الفَرِيقَة

[ ف ر ق ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الفَرِيقَة

الفَرِيقة للنُّفَساءِ

عن هٰذا التركيب الفَرَقُ‌ للمِكْيال، و الفَرِيقة للنُّفَساءِ‌، و الفَروقَةُ‌ للشَّحْم، و الفُرُوق : موضعٌ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص399)

الفَريقةُ من الغنم

أَن تتفرق منها قطعة أَو شاة أَو شاتان أَو ثلاث شياه فتذهب تحت الليل عن جماعة الغنم; قال كثيِّر:

(

لسان العرب

, ج10 , ص304)

أن تَتَفَرَّقَ منها قطعةٌ شاة أو شاتان أو ثلاثُ شياهٍ فتذهبَ تحت الليل عن جماعة الغنم.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1543)

فَريقَةٌ‌

القطعة من الغنم تتفرَّق عنها فتذهب تحت الليل عن جماعتها ¦¦

طعام يُطبَخ للنفساء

(

المنجد فی اللغة

, ص579)

تمر يطبخ بأشياء يتداوى بها

(

العین

, ج5 , ص149)

تَمْرٌ يُطْبَخُ بالحُلْبَةِ‌ و بأشْيَاءَ؛يُتَداوىٰ‌ بها

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص397)

القطعة من الغنم تَشِذّ عن معظمها ¦¦

أَشياء تخلط للنفساء من بُرّ و تمر و حُلْبة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص313)

تمرٌ يُطبَخ بحُلْبَة للنُفَساءِ و قيل حلبة تُطبَخ مع الحبوب لها ¦¦

قطعة من الغنم تتفرَّق عنها فتذهب تحت الليل عن جماعتها تقول «ذئب اصاب فريقة غنمٍ».

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص156)

للتَّمْرِ وَ الحُلبَةِ‌ يُجْعَلُ للنُفَسآءِ و لما يَتَفَرّقُ من الغَنَمِ‌

(

دستور اللغة

, ص592)

بعضى از گوسفند كه از رمه جدا باشد و خرمائيكه بحليه پزند و بزن نفساء دهند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1014)

القطعة من الغنم تَشِذّ عن معظمها، و قيل: هي الغنم الضالة. ¦¦

القطعة من الغنم.و يقال: هي الغنم الضالة ¦¦

قال ابن بري في بيت كثيِّر: و الخَلِيفُ الطريق بين الجبلين; و صواب إِنشاده بذفرى لأَن قبله: تُوالي الزِّمامَ‌، إِذا ما وَنَتْ‌ ركائِبُها، و احْتُثِثْنَ احْتِثاثا

(

لسان العرب

, ج10 , ص304)

أَشياء تخلط للنفساء من بُرّ و تمر و حُلْبة، و قيل: هو تمر يطبخ بحلبة للنفساء; قال أَبو كبير: و لقدْ ورَدْتُ الماء، لَوْنُ جِمامِهِ‌ لَوْنُ الفَرِيقَةِ‌ صُفِّيَتْ للمُدْنَفِ‌ قال ابن بري: صوابه و لقد ورَدتَ الماء، بفتح التاء، لأَنه يخاطب المُرِّيّ‌.

(

لسان العرب

, ج10 , ص305)

الفِرْقُ‌ ، بالكَسْرِ: القَطِيعُ من الغَنَمِ العَظِيمُ‌ كما في الصِّحاحِ‌. و منه حَدِيثُ أَبي ذَرٍّ رضِيَ اللّٰه عنه: و قد سُئلَ عن مالِه، فقالَ‌: « فِرْقٌ‌ لنا و ذَوْد». و قِيلَ‌: منَ البَقَر، أَو مِنَ‌ الظِّباءِ‌، أَو مِنَ الغَنَمِ فقط، أَو مِنَ الغَنَمِ الضَّالَّة، كالفَرِيق كأَمِيرٍ، و الفَرِيقَة ، كسَفِينَةٍ‌ أَو مَا دُونَ المِائَة من الغَنَم

(

تاج العروس

, ج13 , ص395)

تَمْرٌ يُطْبَخ بحُلْبةٍ للنُّفَساءِ‌. و أَنشدَ الجوهريُّ لأَبي كَبِير الهُذَلِيِّ‌: و لَقَدْ وَرَدْتُ الماءَ‌، لونُ جِمامِهِ‌ لَونُ الفَرِيقَة صُفِّيَتْ للمُدنَفِ‌ أَو حُلْبَةٌ تُطْبَخُ مع الحُبوبِ‌. كالمَحْلَبِ و البُرِّ و غيرِهما، و هو طَعامٌ يُعمَلُ‌ لَهَا ¦¦

قال ابنُ خالَوَيْهِ‌: الفَرِيقة : حَساءٌ يُعمَلُ للعَلِيلِ‌ المُدْنَفِ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص397)

أَن تَنسج الشُّقَّةَ امرأَتان أَو ثلاث أَو أَربع،كُلُّ واحدة مُولِّية الأُخْرى قفَاهَا.

(

الجیم

, ج3 , ص58)

حُلبة تُضَمّ‌ إلى اللبن و التمر و تقدم للمريض و النُفَساء.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص423)

حَلْبةٌ‌ تضم إلى اللبن و التمر و تقدم إلى المريض و النفساء

(

فقه اللغة

, ص288)

تمرٌ يُطْبخ بحُلْبةٍ للنُفَساء.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1542)

قال ابن السكّيت: الفَريقة : التَّمْر و الحُلْبَة تُجعَل للنُفَساء.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص96)

حُلبة تُطبخ بتمر و يُسقاها المريض أو النُّفَساء.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص785)

فرق الفَريقة : حُلبة و دواء يصفّى فيُسقاه المريض.

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1270)

أشياء تخلط للنفساء من بُرٍّ و تمر و حُلْبة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص387)

تمر يُطبخ بحُلْبَة يُتَّخَذ للنَّفساء.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص145)

و من الباب: الفَرِيقة ، و هو القَطِيع من الغَنَم، كأنَّها قطعةٌ فارقَتْ مُعظمَ الغَنم قال الشاعر:

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص494)

تمرٌ يُطبَخ بحُلْبَةٍ يُتَدَاوَى به و الفَروقة : شَحم الكُلْيَتَين.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص495)

و ما له إلاّ فِرْقٌ من الغنم و فَريقة أي يسير.و رأى أعرابيّ صبياناً فقال:هؤلاء فِرْقُ سوء.

(

أساس البلاغة

, ص472)

ما لهُ الاَّ فَرِيقةٌ من الغنم

اَي: يسير

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص155)

شاهد معنایی الفَرِيقَة

النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم عاد سعدا فوضعَ يده بين ثَدْييه و قال إنك رجل مَفْؤود فَأْت الحارث بن كَلَدة أخا ثَقيف فإنه يَتَطَبّب فليأخذ سبع تمرات من عَجْوَة المدينة فَلْيَجَأْهُنَّ ثم لْيلُدَّك بهنّ و يروى أنه وَصف له الفريقة

الفريقة : تمر يُطْبَخُ‌ بِحُلْبة. وَ فَرَقْتُ‌ للنُّفَسَاء، و أفْرقت ، إذا صنعتها لها

(

الفائق

, ج3 , ص4)

ما ذِئْبانِ عادِيَانِ أَصَابا فَرِيقَةَ غَنَم أَضاعَها رَبُّها بأَفسدَ فِيها من حُبِّ المَرْءِ السَّرَفَ لِدِينهِ

في كتاب ليس: فَتَضِلّ‌ تَحْتَ اللَّيْلِ عن جَماعَتِها ، فتلكَ‌ المُتَفرِّقَةُ فَرِيقة ، و لا تُسَمَّى فَرِيقةً‌ حَتَّى تَضِلَّ‌، و أَنْشَدَ الجَوْهَريُّ لكُثَيِّرٍ: بذِفْرَى ككاهِلِ ذِيخِ الخَلِيفِ‌ أَصابَ فَرِيقَةَ‌ ليلٍ فَعاثَا و في الحَدِيثِ‌: «ما ذِئْبانِ عادِيَانِ أَصَابا فَرِيقَةَ‌ غَنَم أَضاعَها رَبُّها بأَفسدَ فِيها من حُبِّ المَرْءِ السَّرَفَ لِدِينهِ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص397)

مَا ذِئبان عَادِيان أصابا فَريقَة غنم أضاعها رَبُّها بأفسد فيها من حُبِّ المرءِ المالَ و الشرف لدينه

هي القطّعة من الغنم التي فارقتها ، فضّلت، و أفرقها : أضَلّها. قال كُثير: * أصابَ‌ فَريقةَ‌ ليلٍ‌ فَعاثا *

(

الفائق

, ج3 , ص16)

«ما ذئبان عاديان أصابا فريقة غنم أضاعها ربُّها بأفسد لها من حب المرء المالَ و الشرف لدينه»

الفريقة: قطعة من الغنم تتفرق من جماعتها ضالةً‌

(

شمس العلوم