين,الحَدِيْقَة,الغَيْضَة,الأَجَمَة,الأَيْكَة,الحَرَجَة,الدَّغْل,المَقْصَبَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص4)

الغَيْضَة,الأَجَمَة,الجَنَّة,الأَيْكَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص433)

اعلام

الغَابَةُ

مثل الذي قبله و زيادة هاء، قال الهوازني: الغابة الوطأة من الأرض التي دونها شرفة و هو الوهدة، و قال أبو جابر الأسدي: الغابة الجمع من الناس، و الغابة الشجر الملتفّ‌ الذي ليس بمرتوب لاحتطاب الناس و منافعهم: و هو موضع قرب المدينة من ناحية الشام فيه أموال لأهل المدينة، و هو المذكور في حديث السباق: من الغابة إلى موضع كذا و من أثل الغابة، و في تركة الزبير اشتراها بمائة و سبعين ألفا و بيعت في تركته بألف ألف و ستمائة ألف، و قد صحّفه بعضهم فقال الغاية، و قال الواقدي: الغابة بريد من المدينة على طريق الشام و صنع منبر رسول اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم، من طرفاء الغابة، و روى محمد بن الضحاك عن أبيه قال: كان العباس ابن عبد المطلب يقف على سلع فينادي غلمانه و هم بالغابة فيسمعهم و ذاك من آخر الليل، و بين سلع و الغابة ثمانية أميال، و قال محمد بن موسى الحازمي: من مهاجرة رسول اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم، إلى أن غزا الغابة و هي غزاة ذي قرد و وفدت السباع على النبي، صلّى اللّه عليه و سلّم، أن يفرض لها ما تأكل خمس سنين و أربعة أشهر و أربعة أيام. و الغابة أيضا: قرية بالبحرين.

(

معجم البلدان

, ج4 , ص182)

من رسم خيبر و قيل موضع عند المدينة، و بها كانت لقاح رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم.

(

الروض المعطار في خبر الأقطار

, ص425)

مثل الأول، و زيادة هاء، و هو الشجر الملتف : موضع قرب المدينة من ناحية الشام، فيه أموال لأهل المدينة من طرفائه صنع منبر النبي عليه السلام، و هو على بريد منها. و الغابة أيضا: قرية بالبحرين.

(

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص980)

بالغين المعجمة: مكان من المدينة المنورة، في الشمال الغربي، على بعد ستة أكيال من المركز، و أول منبر لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم صنع من طرفاء الغابة. و قد صحفها نسّاخ «فتح الباري»، فجعلوها من عوالي المدينة - و هي من أسفل سافلة المدينة، لأنها مغيض ماء أوديتها، و لا زالت معروفة عند الناس بهذا الاسم، و تعد الخليل، اليوم من الغابة.

(

المعالم الأثيرة

, ص207)

بالباء المعجمة بواحدة، و هما غابتان: العليا و السّفلى، و قد تقدّم ذكرهما و تحديدهما فى رسم خيبر، و منبر رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم من طرفاء الغابة.

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج3 , ص989)

مداخل هم ریشه الغَابَة

الغين و الياء و الباء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تستُّر الشىء عن العُيون،ثم يقاس.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص403)

اسماء

افعال

الغَابَة

معنای الغَابَة

شاهد معنایی الغَابَة

مداخل مترادف الغَابَة

مداخل هم موضوع الغَابَة

ثبات الرماح و القسي و السهام

أسماء لجماعات الشجر

اعلام

مداخل هم ریشه الغَابَة

اسماء

افعال